《長明燈》

《長明燈》創作于1925年2月28日，最初連載于3月5日至8日的北京《民國日報副刊》中，后收錄于小說集《彷徨》中。

《長明燈》的故事和《聰明人和傻子和奴才》的故事很相似，在《聰明人和傻子和奴才》中，說的是飽受剝削、壓迫、奴役的奴才因為生活不如意，向人訴苦，先是跟聰明人訴苦。聰明人很同情，也安慰了奴才。后來又向一個傻子訴苦，傻子要為奴才在墻上打開一扇窗戶，卻遭到了奴才的拒絕和驅趕。

這個故事中，傻子明明是要幫助奴才，可奴才卻認為傻子要來破壞他們安穩的生活。既然奴才覺得生活不如意，而傻子有意幫他們擺脫，但他們卻又反水，反過來向主人告發傻子。

《長明燈》其實也是一樣，不過傻子變成了瘋子。

瘋子之所以是瘋子，因為他跟常人不同，他的思想總是比較出格，跟人們普遍的價值觀格格不入，所以被當地人稱之為瘋子。瘋子想要熄滅吉光屯社廟中的長明燈。而這盞長明燈從梁武帝時代一直到現在。

據說是“燈在村子在，燈亡村子亡”，所以在吉光屯社廟，長明燈就是村民心目中的基石，誰要破壞長明燈，必然遭到全村人的抵制。而瘋子剛好就是這種人，他要熄滅長明燈。

跟傻子的舉動一樣，瘋子的舉動自然遭遇到了全村人的反對。村里的長老們先是安慰瘋子，對他進行了大量的洗腦和勸說，說了一番道理，但是瘋子不僅沒有絲毫的改變，反而更加堅定了他要熄滅長明燈的想法。

敬酒不吃吃罰酒，隨后村民們開始對瘋子進行身體的折磨，限制其行動的自由，讓他好好反思自己的錯誤認知。

最終瘋子連基本的行動自由都被剝奪，成為一個人人喊打的異端。而他要熄燈、放火的呼號最終變成了孩童口中戲謔的歌謠。

讀完這個故事實在震撼，魯迅不愧是文學大師。將國民性進行了深刻的揭露，我們之所以走不出這個命運，其實是我們自己的選擇，我們的認知決定了我們只能走這種道路。

專制的命運選擇是我們的認知決定的！

長明燈自從梁武帝時代一直到現在，梁武帝時代是個什么時代，封建專制時代。象征著封建專制，也就是說當年的大革命并沒有什么改變。

梁武帝時代到魯迅時代，長明燈一直在，專制社會統治模式一直存在，根本沒有思考改變。無論是歷史上多少次王朝變更，改朝換代，農民起義，最后取得了勝利，但終歸選擇的依然是權力高度壟斷的家天下模式。

一個王朝一家之言，天下最終不是天下人的天下，而是皇家。一個人說了算的天下，權力高度壟斷，壟斷于君主一個人，即便是魯迅經歷的那一場大革命。大革命之后，只不過改了一面旗幟而已，權力壟斷于君主變成了壟斷于軍閥而已。

權大于法，權力不受任何限制、制約、約束和監督，人治，自上而下層層任命官吏，官吏權力來源于上級，而非人民。社會治理充滿了任性、武斷、野蠻和暴力。充滿了等級、特權，沒有自由，公平、正義可言，剝削、壓迫、奴役，也從來沒變。

而這樣的道路，這樣的命運，根本原因在于我們自己的選擇，我們害怕亂世。每到亂世，社會動蕩，我們總希望一個強勢人物出來，結束這日子，哪怕犧牲，也要過安穩的日子，不允許所謂的傻子、瘋子、狂人之類的來破壞這安定繁榮的局面。這是大局，大局就是安穩，安定，奴隸主享受他的特權，人們享受他的奴役。

所以，我們選擇的是大亂之后確定一個主子，確定奴隸規則，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，如何歌頌，如何朝拜，如何納貢。

這種長期缺乏法治和自由的認知，使得我們很難去選擇法治和自由。長期專制早已養成奴性，奴性意識難改，變成奴性意志，一代代的傳承，下一代的認知只會在上一代的基礎上，絲毫沒有進步。一代代的只會坐井觀天、夜郎自大。突然有一天出來了傻子和瘋子，要讓人們跳出來，看天到底有多大，結果遭到了痛擊，最終傻子和瘋子消失的無影無蹤，只剩下民眾還在望著天。

本文參考文獻：

魯迅.《彷徨·長明燈》