四川
如果只是狹義地把自由等同于“只顧及眼前收益，而忽視其背后代價”的話，那么當代價呈現在眼前的那一天，能否如當初選擇獨自享受自由般獨自承擔代價呢？
還是說在那個時候只能利用身邊的人的善意度過難關？當然，別人的善意也不是沒有代價的。若是能夠在后來的日子里，好好彌補，這自然也是一段成功的合作，這也算是一定程度上獨自承擔了自由的代價。畢竟，人總有局限性，不能充分認識所作所為的后果代價是正常的，所以才要不斷地學習知識，改變自己的行為。
但是，身邊有那么一批人，他們可能先天奉獻的基因或者后天的規訓過于強大，以至于他們總是愿意給我們擦屁股，并以此為幸福。
但是，不要忘記，沒有事情是沒有代價的，擦屁股也需要費心費力，說不定手上還要沾點屎。我們真的愿意一次又一次利用他們的善意，并安慰自己說“他們為我付出很幸福”，這樣心安理得的一直這樣下去嗎？
因為不勞而獲得太容易了，只要把“不忍心”這種情緒拋之腦后，那幾乎就等于沒有代價。
“不忍心”這樣一種情緒本身就是在敦促我們不讓合作伙伴付出過于高昂的代價以至于無法繼續合作，其出發點是基于利己主義的利他主義，擁有這樣一個情緒并不代表自己多么的高尚。
每個人有每個人“不忍心”的度，即：對方為我們付出多少就是超過了我們覺得可以接受的范圍。
及時反思，修正自己的行為在“忍心”的范圍內，而不是無限制降低標準以至于不符合自我本身的幸福感定義，然后在后知后覺中痛苦、遺憾，這就是“獨自承擔選擇自由的代價”的意義，這也是基于利己主義的利他主義。
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