前言

2021辛丑年上旬，這是我于福建尋龍點穴回程時專門考察的一個經典案例，相信經常關注風水資訊的朋友，一看圖片就已經知道這是誰家的祖墳了。因為之前有過一些易友分享過這個案例，我就不點明是誰了，反正是當今中國商界赫赫有名的人物，哈哈，不知道的朋友就自己琢磨吧！

在我做風水的過程中，時常有一部分人對一個問題很困惑，那就是“不同輩份的先祖，同葬一穴地是否會有不好的事情發生，例如父子或母子不能同葬一穴地等”。以我所悟，創造這一說法的某先人，應該是把風俗套進風水理論的思維模式而編撰的。其實個人認為思維沒錯，如砂環則后人情義重，亦是闡述地理環境與人文的微妙關系，但人死已回歸自然，留下來的只是骨骸，而骨骸中只有與后輩子孫相同的基因，我們不必過細的去意會骨骸與生人同樣的人倫關系；某先人認為如父子同葬一穴地，會造成后人容易有父子“同歸”之事發生，是不好的意象，所以有些地方的風俗是非常反對不同輩份或不合論理關系的親人同葬一地的，可謂是談之色變。

這個問題，很多年前我也有過疑惑，但隨著越來越開闊的見識增長，經驗不斷積累，力證此說法純屬謬論。如北方大多數人的祖墳都是家族墓場，多輩先人同葬一地是很常見的，四川、福建、廣東、浙江、廣西等也有一些地方亦是如此。而此馬氏祖墳我當時認真的數了一下，總共有五個墓碑，每一豎字就是一個先人，共葬有十九位馬氏先祖，一穴好地陸續安葬多代先祖，真可謂是物盡其用啊！

此處我只是分享個人之經驗，并不強求大家接受我的觀點，我只能這樣說，當今找一個好地并不容易，有些地方胎穴較為飽滿的，我們可以考慮一穴葬多墳，可方便后代子孫祭拜，又能物盡其用。當然地好是最關鍵的，畢竟一籃子雞蛋同放一處，很容易玩完；曾經也見過一些做家族墓，因為地不好，一小族人多代貧窮的，且人丁凋零！

在此我只做該問題的經驗概述而已，該如何做，還是看朋友們自己消化。回歸重點，且看馬氏祖地。

圖文如下：

01.無人機于幾百米外空中正看來龍與穴星概況，龍從右后方來，行度途中，頓起星峰中抽下脈，去砂多重回轉抱穴，去砂青龍回抱過案以收隨龍之右邊兩條山溝來水，內明開局如鍋底一般，聚成圓形大窩，符合催發富貴的基本條件

素圖對比

02.于案山正看穴星，穴星如人形端坐，穴立于腹中，星頂到穴場下脈頓挫兩節，左右砂弓抱穴場，可謂龍真穴的。穴星于地面上看的感覺，對比無人機飛高時看的感覺都有挺大差別的，現場看更漂亮，如書所畫一樣的標準寶地案例，我足足在案山欣賞了半個多小時才爬上去。

03.再來一張素圖欣賞。

04.無人機于穴星頂高空俯瞰全局，這個角度看就清楚的看見入首束咽細如蜂腰，內局如窩，兩條山溝水自右倒左橫流經過明堂，青龍幾重下砂收水甚力。唯嫌入首處被右邊一砂頂了一下，龍身有劫煞，還好此砂是肥圓的，不算兇惡。

素圖對

05.于拜臺下端正看穴場，胎脈很飽滿，觀察穴場原開坪并不大，只是緩坡微坪而已，造作為人工削坡挫坪立碑，金壇埋于后坡弦，這樣就有約五米深十幾米寬的拜臺了，造作之法恰到好處。

06.于拜臺左邊看右肩，肩厚砂緊。

07.于拜臺右邊看左肩，亦是肩厚砂緊。

08.于墳左正看右砂，右方為來水方，來水口稍開卻又不空缺，白虎砂與同龍分脈出來的白虎外砂連接恰到好處，自身白虎砂緊護穴場。

09.于墳右正看左砂，左方為去水方，有夾耳峰，青龍砂比白虎砂略高，是為下砂收水有力，左右砂皆護得很緊密。

10.于墳左后方看右砂前，眾砂彎抱。

11.于墳右后方看左砂前，青龍砂高起回抱有力收水，水口外有大山開面聳立鎮守水口，水口緊閉，不覺水去。看到這里大家已經知道此地符合“天門開，地戶閉”良好的風水準則了，此法在地理堪輿中猶為重要。

12.于墳后正看明堂，左下砂轉案收水，立向并不朝案山的中間，案山不平，似倉似印，立向架案之邊緣而立，向上正是本身內局水與右方來水相交之處。內明堂如聚寶盆，四水歸堂，此種種皆是發富的地理特征，當然此地亦可因巨富進而得以顯貴。

13.于碑前正看明堂，在拜臺看明堂更覺窩聚。

14.于左砂側看穴星。

15.于正面再欣賞穴星。

后語：馬氏祖地立壬山丙向，丙方出水！很多人都喜歡堂局寬闊的地，認為有氣勢，殊不知局過大，反而聚不起氣，看似威風，卻百年后亦不見有戲。特別是發富的地，我考察過不少當今的名人風水，絕大部分都是堂局很緊湊的，窩即能聚，聚才有蓄，蓄才有余，余才是富嘛。觀此堂局，視野范圍約一公里，明堂并不寬闊，沒有氣勢，但前方朝案不算高大，故也不逼壓，明堂如聚寶盆，開大窩，眾水歸堂，兩山溝水自右橫流而來，青龍砂過堂逆收來水甚為有力，收水之砂體形如倉，可意為來水（財）歸庫，左外方水口有大山聳立鎮守，去水方地戶穩固，眾水歸于顱底，于墳前觀局有水來無去之感，甚是團聚。此局確是上等的龍真穴寶地，符合發富的必備條件。好了，眾多細節難以盡述，朋友們將就借我圖文之介紹略為領略一二吧。

了元親編～～～