堯舜禹大家都知道吧？中國遠(yuǎn)古三大英明帝王。堯廟是中國首座國祭帝堯，民祭堯、舜、禹三位華夏先祖的廟宇，俗稱“三圣廟”。4300多年前，堯定都平陽，劃定九州，欽定歷法，廣鑿水井，推進農(nóng)耕，實行禪讓，教化民眾，協(xié)和萬邦，奠定了中國最早的格局。堯被尊為“五帝”之一，是炎黃之后華夏上古文明的開創(chuàng)者，為中國第一部史書《尚書》的開篇首載帝王。

從飛云樓出來，計劃是去福勝寺的，結(jié)果到那才知道，已經(jīng)不對外開放了，得了，直接到堯廟吧。臨汾堯廟始建于西晉，距今已有1700多年的歷史。每年正月民間祭祀帝堯的廟會是臨汾的傳統(tǒng)節(jié)日。我是盛夏時節(jié)去的，沒能感受到隆重的祭祀氛圍。只能山門前留影打卡了。

感覺堯廟講述的已經(jīng)不是歷史是神話了。在這之前，我接觸過最久遠(yuǎn)的也就是隋朝的遺跡，這里一下子就給我干到了遠(yuǎn)古時代。圖上的這個器具，是博物館中原件4倍放大的仿制品，是堯時代的生活器具，一下子又從神話走進了堯時代的真實生活。

其實，說得大一點，華夏文明始于堯，司馬遷《史記》云："學(xué)者多稱五帝尚矣，然《尚書》獨載堯以來"。堯的都城是平陽，而平陽就是臨汾的古稱，這么推論下來，臨汾就是華夏文明的發(fā)源地！厲害啊！不知道河南某地、陜西某地有沒有意見，嘿嘿嘿！

從山門進去，一路往里走就是五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建筑群，最奇特的就是這個五鳳樓，它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。一是，它樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動，十分奇特；二是它那源自元代的對聯(lián)“王春正始放懷舜日堯天”，因為戰(zhàn)火等原因只剩半副，至今無人能對出下聯(lián)，堪稱千古絕對。其實我覺得是沒人敢對，畢竟這個場合，對得不好就是貽笑大方。

穿過五鳳樓就到了堯井臺，據(jù)說此井為堯親手開鑿，人們逐漸圍井而居，形成村落，“市井文明”一詞即源自于此。此井也號稱“天下第一井”。

宋元時期修建井臺，以紀(jì)念堯帝的歷史功績。清代又增建過井亭，不知道為啥近代修建的時候又恢復(fù)了元代的建制去掉了井亭，這是啥操作？

這就是堯廟里很神奇的樹，柏抱楸，種植于晉代，距今已經(jīng)一千七百多年，看名字基本也知道了，是一棵古柏樹中居然長出了一棵楸樹新枝，形成了柏抱楸的奇觀。這到底是柏樹劈了腿還是楸樹出了軌？

堯井后面就是正殿廣運殿了，是紀(jì)念堯與大臣治理天下的殿堂。這座始建于唐顯慶三年的大殿，至今已經(jīng)十六次被毀和重建，堪稱命運多舛，但歷朝歷代都沒能忘了民族先祖，屢毀屢建，直至今日。

中間的這個圓盤其實就是中華第一龍的龍盤，出土于陶寺文化遺址，是我國最早的蟠龍圖象，是不是與我們認(rèn)知中的龍有點不一樣？沒說這個是不是原物，堯時代的文物是無價之寶，所以我肯定它不會是原物。

最后這座不起眼的就是寢宮，就是堯帝夫婦居住休息的地方，不過，它始建于唐麟德年間，距今一千三百多年，距堯時代也有三千多年，所以我可以肯定堯帝夫婦并沒有在這里居住過，只是唐人基于對堯帝的崇敬，給建了一座寢殿。

堯帝夫婦的床，這你要問我是不是原物，我真會無言以對。

古人的生活場景，這是打水吧？來個模仿秀。古人的頭發(fā)真多啊！

這是砸石頭吧？唉！我掉發(fā)都掉出一個“M”發(fā)型了，要是能有老祖宗的發(fā)量就好了。

倉頡造字處？我沒看錯吧？我記得倉頡造字處是在陜西的西安郊區(qū)啊！怎么在山西臨汾堯廟這里卻有這么一個碑？這里面到底是怎么一個故事？我有點懵圈。有沒有知道的？

堯廟不大，到寢宮就到底了，然后往兩邊返回走，一邊是大禹殿，一邊就是虞舜殿，看名字也知道了，是紀(jì)念舜禹二位帝王的。

晨鐘暮鼓，看來中原佛教的這個建制是來源于此了。這個鼓樓里，藏著堯廟“五個一”中的天下第一鼓。

大鼓直徑3.11米，敲小鼓大鼓會共振。這兩個鼓不是文物，是近代所制。2000年十月被載入世界吉尼斯紀(jì)錄。可以敲的，也不要錢。這要是放在別處，敲一次起碼大幾十元錢，這里居然免費。

攻略
地理位置：山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟
門票價格：￥35/人
開放時間：09:00-17:00
大約用時：1~2小時
到達(dá)交通：臨汾市區(qū)坐11路公交就可以到達(dá)
自駕停車：堯廟門口有停車場，但停車場不大，盡量早去
當(dāng)?shù)厥乘蓿簣驈R離臨汾市區(qū)很近，食宿可在臨汾市區(qū)解決
附近景點：仙洞溝、東岳廟、大槐樹等
寫在最后
堯廟有五個一：天下第一門、中華第一龍、天下第一井、天下第一鼓、中國第一高的華表。所以，來堯廟，不但可以追尋堯舜禹的傳說，還可以去尋找這五個一，看看我們老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)。