由近期蘇州持刀傷人等事件，產生了一個稱呼“新義和團”，網絡的聲音里甚至有不少人鼓噪成立“當代義和團”，等等。

我覺得有必要給大家提醒一下，所謂義和團殺掉最多的，從來都不是洋人，而是國人。

義和團到底殺了多少洋人呢？

根據教會方面的統計，共計有241名外國人死亡，其中天主教宣教士53人，新教宣教士及其子女共188人（其中兒童53人）。

沒錯，兩年時間，前后上百萬的義和團，就干掉兩百多洋人。這里面，大多還是人家的家屬小孩，真正所謂的“洋人”頂天100多人。

當然，義和團的“戰果”遠遠不止這么多，他們殺的最多的，是國人。

義和團殺了多少國人呢？

據統計共有兩萬多名中國基督徒（天主教18000人，新教5000人）被殺——這只是教民，許多與教會無關的中國人也被義和團殺害，數量遠超被害基督徒。限于時代背景，這個數字無法統計，但僅在北京，死于義和團手下的民眾就有數萬人。

可是義和團不是口口聲聲要滅洋嗎，為什么要殺平民呢？

因為平民容易殺啊！

洋人怎么殺？使館就不用說了，人家有士兵有機槍，一個幾十人的大使館，義和團幾萬人都攻不下來。

沒有士兵的教堂，義和團同樣也很難攻下來。牧師雖然沒有機槍，但他們會組織躲入教堂的教徒進行堅決抵抗。比如義和團圍攻北京的天主教北堂，數萬人打了幾個星期，就是拿不下。

當然也不一定是拿不下，而是不敢沖，因為會死。關于義和團的作戰方式，《天津一月記》是如此記載的：

“團與洋人戰，傷斃者以童子最多，年壯者次之，所謂老師、師兄者，受傷甚少。傳言童子法力小，故多傷亡；年壯者法力不一，故有傷、有不傷；老師、師兄則多神術，槍彈炮彈近身則循衣而下，故無傷；人多信之。有觀其后者，歸語人曰，臨陣以童子為前隊，年壯者居中，老師、師兄在后督戰，見前隊倒斃，即反奔。”

拿小孩頂在前面去送死，拳師們不是是什么？這說明他們根本就無心戀戰，他們熱衷的是包圍后的集結，然后燒殺搶掠平民。

人渣

所以絕大多數義和團傾向于跟軟弱的本國教民和平民“戰斗”，因為他們沒有組織，難以抵抗。

義和團是很聰明的，他們一開始就把搶劫教民當作主要目標。當教民被搶得一貧如洗后，義和團便對攻打對象越來越不加區分，他們的攻擊目標擴展到所有外國的東西，比如電燈、鐘表、藥品、火柴等任何洋貨。出售洋貨的東西成為縱火和洗劫的目標，人們家里如果存放洋貨，就會有喪命的危險。

為了方便扣帽子，義和團對國人進行了劃分。外國人被稱為“大毛子”；中國人如信奉天主教、基督新教、東正教，通被稱為“二毛子”；其他通洋學、懂洋語、以至用洋貨者，或者上述之類的親朋好友。被稱“三毛子”至“十毛子”。

這樣一來，還有幾個百姓能獨善其身呢？但凡十毛之列，義和團想怎么處置都可以。

《拳事雜記》記載：有用洋物者“必殺無赦，若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學士六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……。

仲芳氏也在《庚子紀事》中說：哄傳各家不準存留外國洋貨，無論巨細，一概砸拋，如有違抗存留，一經搜出，將房燒毀，將人殺斃，與二毛子一樣治罪。

對當時中國最開明立志救國的維新派，更是要“拆毀同文館、大學堂，所有師徒，均不饒放”。

到了運動后期，義和團已經到了隨意扣帽子，濫殺無辜的程度，只要看上你的財產，就給你隨意冠上漢奸的名號，一概殺之。當時記載義和團進入北京后，“被害之家，嬰兒未匝月亦斃之，慘無人理”，“京師盛時，居民殆三百萬，自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，所過一空，無免者。”

總之，義和團不過是借愛國之名行搶掠之實，就是一幫反火車反電線反一切科技反進步的人。大師兄們告訴老百姓他們刀槍不入，卻拿別人去當擋箭牌。他們殺死幾百個傳教士及其婦孺，便屬于反帝愛國壯舉；屠戮幾十萬中國人，算可以忽略的代價，這個叫做政治正確。

當然也不能否認，在時代背景下，義和團里或許確實有愛國的人。但這種愛國，是愚昧的。或者說，是有相當局限性的。

大清實行的是封建專制制度，皇帝以天子的身份君臨天下，大權獨攬，成為國家的化身。所以愛國與忠君是混在一起的，忠于國家和忠于皇帝就是一回事，難以區分。

而這種愛國觀表現到對外方面，就是皇帝自古以來所提倡的“華夷之辯”與“夷夏之防”。

由于古代中國長期處于東亞國家頂端的地位，導致國人失之于自得自大。進而把中國以外的世界各國、各民族，統統鄙視為野蠻的，不開化的蠻夷。

事實上，我們的古代中國放到整個世界上，并沒有那么昌盛與強大。歷史上我們有過一些亮點，但人家也不差，而到了19世界初，中國則早已被先進文明遠遠拋在了身后。可大清統治者仍以“天朝上國”自居，傲視天下，以“天朝物產豐盛，無所不有，原不借外夷貨物，以通有無”沾然自得。

千百年來形成并不斷強固的“華夷之辯”觀念，不僅深深扎根于統治者及其士大夫思想中，更是被統治階級的普遍心態。

“華夷之辯”、“夷夏之防”觀念不能正確對待外部世界，妄自尊大，因循守舊。導致閉關鎖國，阻礙社會進步。哪怕是在鴉片戰爭以后，這種傳統愛國觀仍然長期支配和禁錮著大多數人的頭腦。

這就是義和團的愛國觀，說白了，也就是妄自尊大的情緒導致盲目排外，要求恢復到鴉片戰爭前那種“閉關而治”，自成一統的局面。

盲目排外發展到排外狂潮，就表現為義和團運動。

可以說義和團這兩年時間基本都是在殺本國人，而殺死的241個洋人卻成了壓垮大清的最后一根稻草。