漫步江南園林，隨處可見(jiàn)古典雅致的小亭，引人駐足流連，或獨(dú)倚美人靠憑欄觀景，抑或二三知己閑坐笑談，總有溫暖的故事在此流傳。

△項(xiàng)目景觀效果圖

在中國(guó)，亭不只是園林的點(diǎn)睛之筆，更是風(fēng)雅故事的誕生地，無(wú)數(shù)文人墨客將胸中的詩(shī)情、喟嘆、志向都付與亭中，或是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的醉翁亭，或是“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”的陶然亭，或是“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的愛(ài)晚亭……每一座亭都是中國(guó)詩(shī)情畫(huà)意的撰寫(xiě)者，藍(lán)城·湖畔江南里詩(shī)畫(huà)相傳，以亭為筆，點(diǎn)睛宋韻山水畫(huà)境，將江南風(fēng)雅呈映于前。

亭，作為中式建筑中不可或缺的重要元素。漢代劉熙在《釋名》中說(shuō)：“亭，停也，人所亭集也。”亭，即停止的意思，是供居者和游人休息、納涼、避雨與觀賞四時(shí)美景的地方。

△項(xiàng)目景觀效果圖

傳統(tǒng)園林之中的亭，因地隨形，式樣豐富，風(fēng)姿綽約，與院墻形成了美輪美奐的天際輪廓線，恰如詩(shī)云：“江山無(wú)限景，都取一亭中”，這便是亭子的作用，將外界大空間的無(wú)限景致納藏進(jìn)來(lái)。亭，因四面無(wú)墻通天地，近水遠(yuǎn)山、幽竹花徑、枯石活泉，景語(yǔ)高高低低，極具詩(shī)情畫(huà)意的空間之美。

△項(xiàng)目景觀效果圖

秦漢初建之時(shí)，亭具有官府治安、驛站止歇的功能。南北朝時(shí)期，亭作為景和點(diǎn)景的建筑，被引入園林名勝和山水之中，更以風(fēng)雅形制普遍出現(xiàn)于貴族宅邸中。唐朝時(shí)期的亭，在皇家園林的影響下形制豐富多彩。

△圖片來(lái)源于《蘇州發(fā)布》公眾號(hào)

到了兩宋，疊山理水、營(yíng)造技法的進(jìn)步，推動(dòng)古典園林進(jìn)一步發(fā)展，亭子也隨之更繁復(fù)精致。著名的皇家園林艮岳，亭子“點(diǎn)景”和“觀景”的作用已十分突出，與園林整體日益契合。

△圖片來(lái)源于《蘇州發(fā)布》公眾號(hào)

明清時(shí)期更是無(wú)園不亭，亭成為園林中不可或缺的建筑，比如中國(guó)四大歷史名亭之首的安徽瑯琊山旁的醉翁亭，始建于清代的北京陶然亭等，皆為園景之中極盡匠心之作。

《園冶》有云，造園的至高藝術(shù)，莫過(guò)于“雖由人作，宛自天開(kāi)”、“巧于因借，精在體宜”。江南園林中值得玩味的亭，從不凌駕于自然之上，也從不回避人工的精妙。

亭，作為中國(guó)古典建筑單體造型藝術(shù)創(chuàng)造的頂峰，在宋代山水畫(huà)中，更是水光山色中的點(diǎn)睛之筆，與山、湖、園融為一體，仿佛是山水間渾然天成的句讀。古人選建亭的位置，或踞于山之巔，或筑于水畔，或隱于花蔭林木之下，點(diǎn)對(duì)自然的穴位，才會(huì)如蘇東坡所言：“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全。”

△項(xiàng)目景觀效果圖

藍(lán)城·湖畔江南里的園冶之法，同樣離不開(kāi)亭的點(diǎn)睛，以宋韻文化為核心，于江南宅園的營(yíng)造之中，極大還原了古人流連山水、亭臺(tái)間吟詩(shī)作賦的高雅逸興，而傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，又加以革新，取南宋劉松年《四景山水圖》亭之形意，巧造園中逸境，讓園中主人品味王羲之《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”的萬(wàn)千詩(shī)意。

△項(xiàng)目景觀效果圖

未來(lái)生活在藍(lán)城·湖畔江南里，每當(dāng)駐足亭中，春看百花秋賞月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪。在感知四時(shí)佳景之美的同時(shí)，常與鄰里相逢于此，偶爾閑談，會(huì)心處見(jiàn)歡喜，方懂人間最憶是江南。

△項(xiàng)目景觀效果圖

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