近年通過(guò)研究地圖學(xué)，地圖歷史來(lái)引入全新的歷史研究視角算是一個(gè)很熱門的方向，類似的書也不少。可是基本是以全球史和西方作者居多，以亞洲為基礎(chǔ)的中文作者不多，而最近《制造亞洲》就剛好彌補(bǔ)了這一塊空白。

和我們想的不一樣，亞洲并不是一個(gè)“自古以來(lái)”就有的產(chǎn)物，它是一個(gè)由西方人制造出來(lái)的概念。亞歐大陸明明是一體的，為什么分成亞、歐兩大洲？分界的依據(jù)又是什么？從歐洲人命名“亞細(xì)亞”，到這片土地上的人們成為“亞洲人”。

以中國(guó)人為代表的亞洲人在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間里是沒(méi)有“國(guó)界”“國(guó)境”的概念的，畢竟“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”雖然我們有長(zhǎng)城，但是那不代表著國(guó)境線，我們是以文化為界的。這樣結(jié)果就是周邊國(guó)家都動(dòng)輒以“小中華”自居，以此為傲，從沒(méi)想過(guò)我們可以是更大層面的一個(gè)“洲共同體”。

《制造亞洲：一部地圖上的歷史》中，借由百余幅珍貴的古地圖材料，描摹了亞洲（及中國(guó)）在地圖上出現(xiàn)、發(fā)展、變化、定型的過(guò)程，同時(shí)觀察了這一過(guò)程中的各種權(quán)力結(jié)構(gòu)——資本主義、殖民主義、帝國(guó)主義、領(lǐng)土國(guó)家——在地圖上的呈現(xiàn)與表達(dá)。封面采用的是著名的《坤輿全圖》，《坤輿全圖》是清康熙時(shí)期來(lái)華傳教士南懷仁仿明末利瑪竇《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》繪制的屏風(fēng)式世界地圖（由八長(zhǎng)幅拼接），地圖空白處畫有歐洲的船舶和數(shù)十種奇異的海陸生物。封面的是法國(guó)國(guó)家圖書館藏，清咸豐十年降婁海東重刊本。

而內(nèi)封則是清代木板筆彩本，要特別說(shuō)一下的是這本書為了更好展示圖片，所有地圖四色精美印刷，平裝裸脊鎖線，可平攤閱讀，可以說(shuō)是相當(dāng)用心。

中國(guó)歷史上最早的關(guān)于地圖的歷史起源大多從“河圖洛書”說(shuō)起，雖然現(xiàn)代已無(wú)法確定“河圖洛書”到底是什么；而另外一個(gè)真正跟地圖有關(guān)的歷史故事應(yīng)該要說(shuō)“圖窮匕見”。

雖然我們不知道為什么那個(gè)年代需要地圖來(lái)割地求和，因?yàn)榧热灰畹氐脑捒隙ㄊ乔貒?guó)周邊土地了，秦王沒(méi)有自己的地圖？或者正是這份不合理才印證了地圖的重要性。畢竟到了現(xiàn)在，我們對(duì)地圖測(cè)繪都帶有一定的保密性質(zhì)和國(guó)家規(guī)范。

我們目前能看到的最早的地圖應(yīng)該是馬王堆漢墓出土的古地圖《長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖》，利豨墓出土。迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、編制最準(zhǔn)確的軍事地圖。圖中方位上南下北，與今地圖相反。主區(qū)包括長(zhǎng)沙國(guó)南部八縣,即今湘江上游第一大支流瀟水流域、南嶺、九嶷山及其附近地區(qū)，圖中水系與現(xiàn)代地圖大體相同；鄰區(qū)為南越王趙佗的轄地，約相當(dāng)于今天的廣東大部分和廣西小部分地區(qū)。地圖對(duì)所繪內(nèi)容的分類分級(jí)、符號(hào)設(shè)計(jì)、主區(qū)詳鄰區(qū)略等較為科學(xué)的制圖原則，至今仍在沿用。由此可見其實(shí)我們的古人在地圖學(xué)，制圖學(xué)上都有著極高的科學(xué)性和技術(shù)性，可是到了一千年后我們幾乎失去了在地圖上的話語(yǔ)權(quán)。

作者本書開頭就點(diǎn)明主旨寫道：“地圖既是知識(shí)也是權(quán)力，它向觀者提供對(duì)特定空間的解釋，同時(shí)也借由解釋的權(quán)力，扭曲這個(gè)空間的實(shí)相。因此，創(chuàng)制地圖不只是科學(xué)行為、藝術(shù)行為，更是政治行為。”

對(duì)于中國(guó)人來(lái)，最能體驗(yàn)不能自主制圖的深刻教訓(xùn)應(yīng)該就是藏南地區(qū)的“麥克馬洪線”；而對(duì)美洲人來(lái)說(shuō)更是郁悶，他們直接失去了自己的名字——印第安人，被誤會(huì)成印度人了。

還有“西印度群島”這些被誤會(huì)的名字，以致最早到達(dá)美洲的哥倫布只獲得了后來(lái)的“哥倫比亞特區(qū)”的榮譽(yù)，阿梅利哥·維斯普齊才是真正確認(rèn)美洲是新大陸的人。當(dāng)然，這個(gè)命名其實(shí)歐洲人也不怎么認(rèn)可，后來(lái)還是引發(fā)不少爭(zhēng)論，由此可知在確定地圖上獲得話語(yǔ)權(quán)的重要性。

雖然在現(xiàn)在我們開始避免使用“近東”“中東”“遠(yuǎn)東”這樣的歐洲視角的詞匯，轉(zhuǎn)為使用更加中性的“地中海沿岸地區(qū)-西亞”“中亞”“東亞-東北亞”的地名，可是我們往往會(huì)忘記“亞洲”本身就是歐洲人賦予的。歷史上，亞歐邊界的劃定帶有相當(dāng)?shù)碾S意性，并不固定。今天以烏拉爾山、烏拉爾河、里海、黑海一線的分界，是在18世紀(jì)才提出，到19世紀(jì)才相對(duì)約定俗成的。

雖然中國(guó)古人在地圖繪制上早早有著偉大的建樹，可是在全球化繪制上我們始終還是要承認(rèn)歐洲人的成績(jī)。

比較可悲的是到了近代中國(guó)的地圖繪制很大程度上要依賴外國(guó)人，由此我們也產(chǎn)生了新的世界觀，或者說(shuō)是有了亞洲的觀念。另外一方面，西方人在繪制地圖的過(guò)程中也依賴中國(guó)人的信息，這有一方面讓西方人吸收了中國(guó)人的很多地理觀念。

比如西方對(duì)東南亞中南半島很多時(shí)候都會(huì)稱作“印度”。

支那

地圖很多時(shí)候也會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，比如沙俄把爪子伸向整個(gè)亞洲。

最著名的地圖作品應(yīng)該就是清末的《時(shí)局圖》，“一目了然，不言而喻”，正如上面的題字，可能最初的地圖制作者都沒(méi)有想到地圖還能有如此妙用。

在今天，地圖已經(jīng)逐漸脫離歷史的范疇，更多是一種日常使用和特殊戰(zhàn)略，可是我們能從歷史讀到更多的信息，從而更加明白地圖的戰(zhàn)略意義，希望這本《制造亞洲：一部地圖上的歷史》能讓我們對(duì)亞洲歷史有更深層次的理解。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好讀書，讀書好！