某書刷多了，真的能刷出焦慮來。比如這兩年來流行的「質疑__、理解__、成為__ 」的套件標語。社交媒體上遍地都是在總結如何“成為白女”以及“學習韓女”的分享。

無所謂，習慣了，一生（焦慮）要強的中女永遠在做“成為somebody” 。

《成為白女》需要擁有以下裝備：

·Lululemon瑜伽服

·Stanley巨型水杯

·UGG厚底雪地靴或勃肯鞋

·AirPods Max耳機

·Hailey的唇膏手機殼以及Chanel的護手霜

附加關鍵詞：淺裸色唇釉· 腮紅膏· 大光明盤發or芭比式順滑卷發· smoothies· 希臘酸奶碗

《成為韓女》晉升六邊形女戰士之路：

·發瘋似的高強度學習

·熬夜健身

·女性意識覺醒

·愛好美妝與穿搭

附加關鍵詞：冰美式 · 防猝死維生素套餐 · 水光妝

不想去質疑、也無力去理解和成為，當跳脫出任何一種身份標簽后，只感覺看白女時很遠，看韓女時很近，而中女我們自己，好像一直在逃離。

成為白女

白女美學，兜售的是向往的身份感——有錢有閑、高度自律的美式中產生活。所以白女N件套并不是富家女的標配，是用消費符號堆砌出的一種“生活沒吃過苦”的理想范本。

就如Hailey Bieber和Kylie Jenner，已經站在金字塔塔尖上了，但個人品牌不論是美妝還是服飾，精準面向的受眾群是工薪階層。

女孩們通過消費她們創造的產品，能跟她們產生一種相同生活屬性的連接——越消費，認知就越能超脫于更多的大眾。

歐美超人氣唇彩手機殼

Hailey的rhode把網感女孩的心理拿捏住了

而大洋彼岸的這邊，即使意識不到這是出身而非養成問題的我們，也為了獲取新中產的身份，把N件套當做了標配。畢竟，活得「松弛」是東亞女性一生的痛點。

@ hollyjai

白女潮流能火起來，它并非無可取之處。營造出的香軟Cozy感確實給予到了視覺很好的滋養。

有以香草系為主的Vanilla girl，主打的就是高質又舒適的溫柔放松。

而更為簡約的Clean girl是白女美學中重要的一環，還不到極簡主義來得那么克制或先鋒，介于休閑和中性的輕權感之間，著重選擇基本款，強調的是利落的線條和純粹的色彩。

@ Anouk Yve

貫徹白女美學不止于穿搭，還有家居裝飾和生活方式。內與外都用崇尚自然的狀態，回歸最潔凈的格調中來。

@ Christie Tyler

以及她的紐約寓所

比起現在這套2.0的白女美學，更懷念古早的1.0版本。90年代的以CK為首的美式極簡，沒現在這么一絲不茍過于匠氣。

以Gwyneth Paltrow和Carolyn Bessette為首的名人，那時出街還無需考慮能為社交媒體帶來多少流量，所以總能看到特定風格被她們個性模糊界限后，非常隨性而成的衣品。

不論是effortless chic，還是色彩和配飾都很多的千禧girl，又或是tomboy的風格，這些白女都百花齊放，茂盛生長出了自己的個性，也沒形成什么審美霸權。

為什么白女審美會受到追捧？或許令中女著迷的內核，是這一系列「拜物」之下的精神面貌——無內耗，擁有高容錯率的生活。

東亞人很難獲取低成本的快樂，與其說想「成為白女」，其實被白女吸引的是我們身上稀缺的——沒有陰郁感。

觀看網感白女的社交媒體，發現她們的最愛似乎在隨時更換，也不會吝嗇略微夸張的稱贊，只要它當下使得自己獲得了愉悅心情，那就是最愛。

@ havannawinter

就算工作和學習沒有取得成果，也能毫無歉意地享受人生，不會對自己建立獎懲機制，擁有很高的自我配得感。

@ snowmaiid

這一套由流動廣告搭建而出的白女美學，由后疫情時代催生而出，因為世界越發保守和緊繃，在不確定的環境下，人們也就更注重健康和不容易出錯的生活方式。

成為韓女

與白女夢想形成對標的，是成為精神韓女。如果說白女形象是向往“時間很多，操心很少”的富足生活，那韓女的形象則更有情感厚度一些。

這類韓女擁有爆發性的生命力，專注于追求更高的自我成就感，是勇于挑戰傳統的女性。

極端的打壓換來極端的對抗，時常能看到韓女對于結婚和生育偏激的態度，身體力行貫徹的效果就是直接讓韓國成為全球生育率最低的國家。

韓國政府應對生育率低下的研究政策...

翻譯： 漂亮虎咚咚

出自梨花女子大學學生這段話，看似偏激，但作為女性卻能很真切地感受到，這是痛苦滋養出來的一首“詩歌”：

“我的胯下不能生出歧視我性別的生命，

我的血肉不能變成刺向我的尖刀。

如果我胯下誕生的世界壓迫我，

那我就不讓這個世界誕生。”

“我是你未來的老板，不是你未來的妻子”

梨花女子大學校園橫幅

韓女考學和考公是更高壓的狀態，保持規律發狠似的學習10-15個小時是日常；無法脫產依舊要兼顧職場，只睡3個小時也要6點起來化妝上班。

這樣打雞血一樣的節奏，讓備考韓女在各類vlog博主中拼出另一條跑道——學習博主。

拼命學習、堅持健身、保持美麗，要強的韓女困了就靠冰美式續命，擔心身體出bug就搞出“防猝死套餐”保健品護命，各種保護心臟、皮膚排毒，日常補充的維生素全都包含在內。

諷刺的是，大批韓女涌現而出的現象，是拜女性受限的生存環境所賜。對于同樣在東亞社會的中女，自然更能對她們產生情感共鳴。

一位曾任職Netflix管理層的單親媽媽sora Lee

當聊到自己經歷時希望“女性們不要太謙遜”

也希望“大家能讓自己的傷口開出花”

翻譯：B站yeongin

韓女形象立體正面的一部分，是展示了“個人生活的選擇”即為自我話語權，以及用這樣一種發聲方式參與到了當下社會中來，構成了其中的一環。

文學作品，自然是最能代表這一類群像的廣播。

以前對韓國文學的了解一直是缺失的，刻板印象地認為這個國家只有流水線的娛樂業，文字形成的時間和影響力都很淺薄，但在讀完兩本之后有了改觀。

“我是個不斷逃避、逃避、再逃避的人，

一直喜歡的除了甜點再沒有別的什么了，

我逃離了出生地，

逃離了所屬的一切集體，逃離了正常的關系。”

“她實在是太天真了。

怎么會相信連衣裙、皮鞋、包包、化妝品

等東西能改變自己的人生呢？

我連自己的丈夫、孩子都沒法相信。

我能相信的只有單身公寓。”

與歐美的女性文學不同，閱讀韓女文學是在共享同一種生活。會心驚，明明是相隔千里之外的人，她們卻用文字將讀者胸腔里很隱秘的痛擠壓了出來。像是自愿跑到雨中，去淋了一場磅礴大雨，雨滴打在皮膚上留下的紅印，是淤積在胸口的苦悶。

談不上蕩氣回腸的文字平實直白，卻用女性的細膩在觀察那些宏大敘事，然后娓娓道來間將男權結構平靜地碾碎了。

“二十多歲的時候，不管我做什么，

都感覺只是個過程。

現在呢，似乎一切都是結果。 ”

——金愛爛《你的夏天還好嗎？》

“我喜歡我們的人生不僅僅為了生存，

還有奢侈、虛榮和美麗。

有些階段就是需要踩著這些華麗的東西才能跨過去。”

——金愛爛《容易忘記的名字》

“是啊，對一些人來說，家并非安全的家園，

而是只有逃離才能生存下去的暴力空間，

誰都沒有權利讓他們一定得回家。”

——崔恩榮《即使不努力》

最想分享的是《明亮的夜晚》，它用很短的篇幅講述了四代女性的命運，有強硬的內核，也略帶著向上走也是徒勞的陰郁氣息。致郁，但被書中“有在認真珍視自己情感”的能量所安撫。

作者：崔恩榮

除了大眾都熟知，已翻拍成電影的《82年生的金智英》，其他的韓女文學已開始在文壇里扎根生長了，如《素食者》《對我無害之人》《盡管我們無法以光速前進》《你的夏天還好嗎》等。

這些作品講述的故事各不相同，但不變的主題都是「成為我們自己」。

好像更喜歡看那些40+的韓女，不論是鄭麗媛還是孔孝真，又或是博主onnuk，她們也還都帶著普通韓女“不斷充電，走走又停停”的真人味。

兩類韓女，都能給到正、反方向的啟發——人生不一定非得在某個時段完成什么才行。遠離年齡焦慮，堅定保持單身或者審慎步入婚姻都可以，沒有參照模版，因為「你」是什么樣，女性的人生就該是什么樣。

缺失的中女

成為白女or韓女本身就是無法實現的一個文化資本，靠消費國際品牌和高壓自律并不能換來理想當中的自己。

網絡流行的時髦小姨、富家千金、江浙滬獨生女，再到白女和韓女，好像只要照抄一些公式，就能跟她們更接近。這還是把女性的生存課題框在被物化的框架里，我們必須要更美麗、時尚、洋氣，甚至要成為新貴......

很容易將自己這樣客體化，是因為留給我們的榜樣實在是太少了。貧瘠的女性群像里，甚至沒有較為具體的范本。

戴錦華老師說過，女性沒有自己的生存模版。大家追求誰想要成為誰，是因為到現在為止，婦女解放100年，婦女參與社會勞動生成才100年。

所以，女性才會想要自由，因為擁有自由就等于擁有了選擇權，而自由之前往往都會想先逃離當下。

因為當下總在受制，在社會里受制，在家庭里受制，沒有一個榜樣能輕拍著你的肩膀替你開路，所以也只能逃離。

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撰稿：Kayla

圖片：網絡

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