卡夫卡

卡夫卡是奧地利批判現實主義文學的杰出代表人物，代表作《變形記》《審判》《城堡》。

《審判》

《審判》寫于1914至1918年間，1925年出版，引發世界文壇震動，這個小說被認為是卡夫卡最成熟的作品之一。

《審判》和卡夫卡的另外兩部小說《城堡》《美國》一起被稱之為“卡夫卡三部曲”。不過我個人認為《審判》是卡夫卡對人類文明的一次大膽的預言。其實，《審判》有一個寓言小故事叫《法的門前》。

《法的門前》其實是《審判》小說的中一個片段，或者說一個小故事，《法的門前》闡釋出了《審判》的小說的主題思想。那就是統治的權力無處不在，無形又有形，你根本無處可逃。每個人的生活似乎都被恐懼包圍，活得戰戰兢兢，因為你永遠不知道接下來會發生什么可怕的事情。

《審判》主人公的名字約瑟夫·K。在他30歲那年的某一天早晨，幾個莫名其妙的人闖進了他的住所，宣布他有罪，隨后說他要面臨審判。不過在此之前，約瑟夫·K可以自由活動，正常的生活。他可以繼續待在他的住所，像往常一樣每天去銀行上班。

不過開庭的通知將隨時下達，也就是說約瑟夫·K時刻面臨著審判。那么，誰來審判約瑟夫·K？一家非正規法庭但卻擁有比正規法庭更大權威的機構。

實際上，約瑟夫·K本人并不清楚這些人來自哪里，也完全不清楚自己犯的是什么法，他僅僅是被通知而已。也就是說，一個正常的人莫名其妙被通知說有罪，又莫名其妙的面臨審判，審判又不是法庭，而是比法庭權力更大的機構。

這事顯然很荒謬，這樣荒謬的事情當然不會發生在法治社會，只會發生在人治社會，專制社會。

這意味著這個社會的制度已經異化，權力已經異化，法和制度已經成為統治任意控制和打壓民眾的工具，權大于法，權力滲透進入了生活的方方面面。我們每時每刻都在感受權力，有著權力的壓迫感。

正是因為事情來得太過突然和荒謬，約瑟夫·K幾乎無法相信眼下正在發生的一切，隨后盡管約瑟夫·K嘗試過，但最終他還是無法逃脫審判的命運。31歲生日的前一天晚上，他被判決，然后，像一條狗一樣的死去。故事結束。

最后約瑟夫·K莫名其妙的死去，這正是那個時代，那個社會中的可怕之處。你永遠不知道什么時候會被莫名其妙的消失。而卡夫卡生活的奧匈帝國，一個崇尚權力統治的專制社會中，權力就是這樣，想說你有罪，你就有罪。欲加之罪何患無辭呢？甚至根本不需要什么流程和說辭，繞開正常的制度，直接可以說你有罪，并被審判，甚至判決，最后莫名其妙的消息。

這樣的社會，毫無個人權利，毫無自由，生存權利如同草芥一般，人卑微的如同螻蟻一般，何談什么？那么，一個什么樣的社會才會讓人民無時無刻不在感受到恐懼。就是卡夫卡生活的時代和社會，就是那樣。

什么樣的社會才會讓民眾時刻感到恐懼？

“在這個時代，那更高意義的權力，已經由傳統慣例、法律形態及官僚主義機構支配的空洞權力所取代，即由人所建立的制度所取代。”

專制社會中，權力已經到處滲透。這種社會中，權力不僅僅是一種專制政權的統治力量，而成為一種抽象的支配世界運行的本質力量。它既外化為對人進行管理和統治的國家機器、官僚機構、法律制度等，又超越這些具象形體成為人們膜拜和信奉的權威偶像。它既可以集中為一種最高的神權代碼，也可以分散在個人身上形成微型的宰治力量。

當一個社會構建成這種統治的時候，沒有人可以逃出來，所有人都會被納入到“編戶齊民”，恐懼和緊張的氛圍蔓延到社會的個個角落，我們每天都在充滿恐懼中生活，人們沒有任何的歡聲笑語，只有彼此的敵對。因為你根本不知道對方的來意和內心真實想法，所有人都在偽裝和掩飾。這就是人治和缺乏法治，權大于法帶來的不確定性。正因為不確定性太多，所以我們恐懼，懼怕。

本文參考文獻：

卡夫卡.《審判》

姜海濤.恐懼與顫栗——論《審判》中約瑟夫·K的個體生存倫理

李忠敏.超越巴別塔與虛己的啟示——對卡夫卡《審判》的解析

賀迪.法的價值與制度異化——讀卡夫卡《審判》