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巴黎奧運會很浪漫, 2800年前的古代奧運會也很會玩

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第33屆夏季奧運會即將于7月26日在法國巴黎開幕,在整整一個世紀后,法國首都成為繼倫敦之后,第二座三次舉辦夏奧會的城市。計劃于塞納河上舉辦的開幕式、著名景點化身成為競技場、面向公眾的奧運馬拉松賽道,讓世人充滿期待。

開幕式不在體育場內舉辦,這在奧運會歷史上還是第一次。按照計劃,開幕式上來自世界各地的運動員將乘坐160艘船沿著塞納河行駛6公里,將途經巴黎最經典的地標性建筑,包括巴黎圣母院、盧浮宮、協和廣場、大皇宮以及終點處的埃菲爾鐵塔。可以說,巴黎“最精華的區域”都被囊括在了這條線路里。

這場“流動的盛宴”在背負期待的同時,組委會當然也面臨不少挑戰,法國總統馬克龍此前受訪時表示,考慮到安全因素,開幕式可能有B計劃和C計劃,有可能改在艾菲爾鐵塔附近的特羅卡德羅廣場或法蘭西體育場舉行。

除了開幕式,一些地標景觀也創新地作為臨時性的賽事舞臺,著名的戰神廣場奧運期間將承辦沙灘排球、柔道和摔跤項目;凡爾賽宮則承辦馬術盛裝舞步、三項賽越野賽以及場地障礙賽的比賽;巴黎大皇宮將舉行擊劍和跆拳道項目……在在凸顯巴黎這座藝術之都的開放與浪漫。

現代夏季奧運會自1896年誕生以來一直是全球體育盛事之一,你可知道在2800年前,古代奧運會曾有怎樣的發展經歷?

起源與終止

公元前776年,在古代希臘一個名叫奧林匹亞(Olympia)的地方,喜愛體育運動的古希臘人開始了“奧林匹克”運動會,并且每隔4年,不間斷地舉行了293屆,長達近1200年。


奧林匹亞是古代厄利斯用以祭拜宙斯的宗教中心,又是古代奧林匹克運動會的遺址。

關于這場盛筵的起源,古希臘人給出了五花八門的說法,其中最有名的是佩洛普斯的故事。

相傳古希臘國王俄諾馬爾斯的女兒年輕美麗,但神諭提醒國王,他的女婿將奪走王位,國王因此百般限制求婚者,要求必須與他比武賽車,贏了方可成婚。然而,俄諾馬爾斯擁有戰神阿瑞斯贈送的無敵飛馬和馬鞍,無人能敵,有12位青年為此斷送生命。

佩洛普斯是宙斯后代,擁有天神的血脈、英武的身軀和靈敏的頭腦。他買通國王的馬夫,在賽車上動了手腳,殺死了殘暴的老國王,贏得了公主。大英雄赫拉克勒斯為向新人表示祝賀,舉行了盛大的體育和田徑比賽,從而開創奧林匹克運動盛會。在奧林匹亞遺址內宙斯神廟東側的三角楣上,就雕刻有這段著名的神話故事。


佩洛普斯奪得戰車比賽和其他競賽項目的冠軍,最終抱得美人歸。因此,佩洛普斯還被認為是古奧運會的創始人。

神話當然是虛構的,如今對古代奧運會起源史,一個更具說服力的說法是,由于古希臘是城邦制,城邦間常常發生摩擦甚至戰事,因此古希臘人對于強健的體魄極為崇尚,久而久之發展出了大規模的體育競賽。

不論哪種說法更靠譜兒,總之古希臘各城邦真的遵從神諭,在比賽期間,停止一切戰爭,好讓運動員和觀眾們能安全抵達奧林匹亞圣地。公元前420年,斯巴達人由于破壞了“神圣停戰協議”而受到重金處罰,并被拒絕參與奧運會賽事。

在公元二世紀古代奧運會的鼎盛時期,一屆奧運會可能有超過5萬人參加,而當時整個帝國人口在400萬左右。

為什么參與比例能如此之高?


有學者表示,大多數古代文化在地理上都是接近的,但古希臘人卻高度分散于如今的法國、西班牙、意大利、利比亞、土耳其、俄羅斯地域內。這也是他們如此重視奧林匹克運動的原因之一,因為某種意義上,這是他們對自我身份的一次認定。

公元前五世紀,古希臘奴隸社會進入了鼎盛期,但隨后不久,內部戰爭分歧,社會矛盾加劇。戰爭使經濟蕭條,社會風氣低下,運動會上出現了營私舞弊的不良傾向,運動競技逐漸背離初衷,成為人們追求財富的手段。

公元前二世紀,羅馬征服了希臘,古代奧運會走向全面衰落。公元四世紀末,統治了希臘的羅馬皇帝狄奧多西一世宣布立基督教為國教,因此把祭祀宙斯神的古代奧運會當作是異教活動,公元394年,狄奧多西一世下令終止了古代奧運會。

直至1892年圣誕,法國人顧拜旦熱情洋溢地發表了“復興奧林匹克運動”的演講,隨后操持成立起國際奧林匹克委員會,并親手設計了會旗和會徽,被公認為“現代奧林匹克之父”。

四年后,顧拜旦美夢成真,第一屆現代奧林匹克運動會在雅典舉行,這個已經停辦了1500多年的古希臘運動大會重新復活。


顧拜旦發表了“復興奧林匹克運動”的演講,隨后操持成立起國際奧林匹克委員會,親手設計會旗和會徽,被公認為“現代奧林匹克之父”。

比賽然后順便燒烤

最早的奧運會比較單調,只有短跑這一個項目,后來人們逐漸加入了拳擊、摔跤、古希臘式搏擊、戰車競賽以及包含摔跤、短跑、跳遠、標槍和鐵餅的“五項運動”,最多時達23項。

古時候的奧運會一開始只有1天,后增加到5天。前兩天用來祭神,所有參賽選手和裁判都會前往宙斯神廟,在宙斯神像前祈禱宣誓,保證比賽的公正和公平。第三天和第四天舉行正式比賽;最后一天則是頒獎和慶祝的日子,每個選手都能在盛宴上分享供奉給宙斯的牛。這也是參加奧運會的人們最幸福的時刻之一,因為古希臘人平時并沒有太多肉吃,所以祭祀動物的方式是在祭壇上燒掉一些,大部分留下來燒烤!


1896年,首屆奧林匹克運動會在希臘首都雅典舉辦。

選手參賽的條件非常苛刻:必須是體格健全、血統純正的希臘人;在政治和道德上沒有任何不良紀錄;還必須要有八名以上的裁判證明他們的訓練時間已經超過了十個月。

在所有項目中,除跑步、五項全能平民一點外,賽馬、戰車競速都是比較貴族化的運動。在生產力不發達的古希臘,只有貴族才能堅持長時間的體育訓練,因此古代奧運會上還出現了體育大家族,祖孫三代冠軍的紀錄。

冠軍所得到的獎勵是一頂橄欖樹編的花冠,但所獲得的榮譽一點兒也不比現在遜色。冠軍的雕像將永久保留在運動場外,并有底座銘文記載。同時,冠軍所在的城邦視冠軍為英雄,會給予極高的榮譽、金錢獎勵和實際職位。比如,西西里的冠軍,由三百匹戰馬護送回家,城邦人民推倒城墻,因為大家認為,有了這樣的英雄,就不需要城墻了。

據說,用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個雙親健在的12歲兒童,用純金刀子從神樹上割下來,然后精心編制。


奧林匹克運動會馬拉松比賽冠軍Spiridon Louis領獎。

古代奧運會的比賽規則十分嚴厲,違者要受到嚴厲的懲罰。第90屆古代奧運會上,一個名叫利哈斯的選手獲得了冠軍,他自稱是斯巴達人,但經核實是另一個城邦的人,于是被取了名次,并被當眾鞭打。第98屆古代奧運會上,一拳擊運動員因買通另外3名敵手取勝,結果4人皆被罰重金。古代奧運會的組織者用這4人的罰金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊還刻上以下警句:奧林匹克的勝利不是可用金錢買來的,而需依靠飛快的雙腳和健壯的體魄。

運動會不但對參賽者有嚴厲的規則,哪怕對觀眾也有著近乎苛刻的要求。例如,在觀看比賽時,出于對神的尊敬,無論天氣狀況如何,觀眾都不允許帶帽子,驕陽之下,很多老人都曾因高溫而暈倒。

拒絕女性

延續了近1200年的古代奧運會上,已婚女性一直被排斥在競技場之外,甚至連在場邊觀看都不允許,而未婚女性是否在女性禁令當中至今仍有爭論。

但可以確定的是女祭司一定不在這個禁令的范圍內,后期的奧林匹克體育場剛好建造在女祭司的處所處。

據說禁止女子參加和參觀比賽的原因有二:一是古代奧運會的大部分比賽項目,在相當長的時間內,要求運動員赤身裸體進行比賽,婦女到場有傷風化。二是古希臘的體育競技,是宗教慶典內容之一,是不允許婦女出席的。

古希臘第一位現身奧運會競賽場的已婚女性是卡莉帕特提拉,她為了能見證兒子奪冠而冒險化妝混入競技場,但卻被人認了出來。這位勇敢的女性最終并沒有受到處罰,這是因為她的身后,有著一群榮獲奧運桂冠的男人———她的父親、兩位哥哥和兒子都是奧運冠軍,她本人出身于古老而尊貴的邁錫尼家族。假如她是個普通的女性,恐怕不會這樣幸運。



早期女運動員

在古希臘的絕大多數城邦里,體育教育只提供給男孩,女孩們沒有權利接受正規的學校教育。就連著名學者亞里斯多德和柏拉圖都認為女性不宜參與體育活動,可以證明當時女性體育權利遭受的排斥與剝奪有多么嚴重。

回顧國際奧林匹克運動的發展過程中不難發現,奧運會的歷史也是女性爭取平等權利的抗爭史。

就連現代奧林匹克之父顧拜旦也一直堅決反對女運動員參加奧運會,他公開宣稱:“女人的榮耀來自她生孩子的數量和質量。在體育方面,她們最大的貢獻應該是鼓勵自己的兒子創造好成績,而不是自己去破紀錄。”他曾將奧運會定義為“以國際主義為基礎、以忠誠為手段、以藝術為環境、以女性的喝彩為獎賞的莊嚴的、周期性的男性體育精神的展示……”

1900年巴黎奧運會首次允許女性參與競技比賽,共有來自法國、英國等國家的12名女選手參加了高爾夫球和網球比賽;到現在,女性已經占了參賽運動員總數的約一半。

裸體參賽?

從古希臘流傳至今的花瓶上或者雕塑中,可以看到運動員們裸體比賽的場景。因此,普遍認為裸體是古希臘奧林匹克運動會上的標準裝束。


古代奧運會曾規定參賽者必須裸體競技

據說,最初的古代奧運會參賽運動員是披著獸皮衣服進行比賽的。在一次比賽中,一身披獅子皮的選手,不慎將獅子皮脫落到地上,他頓時變成裸體,可他并未因此而影響自己的比賽,最后擊敗了對手,奪得了橄欖冠。在這次意外的“事故”中,人們發現裸體更能體現肌肉的健美,于是規定以后一律進行赤身比賽。并且要求裸體的運動員全身涂上橄欖油,以使身體在陽光的照射下熠熠生光,更加顯示出運動員健美的體態。

古希臘歷史上所說的“力的時代”就是指這一時期。當時,肌肉發達、健壯有力,被人們公認為是美的象征。

當然有人對這種說法提出異議,因為盡管藝術作品中通常顯示運動員們裸體跑步、擲鐵餅、標槍、駕馬車,但其他人,如出發去打仗的士兵,也都是裸體的,因此不能以此做出斷定。


《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑。

(編輯:文東方)

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