寫在前面的話：

《把靈魂揉進泥巴里》是中國書籍出版社“當代名家散文精選”叢書中的一本散文集。這套叢書共4本，作者是上海的朱大路，北京的王乾榮，杭州的趙青云和巧哥。

《把靈魂揉進泥巴里》本書收集了巧哥近十年來創作的數十篇散文，該書共分三個篇章，第一篇章是“人生需要一把好壺”，寫壺藝師、寫壺、寫玩壺的人，他們玩出了生活的趣味與人生的價值。

第二篇章是“畫人生”，寫的是手藝人如何傳承非遺文化，追求藝術。

第三篇章是“風車的哲學”，寫的是生活拾趣，生動細膩地描寫了那些煙火生活與人生追求的故事。

巧哥從今天開始把與藝術有關的作品，在本號刊發。

泥土與黃金誰有價？

洪巧俊

少林寺一位得道高僧對火頭僧說：“一塊金子，一堆爛泥，哪個有用處？”

火頭僧答：“俺猜金子吧。”

這是電影《新少林寺》的一個鏡頭，其實我們當中會有很多人會如這個火頭僧一樣回答。

高僧再問：“給你一粒種子呢？”

高僧的這問，讓我想起多年前看過的一篇寓言，叫《金子與泥土》，“說一塊金子落在一塊泥土上。金子黃燦燦的耀人眼目，泥土黑乎乎的黯然失色。金子看了看自己，又看了看泥土，優越感油然而生。它不屑地問泥土:‘在我面前你一定很自卑吧?’泥土回答說:‘不好意思，我沒有半點自卑。’接著反問道，‘你以為你存在的價值一定比我大嗎?’金子說:‘不是我吹牛，我的價值無論什么時候都比你大。’ 泥土說:‘話可不要說得太絕對。價值大不大，不能一概而論，而要看在誰眼中。’”

此話還真對，要看在誰眼中。后面故事就是那位高僧講到的，當給一顆種子，黃金不能使種子發芽、結果，而泥土就可以。

要是鬧饑荒，有了種子，泥土的價值就更不一般。

著名美術史家、美術評論家陳傳席講了另一種泥土與黃金誰有價的故事，他說朱元璋是個叫花子出身，他當家以后，皇家享受的東西他不叫別人享受。他規定商人不準用金用銀。商人有錢也沒地方花了，但是他們也有辦法，你不讓我用金，不讓我用銀，我就把這紫砂壺做得非常精致。

商人出重金買壺，紫砂藝人賣一把壺就夠吃一年的，他就細細研究怎么做，他還有資金和當時的文人請教，這個壺就越做越好。一時之間“泥土與黃金爭價”，黃金的價錢還不如泥土貴。

當然那時商人可賣絲綢，但不準穿絲綢，農民允許穿絲綢，但沒錢買，這就是朱元璋這個叫花子的奸詐。那時商人都很富有，也很聰明，你不讓我們穿絲綢戴金銀，我們把文化玩進壺里總可以吧？紫砂壺就這樣達到興盛期。于是涌現了供春、董翰、趙梁、時大彬、徐友泉、惠孟臣等制壺名家。紫泥經他們的手制成壺，又何止是黃金價？

再說現代的吧，顧景舟是上個世紀最牛的制壺師，他的一把不到500克的壺拍賣到1400多萬元，平均毎克達2.8萬元。而這個世紀章燕明制的一把《中華大鼎》，朋友賣了8.6萬元， 201克，平均每克427.8元，顯然價高于黃金。

10多年前章燕明制作的那把在網上爭論的世界最小壺，重0.55克，有人岀價10萬要買走此壺，章燕明不肯賣，所以我們去章燕明藝術館還可以欣賞到這奇特的珍品。

0.55克10萬元，一克泥土多少錢？18萬元。當然，你會說這哪是泥土，這是藝術珍品。

但是如果你拿這0.55克的壺給偏遠山村給老農看，說賣給他100元錢，他肯定不要，這個是小玩具又不能泡茶。就是你把那1400多萬的顧景舟的壺，賣1萬元給他也不會要。如果你說此壺價值1400多元，你別把他嚇倒了，1400萬，鄉下娶個媳婦彩禮才18.8萬元，村里可娶多少個媳婦？自建一幢小洋房也才30多萬元，可建40多幢小洋房。說這樣一把泥巴壺賣1400多萬元，他們打死也不會相信。

這就是泥土與黃金在大眾中的視角與價值，也是富人與窮人消費觀的差別。

（摘自中國書籍出版社的“當代名家散文精選”叢書《把靈魂揉進泥巴里》）