文/賴曉偉
你讀懂《紅樓夢》了嗎？
《紅樓夢》其實是一部大清國的史書，而不是小說！
現在我就給大家講解一張圖。這是一張《賴曉偉評點紅樓夢》的插圖，由筆者親手繪制，目的就是幫助讀者快速讀懂《紅樓夢》。
不過，很多紅樓夢愛好者可能不知道它的價值，現在就由筆者親手講解一下。

結合這張插圖，再對照《紅樓夢》文本，你將驚奇地發現，書中很多內容并非虛構，而是寫實之筆。也就是說，曹雪芹在書中使用了史筆。
脂硯齋就曾兩次指出曹雪芹在《紅樓夢》中使用了史筆。史筆，在古代文獻中常用來指代記錄歷史事件的文字或文獻，強調其客觀性和真實性。
如：“黛玉豐姿可知。宜作史筆看。”“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”
脂硯齋還多次指出曹雪芹是史公。史公即史學家，脂硯齋還指出《紅樓夢》是一部史書！如：“史公用意，非念死書子之所知！”“凡野史俱可毀，獨此書不可毀。”等等。
筆者研究發現，《紅樓夢》上面竟然記載著從順治朝到乾隆朝一些宮廷女子的人物傳記和清宮秘史。

言歸正傳，這張插圖將非常清晰地告訴你，賈寶玉看戲送賈母回來，他從賈母院的前門出去，為什么會遇見銀庫房的總領吳新登等人？
見《紅樓夢》第八回，書中寫道：“（寶玉）因想起近日薛寶釵在家養病，未去親候，意欲去望他一望。若從上房后角門過去，又恐遇見別事纏繞，再或可巧遇見他父親，寧可繞遠路罷了。當下眾嬤嬤丫鬟伺候他換衣服，見他不換，仍出二門去了。”
筆者在第一本紅學專著《賴曉偉重評石頭記》中就已經指出，《紅樓夢》中的賈府是大清皇家紫禁城，梨香院是承乾宮，賈母院是慈寧宮。
所以賈寶玉從賈母院到梨香院看望薛寶釵，實際上是指從慈寧宮走到承乾宮看望薛寶釵。

現在請大家對照插圖，我們先來看賈寶玉為什么擔心如果從上房后角門過去，可能會遇見他父親？
原來，賈寶玉的父親雍正皇帝繼位后，把寢宮搬到了養心殿。所以賈寶玉如果從慈寧宮的后門出去，那么他就會經過養心殿，在那里就容易撞見他父親雍正皇帝了。為了避免被父親查問學業，遭到訓斥，賈寶玉決定從賈母院的二門出去。
那么，賈寶玉從賈母院的前門出去，為什么又遇見了門下清客相公詹光、單聘仁，以及銀庫房總領吳新登和倉上頭目戴良等人了呢？
這里的相公，在古漢語中實際上是宰相的尊稱。也就是說，詹光和單聘仁實際上是軍機大臣。而銀庫房特指大清國的國庫。
在清朝，用于儲存銀兩的國庫有三個：內務府的銀庫、宮內皇帝的小金庫、存放在戶部的國庫。在這里，賈府的銀庫房是指內務府的銀庫。所以，吳新登既然是銀庫房總領，那么他實際上就是戶部尚書。
在歷史上，慈寧宮前門的門口有大清國的軍機處和內務府值房（見圖）。原來，詹光、單聘仁，吳新登和戴良等人分別在軍機處和內務府值房里值班呢，所以被賈寶玉遇見。

現在我們再來看看林黛玉進賈府，王熙鳳為什么又從賈母的后院進來？
原來，王熙鳳的人物原型其實是廢后孟古青。孟古青被廢后，從坤寧宮搬出，貶到了永壽宮居住。而永壽宮就在慈寧宮后門的巷子里。所以，林黛玉進賈府“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’”王熙鳳從賈母的后院笑著進來了！
我們再來看薛姨媽從梨香院到王夫人院串房之事。
見《紅樓夢》第四回，書中寫道：“原來這梨香院即當日榮公暮年養靜之所，……西南有一角門，通一夾道，出夾道便是王夫人正房的東邊了。每日或飯后或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閑談，或與王夫人相敘。”
我們已經知道，梨香院是承乾宮。現在，我們再來看王夫人的正房。書上講“王夫人不住正室，只住在正室東邊的三間耳房內”。這間正房就是指坤寧宮的東暖閣，它是皇后的寢宮。
也就是說，孝懿仁皇后（薛姨媽）住在承乾宮（梨香院），孝誠仁皇后（王夫人）住在坤寧宮（王夫人院）。

薛姨媽住的承乾宮，其大門就是指承乾宮的正門“承乾門”，西南的角門就是指“廣生左門”。所以真相已經很明了，梨香院和王夫人院之間“通一夾道”，恰恰就是指承乾宮和坤寧宮之間隔著一條巷子（見圖）。
當時，孝懿仁皇后（薛姨媽）還只是一個妃子，她到坤寧宮找王夫人相敘，只需穿過這條巷子就行了，非常方便。
或許有人要問，這張插圖為什么能夠完美地解釋《紅樓夢》書中的現象？
原因就在于它符合歷史原貌，是經得起驗證的真圖。也從側面證明《紅樓夢》是一部大清國史書的準確性，還有曹雪芹為什么有“史公”之稱的原因。同時，也證明了曹雪芹沒有任何可能是曹寅之孫。
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作者簡介：賴曉偉，浙江青田人，致力于前沿紅學的研究，著有《賴曉偉重評石頭記》和《賴曉偉評點紅樓夢》紅學專著。