“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子自述自己學習和修養的過程。顯明為了開篇先借用了這段話？因為許多人應該都沒明白，《如何“順天改命”？答：以弱勝強！》這篇文章能讓你直接達到“從心所欲，不逾矩”的境界。也許你覺得顯明在講大話，竟然敢和孔圣人相比，但我想說如果你能多讀幾遍來體悟其中所講，那你會發現這種比較一點也不夸張。當然，也有可能一些人一輩子也悟不到其中所講，尤其是一些年輕人，畢竟里面所講的是道家所追求的最高境界。要不然我也不敢說那是篇可以被封神的文章。

如果你還沒讀過那篇文章，不妨先看看下面所講。如果已經讀過，不妨再多讀幾遍，如果能讀十遍以上，那是最合適不過了。

有人想過“人為什么要悟道”這個事情嗎？相信大部分人應該都沒想過，甚至也不明白什么是悟道，悟道的作用是什么。用種最俗氣的方式來解釋下吧：悟道之后，你會發現自己什么都不缺。不缺錢、不缺愛、不缺智慧、不缺健康、不缺朋友、不缺貴人等等等等，甚至這些方面你還會都變得更加富有。再粗俗點來說，你還能成為一個有錢人。

從賬號后臺的數據上來看，大家最關注的無非就是事業和金錢，也最喜歡我講富人思維和財富密碼這方面的內容。的確，也許是因為職業的原因，我接觸了太多太多的頂層上位者，也從他們身上學到了許多許多，我也喜歡把從他們身上學到的東西分享給大家。但是，每個人的條件和經歷都是不一樣的，我不能死搬硬套的把他們身上的特點都分享給大家，不然反而有可能會傷害到學習者。所以我在盡可能的去點悟大家，讓大家能結合自己的情況來運用從他們身上學到的智慧，這樣才能對大家產生最實質性的幫助。

據我的大量觀察發現：這些上位者都非常的有智慧，他們也可以被稱為開悟、悟道的人。因為他們之所以能有今天的成就，大部分的原因都是因為他們在某方面見證了什么是“道”，他們的富足和成就只是對悟道的顯化一種表現形式而已。什么是“道”？“道”就是一種規律，他們能摸透、了解并遵循、掌握這種規律，從而幫助自己達成自己想要的一種目標或者生活，這就是悟道。簡單的來說，凡是能在某個領域中找到其中的規律（“道”），那這個人絕對不會貧窮。你可以回想下，那些優秀的上位者哪個不是很有智慧的？

由于平臺的規則，我得盡量避免一些角色的描述，大家各自體會理解說的是哪些人吧。這么說吧，顯明認識許多青年才俊和位高權重的人，毫不夸張的說，他們的決定至少能影響上百萬人。拋開命運的安排不說，我發現這些人身上有個共性：從不把自己的個人意志放在第一位，反而是讓自己順從環境的發展來進行推動事情進展和自己的發展。用某人的一句話來說就是“我將無我，不負人民”。

何謂“無我”？“無我”，是“無私”，是“忘我”；“無我”，是“無畏”，是“舍我”；“無我”，是“無愧”，是“真我”。（這段話摘自《央廣網》，接下來從“小我”的角度把這段話和大家做個解析）

這段話可以分為三個階段：

一、無私、忘我

因為無私、忘我，才可以融入集體中，才可以不與集體產生矛盾，才能安全。

二、無畏、舍我

因為不與集體產生矛盾，就不用害怕別人對自己有針對性，也因為無私和忘我，所以也難以被別人抓到把柄，自然就不用害怕擔心什么了。因為你就是集體，你成為了集體。有句話說得好：“成為大海的最好方法就是把自己變成一滴水融入到海中。”

三、無愧、真我

有句古話是這么說的：“將欲取之，必先予之”。雖然用這種說法聽起來好像很“功利”，但“以其不自生故而長生”其實也是這個道理。當你能無愧于心利眾生時，眾生也會對你有利。這就是佛家講的“世人只知我在度眾生，殊不知眾生也在度我”。而此處的“真我”，用“小我”的角度來說也可以理解為更好的我。

簡單來說：想要駕馭萬物，首先要先融入萬物，然后靠近它，學習它，成為它，超越它。成為道，而后駕馭道。我就是道，道就是我。這就是“天人合一”。

再來說下為何敢說《如何“順天改命”？答：以弱勝強！》那篇文章講的是道家所追求的最高境界。

道家思想的代表人物是老子和莊子。老子的經典著作《道德經》說“無為而無不為”，莊子說“萬物與我并生，天地與我為一”，老子的經典手勢又是豎起一根手指，代表“天人合一，與道相合”。可以理解為這些都是一種無為的狀態，這種無為不是無所作為，而是處于一種無和有的之間，恍恍惚惚之間。無為是一種靜，但這種靜是動中有靜。這種無為更像是一種，與夢幻泡影的現實世界合一的狀態，一種真正的無為、無我，但我無處不在。在這借用我某個朋友的話來說就是“我不知道哪個是真的我，但我知道哪個該是我。”所以他才一路高升坐到了那個位置。

講到這的時候本想再深入講講，但覺得其實講的已經夠多了，再講就畫蛇添足了。至于能吸收體悟到多少，就要看你的閱歷和體悟能力了。建議把這篇文章結合著上一篇文章一起閱讀會更好。

最后借用莊子的一句話再來講下這件事吧：《逍遙游》中說“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。”《天下篇》講“不離于宗，謂之天人。不離于精，謂之神人。不離于真，謂之至人。以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之圣人。”請問，你想成為哪種人？

參考注解：

至人無己：由于沒有自我的束縛，至人能夠達到真正的自由自在，他們的行動和思想都不受外在環境的影響，真正做到了隨遇而安，逍遙游于世間。

神人無功：他們明白自然法則，并按此行事，所以他們的行為看起來似乎沒有什么顯著的功績，但實際上是符合大道的運行，實現了真正的自然而然。

圣人無名：他們通過無形的教化影響他人，而不是靠名聲和地位。他們以身作則，通過自己的行為和智慧去啟發和幫助他人，而不留下任何形式上的痕跡。他們不擁有一切，卻可以運用一切，成為一切。