大家好！我是青牛君，熱愛中國茶，傾心傳世品。本文為原創(chuàng)作品，歡迎轉(zhuǎn)載分享。本文包含：本詩寫作背景/孫登長嘯/原詩/注釋及釋義

本詩寫作背景

本詩作于1073-1074年，蘇軾時(shí)年37、38歲，因反對王安石變法而外放杭州通判期間。從詩題看，蘇軾到惠山（無錫）拜訪老友錢道人，一同鑒茶品泉，并相攜登臨山頂，南望太湖而作。其中“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉?！币宦?lián)歷來為后世詩家和茶家推崇。

錢道人，原名錢逸，北宋道士、詩人。常州無錫人。生卒年不詳。長年隱居在惠山，自號惠山山人?！拌F肝御史”錢顗（安道）之弟。從蘇軾《至秀州贈(zèng)錢端公安道并寄其弟惠山山人》看，蘇軾與錢氏兩兄弟關(guān)系都很好。

1079年，蘇軾又來到惠山與錢道人相見，并寫下《贈(zèng)錢道人》一詩，“相逢更何言，無病亦無藥”。彼時(shí)，即將經(jīng)歷“烏臺詩案”生死局的蘇軾似乎已經(jīng)預(yù)感到了來自政局的風(fēng)險(xiǎn)。赤誠反思，足見蘇軾與錢道人雖然交集不多，但卻仿佛相知多年的肝膽摯友。

攆茶圖 劉松年（宋）

孫登長嘯

本詩尾聯(lián)引用了孫登長嘯典故。孫登，三國時(shí)魏人。長年隱居汲郡（今河南輝縣）蘇門山，喜讀《易》，善長嘯。

竹林七賢之一的嵇康曾跟隨他游學(xué)三年。但他對于嵇康提出的問題總是笑而不答。稽康拜別前，孫登開口了：“士才高識寡，難乎免于今世矣?！保汶m有才華，但對世道看不通透，恐怕禍不遠(yuǎn)矣。）后來果然被司馬昭殺害。嵇康臨終前作《幽憤詩》“昔慚柳下，今愧孫登?！?/p>

竹林七賢 韓敏

阮籍亦為魏晉名士、竹林七賢之一。據(jù)《晉書·阮籍傳》，阮籍在嵇康遇害后，曾到蘇門山向孫登請教。孫登同樣笑而不答。無奈之下，同樣善嘯的阮籍以長嘯而作別。在他下山走到半山腰時(shí)，“聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也?！?strong>阮籍聞之，頓悟君子立世、修為之道，歸作《大人先生傳》。

“孫登無語空歸去”一句當(dāng)為全詩詩眼。蘇軾和錢道人在下到半山時(shí)，聞聽山間松濤陣陣，有如孫登之長嘯，自然也會想到嵇康橫死、阮籍悟道的故事，進(jìn)而思考君子處世、修為、修身、立命之道了。

蘇軾畫像

原詩

《惠山謁錢道人烹小龍團(tuán)登絕頂望太湖》

蘇軾（宋）

踏遍江南南岸山，逢山未免更流連。1

獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。2

石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。3

孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。4

注釋及釋義

1、踏遍江南南岸山，逢山未免更流連。

山：指惠山。本句大意是：我的足跡幾乎遍及江南南岸各山。每到惠山，因有老友錢道人和惠山泉，更是令人流連忘返。

2、獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。

小團(tuán)月：指龍鳳團(tuán)茶中的小龍團(tuán)茶。北宋慶歷年間，蔡襄主持制作北苑貢茶“小龍團(tuán)”，一斤茶葉制成八餅，以十六兩制計(jì)，每餅二兩。歐陽修：“茶為物之至精，而小團(tuán)又其精者也?！碧焐闲F(tuán)月，既指茶餅圓如天上之月；指小龍團(tuán)茶品質(zhì)之高妙，不是人間產(chǎn)物；又指貢茶，乃是來自天恩所賜。第二泉：指惠山泉。陸羽品泉20種，惠山泉位列第二。名家劉伯芻亦將惠山泉列為天下第二泉。本句大意是：用自帶的貢茶小龍團(tuán)，取來有“天下第二泉”之稱的惠山泉水，與錢道人坐而論道、烹茗品泉。

蘇軾詩意圖

3、石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。

九龍：惠山又名九龍山。五湖：太湖又名五湖。本句大意是：飲罷登山，惠山石階曲回蜿轉(zhuǎn)；登臨山頂，俯瞰太湖之水波光瀲滟。

4、孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。

孫登：三國時(shí)魏人，高隱之士。竹林七賢嵇康、阮籍曾問學(xué)于他。本句大意是：興盡而歸。行至半山，聽到松濤陣陣、回響連連，一如孫登聲若鸞鳳之長嘯，不禁讓人聯(lián)想到嵇康的未悟與阮籍的保全。君子如何修身立命，確實(shí)要好好地思量一番！

我是青牛君，傾心打造傳世茶品。本文部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)。如涉侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。祝各位讀者夏日平安，生活精彩！