作者 |每晚MK

來源 |每晚一卷書（ID: JYXZ89896）

“人一旦破了情關(guān)，天下再無難事。

前兩天讀《聊齋志異》，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：

精怪在修煉成仙之前，必要到凡間歷練一遭。

交朋結(jié)伴，和形形色色的人打交道，產(chǎn)生各種情感上的糾纏。

直到他們在人情世故上吃盡了虧，明白了做人的種種不易，最后坦然割舍掉這一切，才能得道飛升。

對此，蒲松齡總結(jié)道：“恝（jiá）者，情之至也。”

意思是，一個人的情感修煉到了最高的境界，是漠然。

所謂漠然，并非斷情絕欲。

而是看清了世間百態(tài)之后，生出的一種更加成熟的處世之道。

人這一生，最難過的就是情關(guān)。

但一旦勘破了這一關(guān)，你也能所向披靡，無往不利，迎來人生的大運。

1

春秋時期，晉國有位宰相叫趙盾，他一生歷經(jīng)三朝，權(quán)傾朝野。

然而就是這樣一個人，卻在“情”這個字上，狠狠地栽了兩次跟頭。

第一次是關(guān)于國君的人選問題。

趙盾上任后不久，晉國國君就去世了，然而此時太子夷皋不過4歲，還是個只知道哭鬧的孩子。

為了穩(wěn)住民心，趙盾想要另舉他人。

太子母親得知后，幾次抱著兒子坐在大殿上啼哭，甚至跑到趙盾家里去訴苦。

趙盾于心不忍，最終擁立太子為王。

這位太子，就是后來的晉靈公。

晉靈公從小嬌生慣養(yǎng)，長大后更是殘暴無道，害得社稷動蕩，民不聊生。

在寵臣屠岸賈的教唆下，他還試圖除掉趙盾。

要不是侄子趙穿舍命相救，提前刺殺了晉靈公，趙盾早已丟了性命。

第二次是關(guān)于仇人的去留問題。

晉靈公死后，屠岸賈也恐懼不已，佯裝求饒。

侄子趙穿提議將其一并除掉，永絕后患，趙盾卻覺得對方已是落水之狗，不必窮追猛打。

這一時心軟，直接給趙氏家族招來了滅門之禍。

不久后，趙盾去世，新君即位，屠岸賈再受重用。

他下令除掉趙氏全族，最終除了歷史上著名的孤兒趙武活了下來，其余人無一生還。

歷史上，像趙盾這樣被人情所困的人不在少數(shù)。

關(guān)羽饒過了違反軍令的小將，卻遭其背叛，敗走麥城；

李世民放過了逆賊單雄信的后代，數(shù)百年之后，這些人卻成了李唐江山的隱患。

他們只因一時惻隱之心，就疏忽了潛在的威脅，給未來留下了巨大的危機。

哪怕是英雄豪杰，也會毀在“情”字這一關(guān)。

老話說得好：“情深不壽，心軟是病。”

當(dāng)情感占據(jù)了上風(fēng)，理智就會離席。

人便會忘記自己的底線，寧愿讓渡自己的利益也要成全他人。

但我們要知道，得寸進尺是人的本性。

困于人情，你的善良就會變成被人利用的軟肋，你的忍讓就會變成捅向自己的利刃。

所以，做人還是要冷漠一點。

別過度共情，別輕易讓步。

• 凡事把自己放在第一位，所有的人和事，才不會再對你構(gòu)成威脅。

2

金庸在《飛狐外傳》中講過一個故事。

主人公胡斐曾偶然遇見了一樁命案。

一家農(nóng)戶被地頭蛇鳳天南誣陷偷東西，逼得兒死母瘋，家破人亡。

胡斐聽說以后，決心要殺了鳳天南，替天行道。

就在尋敵的路上，他認識了功高貌美的袁紫衣，兩人一見鐘情，互有好感。

但胡斐不知道，袁紫衣正是鳳天南的私生女。

后來，他們停在一座破廟歇息的時候，碰巧撞上了從此地路過的鳳天南。

胡斐三招兩式，就打得對方跪地求饒。

這時候，袁紫衣也站出來求情，溫言軟語，言辭懇切。

但胡斐并未改變主意，甚至和袁紫衣對打起來。

鳳天南趁著混亂，悄悄逃脫了。

可胡斐還是一路苦追，最終殺掉了鳳天南。

對于理念不合的袁紫衣，他也選擇了分道揚鑣。

在胡斐的心里，真相永遠大過關(guān)系，事理永遠高于人情。

也正是憑著這份正義，讓他在武林中建立威望，終成一代大俠。

金庸曾說過，自己筆下的俠客大多為情所困，亦正亦邪。

但胡斐不一樣，他“不為美色所動，不為哀懇所動，不為面子所動”，始終瀟灑如風(fēng)，來去自如。

有一句話說得好：

你在乎什么，就會被什么困擾。

情字，是一個大牢籠。

• 被困于其中，人只能夾著尾巴做事，處處受到限制。

與其這樣，倒不如活得冷血一點。

對所有人一視同仁，不因關(guān)系親近而優(yōu)待誰，也別因為個人私怨就針對誰。

做事干凈利落，不卑不亢；做人心中有尺，問心無愧。

當(dāng)你過了情關(guān)，就再也沒有什么能阻礙你。

3

《莊子》里有這樣一個情節(jié)：

莊子的妻子去世了，他卻沒有大哭，言行舉止皆如往常。

以前每次看到這里，我都覺得莊子冷血。

直到后來，我讀到了他與惠子的一段對話。

惠子問莊子：“人本來就是無情的嗎？”

莊子說：“是這樣。”

惠子生氣地說：“既然稱為人，就不能無情！”

莊子答道：“我所說的無情，指的是不因為個人的偏好喜惡，來損害自己的內(nèi)在本性。順其自然，生命就沒有缺陷。”

在莊子看來，人的好惡、執(zhí)念都是后天衍生的。

但自然之道亙古不變。

人世間的生老病死、聚散離合，就像大自然的四季流轉(zhuǎn)，花開花謝一樣，都是永恒不變的規(guī)律。

所有的一切，都只是從你生命中穿過而已。

一旦接受了這一點，我們就能以一顆無情之心來看待一切，減少很多無謂的痛苦。

1918年，弘一法師在人生巔峰時，選擇出家為僧。

消息一出，舉世震驚。

沒有人能理解，像他這樣名揚四海的才子，為什么會甘心放棄現(xiàn)在的生活，去過苦行僧的日子。

弘一法師在給妻子的訣別信中，早已點明了答案。

在信中，他寫道：

• 做這樣的決定，非我薄情寡義。
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• 為了那更永遠，更艱難的佛道，我必須放下一切。
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• 在西天無極樂土，我們再相逢吧。

在弘一法師眼里，情已經(jīng)不再是執(zhí)著于一人，而是放下愛恨癡纏，平等地愛著眾生。

此后二十余年中，他關(guān)上寺門，每天打坐誦經(jīng)，參悟己過。

最終成為一代大宗師，救助了無數(shù)窮苦的百姓。

佛法里有千言萬語，但最后都能總結(jié)到兩個字：放下。

人一旦破了情關(guān)，天下再無難事。

因為在這樣的人眼里，一切都會變得不同。

別人看到的是生離死別，他看到的是宇宙間顛撲不滅的規(guī)律；

別人看到的是悲歡離合，他看到的是心有癡念留下的不甘。

• 認清了真相，便不會執(zhí)著于得失。

你也就能徹底開悟，掃清外在的一切阻礙，看見不一樣的世界。

有人總結(jié)了無情的十重境界，詳述如下：

• 一份無情，可以省事。
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• 二分無情，可以省心。
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• 三分無情，可以清凈。
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• 四分無情，可以減少恩怨情仇。
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• 五分無情，可以真正地去愛人。
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• 六分無情，情人互賞之。
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• 七分無情，是多情。
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• 八分無情，是絕情。
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• 九分無情，是癡情。
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• 十分無情，有真情。

一個人的修為到了頂點，是無情。

當(dāng)你的內(nèi)心足夠強大，足夠理性，便能做到不以物喜，不以己悲。

當(dāng)你堅定地靠近自己想要的東西，便能打破命運的桎梏，實現(xiàn)人生的逆襲。

*作者：MK。本文系每晚一卷書（ID：JYXZ89896）原創(chuàng)，腹有詩書氣自華，再忙也別忘記給自己充電，歡迎關(guān)注每晚一卷書。