姑射（ye，音同“葉”）山，也有叫仙洞溝的，姑射山的歷史，已經不能說是歷史，是神話了，傳說，4300年前，帝堯于此訪賢，邂逅了鹿仙女，一見鐘情，在此喜結連理，結為夫妻?！岸捶炕T”一詞也正是出自于此。此地原為道教圣地，元代佛教興盛取代了道教，所以現存寺廟多為佛教寺廟。

堯廟到姑射山不遠，僅25公里而已，但進山后，山路極其難走，路窄彎急，而且大車巨多，驚險連連，大家開車一定要小心?。?/p>

姑射山景色很美，山洞很多，不少寺廟都是基于山洞而建的，形成了洞中有廟，廟中有洞，洞廟相連，渾然一體的奇觀。自古就有“東蓬萊西姑射”一說。走在這里總感覺到仙氣飄飄，馬上要羽化成仙了一樣。

開始進山，這個碧巖寺可是省級文物，沒看到建成年間的介紹，應該是初建于元末明初，因為是那個時候開始，姑射山上佛教寺廟逐漸取代道觀的。

感覺是不是跟大同的懸空寺有點像？也都是建在懸崖邊，但不同的是，大同的懸空寺是靠支柱撐起，這里是建于山洞中。

看到山洞中的觀音閣了沒？它始建于明代，現在還保存有雕塑120多尊，講的是觀音菩薩度南海的故事。其藝術價值很高，放眼全國，都能堪稱藝術精品。也就山西這里咱可以近距離欣賞。

登觀音閣需要爬上很窄的石階，但凡我再胖一點都過不去。石階已經被磨得爭光瓦亮，從明代到現在六百余年多少名人志士、得道高僧登臨過此處，當然也包括……我。哇哈哈哈！

從觀音閣望下去，風景很美，正是最熱的三伏天，這里卻非常涼爽。

來，看看這原滋原味的明代壁畫是多么精美！同是明代的北京法海寺壁畫可不允許你這么近距離隨意欣賞，所以，且看且珍惜吧。菩薩塑像更精美，只是我不能放在這里，大家自己去看吧，絕對會讓你驚嘆古人的技藝。

留個影吧。感覺跟懸空寺真的很像。

穿過這個大雄寶殿繼續往前走去往“洞房”方向，和懸空寺類似，這里的各種大殿也是貼懸崖一字排開的，并不是傳統寺廟那樣一進接著一進的樣式。

山西古建中，正脊上的塔剎最獨特，別的地方要么是一個寶瓶要么是一個仙獸，而山西這里卻是一座小房子，而且是門窗梁脊俱全的亭臺樓閣模型，我都懷疑那小小的門是可以打開的。到底為什么會形成這個傳統，有沒有懂的來說說。

鹿仙女洞。鹿仙女就是帝堯的夫人，帝堯來此訪賢，遇到鹿仙女一見鐘情，就在此成婚，喜結連理。

所以，這個鹿仙女洞又被稱為“華夏第一洞房”?！岸捶俊币辉~就是來源于此。但是，我想了想，堯在鹿仙女家入洞房，那么堯就是上門女婿，這么推理沒錯吧？如果我的推理成立，那天下上門女婿可以挺直腰桿了，你們堪比帝堯！

來看看“華夏第一洞房”是啥樣子的吧。真的很小很小，目測一個身高1米5的人都無法在里面躺下，跟何況是夫妻倆。不知道帝堯和鹿仙女是怎么在此生活的。

鹿仙女洞出來就算是全部游覽完了，但我不知足啊！那么遠去一次，怎么也得多看看不是。出了碧巖寺門，我繼續往深處走，往雙亭方向去。

一路上很多蝴蝶，這里蝴蝶特別多，而且都很美，草叢間，各式各樣的蝴蝶翩翩起舞，難道是因為這里仙氣很重的原因？

沒多遠就是三教廟，雖說這里最初是道觀，但自宋元后，佛、儒開始慢慢滲入，于是漸漸形成了佛、道、儒三教共存，天、地、人三神歡聚的和諧共存局面。

過了三教廟，就是進入“自然景觀”了，通俗一點說就是“野地”。沒有鋪裝路也沒有基礎設施，如果你不具備一定的戶外經驗，還是折返吧。畢竟整個仙洞溝有40多平方公里面積，從碧巖寺走到棋盤石有3公里多山路，往返就是7公里，對體力是有一定考驗的。

我是實在時間來不及，我到仙洞溝已經是下午3點多了，全部走完天都要黑了。所以我選擇了到雙亭后折返。我喜歡走這樣的山路，風景優美，空氣新鮮，鳥語花香，非常舒服?？?，這就是雙亭了，又名鴛鴦亭，就跟雙把雪糕一樣，是兩個亭子連在一起的樣式。這里位于南仙洞和北仙洞之間突出的山嘴上，能將南北仙洞、山巒峽谷盡收眼底，一覽無余。

來個導覽圖吧，如果你對我剛才說的路線沒什么感受，那么看一下這張導覽圖你就明白了。如果你想全部走完，那你起碼得準備一整天的時間。

攻略
地理位置：山西省臨汾市堯都區仙洞溝景區
門票價格：￥35/人
開放時間：08:00-18:00
大約用時：1~2小時
到達交通：無公交可達，只能自駕或者打車
自駕停車：景區門口有停車場，但盤山路路況極差，千萬小心！
當地食宿：景區離臨汾市區不遠，可在臨汾市區解決食宿
附近景點：堯廟、東岳廟、大槐樹等

寫在最后
平時我們參觀古跡，明清為最多，能看到唐朝的就很稀有了，唐朝往前的基本就要去博物館才能看到。而在臨汾，我們卻能看到遠古神話中的堯舜禹的遺跡，這也許是我們普通人能夠得到的最遠古的歷史了吧。如果你來臨汾，可以花一兩天時間來看看華夏民族的起源，看看“洞房花燭”是怎么來的……