他用墨有個(gè)性，是他自己的，很溫厚，表現(xiàn)一種和藹的、可以讓人親近的性格。

——薛永年(中央美術(shù)學(xué)院博導(dǎo) 著名美術(shù)評(píng)論家畫(huà)家)

范子登的潑墨、潑彩，最引人注目。他用墨有個(gè)性，是他自己的，很溫厚，表現(xiàn)一種和藹的、可以讓人親近的性格。

他的山水畫(huà)，跟張大千的不一樣。我們看他五十年代的兩幅畫(huà)，一幅叫《焦土》，一幅叫《沉艦》，我們不管他是從哪一種沖突里面得到的感受，他畫(huà)的是他心靈的一種感受，一種震撼。通過(guò)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)一種心靈的自由。他的構(gòu)圖已經(jīng)完全不是古人的山水畫(huà)的構(gòu)圖了。滿幅的，我們現(xiàn)在感覺(jué)很現(xiàn)代，不同的畫(huà)用不同的色調(diào)，這也不是老傳統(tǒng)，是創(chuàng)新。畫(huà)中焦土的紅調(diào)子，沉艦的冷調(diào)子，跟他要表現(xiàn)的這種心情和感受是密切結(jié)合的。

他很注重感受時(shí)代、感受自然。感受了之后，不只是把景記下來(lái)，這棵樹(shù)什么樣，那塊石頭什么樣，而是整體地帶有音樂(lè)感地，融入心里。然后再通過(guò)他對(duì)傳統(tǒng)的積累，考慮怎么操作這個(gè)筆，怎么操作這個(gè)墨，怎么潑墨，怎么用水，怎么來(lái)安排構(gòu)圖，才能把他心里的表現(xiàn)出來(lái)。然后到畫(huà)的時(shí)候，就一下子“天人合一”了，人和景，心和物，筆和手，還有工具都成為一體。

所以，他每一筆都不空泛，都有具體的心情，有他對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代、具體環(huán)境的感受。這種感受是別人也有的。個(gè)性和共性的結(jié)合，才會(huì)在觀眾心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。《山巒霧夜》、《沉睡的村莊》、《蘇醒的村莊》、《閃電》、《炸雷》、《蜀山遇雨》、《寒夜霜重》等等。你一看這畫(huà)，哦，真有這個(gè)感受。

說(shuō)他融古開(kāi)新，講得很好。他的潑墨是隨意發(fā)揮的筆觸，不是線條，不是把墨往上一倒，稍微忽擼忽擼就完了。他的潑墨很講究，有大片的、有散碎的，跟他要描寫(xiě)的景象是有關(guān)系的，這很有新意。他按照傳統(tǒng)的文化精神，傳統(tǒng)的工具材料，把物象變成心象，變成具體的意象，通過(guò)這種水墨語(yǔ)言，把感受表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)實(shí)際就是“融古開(kāi)新”。

范子登把赭石和墨用在一起，這不是張大千式的。張大千的潑彩呀，先潑了墨之后，上面用石青、石綠，有的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)金，那實(shí)際是清代潑青潑翠的發(fā)展。而范子登的潑墨，加上淡色，這就跟張大千沒(méi)有關(guān)系了。這是他自己的感受和藝術(shù)實(shí)踐探索出來(lái)的。說(shuō)他的潑墨在張大千之前，我相信。即使在張大千之后，他畫(huà)的也是他自己的，不是簡(jiǎn)單模仿，這我完全深信。

范子登的水墨畫(huà)，跟他自己內(nèi)心的關(guān)系很密切。這個(gè)內(nèi)心包括他對(duì)時(shí)代的感受,在這方面他是很有代表性的。他的水墨畫(huà)里，大片的墨含有書(shū)法用筆的意念，通過(guò)一個(gè)過(guò)程，來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心的激動(dòng)、情感的流瀉，跟心靈很貼近，跟他的感受很貼近。

（供稿：范子登藝術(shù)研究院）