“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。”

這是道德經第五十四章原文，本章主要論述了修身之道，也叫祭祀之道。

祭祀之道，其實就是誠信不斷、永不背叛之道，也叫修身之道。

要想明白本章的核心思想，就要先搞明白什么是祭祀？什么是德？

德就是道，就是人之道。人有人之道，萬物有萬物之道；人有道即為德。德字是雙人旁，從心從目，雙人旁就是指眾生、眾人；德字的含義就可以理解為眾生一心一意地專注于對眾人有意義的事。

德字與眾生有關，那些只知為己、極端自私自利的人往往無德。

什么是祭祀？祭祀就是指祭告天地、祀告先祖、昭告天下之意。

祭字，從示，以手持肉；祀字，也是神示旁，巳字有永久之意。

祭祀的關鍵，其實就在于示字旁；示字有展示、指示、示意、出示、顯示、出示、暗示、公示、提示之意。

示字的含義，就是為了讓眾生都看得到。

祭祀的目的，其實就是為了把一些重要的國家政策，示告天地、通告祖先、公示天下。

也就是說：祭祀的目的，其實就是要把國家的大政方針、戰略決策、上下約束等昭告天下，并要求子子孫孫一起一直共同遵守下去，永不背叛。

祭告天地也好，祭祀祖先也罷，都是為了使得昭告天下的大政方針能夠更有公信力、更有說服力，從而使得人們能夠真正的遵守和執行。

子孫祭祀不輟，其實就是指子子孫孫都不背叛祖先的美好約定與為國為民的初衷。所以，祭祀之道，其實就是誠信之道，永不背叛之道。

常言道：“打江山難,守江山更難”。

什么是打江山？什么是守江山？

打江山，就是指建立國家；守江山，就是指守護國家。

老子說：“善建者不拔，善抱者不脫”。

善建者，就相當于打江山的人；善抱者，就相當于守江山的人。

善于打江山的人，沒有人能夠把他們拔除，沒有人能夠真正的消滅他們，他們可以戰無不勝。

善于守江山的人，沒有人可以讓他們傾覆，也沒有人能夠讓他們脫離自己的百姓，他們可以上下一心、不忘初心。

古之好戰者喜歡攻城拔寨，而善建者不拔。怎么樣才可以做到不拔、不脫呢？

唯有子孫祭祀不輟，也就是子子孫孫都能不忘初心、誠信不斷、永不背叛。假如只有一代人善建善抱，可實現不了長長久久。

祭祀的目的，其實就是為了把最重要的承諾與誓言，示告天地、通告祖先、公示天下。從而讓所有人共同遵守。

世間不過就只有兩種人：一種是祖先，一種是子孫。

祖先有德，則蔭蔽子孫；子孫無德，則國破家亡。

生活在當下的人們都是曾經的子孫，也將會轉變成未來的祖先。

假如當下享福，則說明祖先有德；假如子孫遭罪，則說明當下無德。祖先代表過去，子孫代表未來。

當下的人們所應該去做的事，無非就兩種：要么做善建者不拔，要么做善抱者不脫。無論是做哪一種人，都需要有德，都需要修身。

當下的人們只有修身以德，才有可能去做那善建者，或者善抱者。假如無德，天下必然是一盤散沙、寸步難行。

怎么做才算是有德？怎么做才算是真正的修身呢？

修身之道，就是祭祀之道，就是誠信之道，就是永不背叛之道，就是不忘初心之道，就是有德。

修之于身，其德乃真；就是指以祭祀之道加諸己身，也就是以誠信、不背叛、不忘初心的標準來要求自己，那么自己就會成為一個真正的有德之人，而不是假道德、假仁義。

修之于家，其德乃余；就是指以祭祀之道來引領和規范全家的人，那么這樣的家庭就是有德之家。他們不但可以自己成功，還能夠帶領別人成功。

修之于鄉，其德乃長；就是指以誠信之道來引領鄉里，那么這樣的鄉里就可以保持長久的平安與繁榮。

修之于邦，其德乃豐；就是指以誠信之道來引領邦國、城邦，這樣的邦國就會變得越來越富足、越來越強盛。

修之于天下，其德乃普；就是指把誠信之道推廣至整個天下，那么這樣的天下就會惠及全體人民，乃至于惠及子孫后代，無有遺漏。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。

有德之人、有德之家、有德之鄉、有德之邦、有德之天下，都有它們各自不同的表現特征。以有德為標準就可以辨明哪些是無德之人、哪些是無德之家，以及無德之鄉、無德之邦……

天下是眾多邦國的集合體，邦國是眾多鄉里的集合體，鄉里是眾多家庭的集合體，家庭是父母兄弟姐妹眾人的集合體。

以身觀身，其實就是指以己身為標準，去觀察天下人。

假如己身有德，便可以以己身之德為標準，去觀察天下人的善惡良莠。

假如己身無德，則難辨真假善惡，所為不過就是弱肉強食而已。

吾何以知天下然哉？以此。

意思就是說：我為什么可以知道全天下的真實情況呢？就是憑借這些啊——以己身之德，去辨明天下人是有德還是無德。

天下有德者居之，無德者失之。所謂有德，其實就是真實、守信。

修之于身，其德乃真。有德之人離不開真實不虛；開誠布公，便是有德；誠實守信、不忘初心，便是有德。

有德的關鍵，就在于一個真字。無真便無德。一個滿嘴謊話，喜歡誆騙他人的人，能有什么德行呢？

很多人雖然不明白什么是德，卻也會本能地教育孩子不要撒謊。

一個撒謊成性的人慢慢地也就基本失去了以身觀天下的能力。