圖源：the art of healing

本文表面是寫邵亦波，實際上是寫在紅塵中掙扎的你我。

尤其是，如果你能力很強，智商很高，你就越是會感到強烈共鳴。

如果你是一個天才，你更會覺得，這哪是寫邵亦波，明明就是寫我啊。

如果你還沒看過，建議先看一看。這篇文章已經超百萬人閱讀過，也留下一個被稱為“這是什么神仙評論區(qū)”、“這是公眾號上看到過的最牛逼的評論區(qū)”的評論區(qū)。

看完邵亦波的故事，再來看這篇文章，你會更有感觸。當然，也可以先看這篇文章，再回過頭去看邵亦波的故事，也會別有一番滋味。

1

我們或許曾經在小時候，幻想過要當科學家、發(fā)明家、宇航員等，但大多數(shù)人會在成長的過程中發(fā)現(xiàn)，自己根本不是這塊料，于是就放棄了。

但你有沒有想過，如果你各方面條件都完全符合，在成年的時候，你完全有能力、有資格去追逐童年的夢想，你是會繼續(xù)堅持，還是會放棄呢？

邵亦波人生中面臨的第一個重大抉擇，就是這件事。

當時，他在哈佛大學主修物理，成績優(yōu)異，面臨著畢業(yè)后到底是繼續(xù)讀博走科研道路，還是出來找份賺錢多的工作的抉擇。

當科學家，是邵亦波小時候的夢想，應該也是當時很多聽過他名字的人，對他未來的一個合理預測。因為在80年代，學業(yè)最優(yōu)異的中國孩子，似乎默認都是會在一個理工科專業(yè)讀下去，畢業(yè)后在科研院所從事研究和教學工作，為盡快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化貢獻畢生智慧。

而邵亦波，是年少成名的天才，在數(shù)學上，他不管參加什么級別的競賽，幾乎都是鐵定的第一名。中國中學生能拿的數(shù)學最高獎項，全部給他拿遍了。也因此，他高二就被哈佛大學以全額獎學金錄取，成為新中國成立以來第一個被哈佛大學錄取的全獎本科生。

而他選擇的物理學專業(yè)，也表明了他的志向所在：當物理學家，沖擊諾貝爾物理學獎。

到臨近畢業(yè)之前，這個夢想已經離他非常近，由于他的學業(yè)成績保持全優(yōu)，至少有8家全球頂級大學的物理研究所希望能錄取他過去讀博，備選的博士導師中，還有諾貝爾物理學獎得主。

但在哈佛幾年，邵亦波已經改變了主意。他覺得物理學的研究太枯燥，離現(xiàn)實生活太遠，物理學家們所過的那種“在日漸龐大的物理世界的極小一個角落中度過每一天”的日子，對他一點都沒有吸引力。相反，他對商業(yè)世界產生了濃厚的興趣。如同美國那些尖子生最常見的選擇一樣，他也選擇了投資銀行、咨詢公司這樣的路線，最終進入了波士頓咨詢公司，成為一名商業(yè)咨詢顧問。

在波士頓咨詢干了兩年后，他又在哈佛商學院讀了MBA，在投資銀行高盛實習過，最終選擇回國創(chuàng)業(yè)，成立了“易趣網”，并于不到30歲的年齡，成為中國互聯(lián)網電商之王，也擁有了幾個億人民幣的財富——那可是2003年，21年之前。

與邵亦波類似經歷的，還有搜狐的張朝陽。

張朝陽以清華大學物理學本科、李政道獎學金獲得者、麻省理工學院物理學博士和博士后的資歷，曾經無比接近物理學的最高殿堂。他少年時也是天才般的人物，覺得自己的未來，要不就是拿諾貝爾獎，要不就是競選總統(tǒng)。既然作為非美國本土出生的人競選不了美國總統(tǒng)，那么合理的選擇，就是走物理學道路，拿諾獎了。

但后來，在美國商業(yè)社會的熏陶下，張朝陽感到只有有錢才能出人頭地，搞科研他會覺得“一天到晚非常窩囊”，于是最終也是放棄學術，開始創(chuàng)業(yè)。只是到即將步入老年的時候，才開始以物理學教師自居，在網上給人上物理課，但這更像有錢了之后的一種行為藝術，離物理學的科研十萬八千里遠。

“搞學術”還是“出來賺錢”，是幾乎每個學習成績比較好的孩子都會在人生的某個階段面臨的一個選擇。大學選專業(yè)時需要抉擇一次，畢業(yè)找工作又需要抉擇一次。

大部分孩子最終都會放棄學術，而選擇出來賺錢。有的是因為認識到自己的資質未必能夠在學術之路上做出成就，有的是因為家庭經濟壓力，有的是因為個人內心對財富的強烈渴望，還有極少數(shù)是因為發(fā)現(xiàn)了其他令自己更興奮的事。

但這些都只是表層的原因，一個人之所以會放棄小時候的夢想，選擇去賺錢，最深層原因從來都只有一個：這個夢想并非自己內心真正喜歡的。只是因為年少時沒有找到內心真正喜歡的東西，而根據(jù)某些事物的外在光環(huán)，誤以為那就是自己想要的。

這樣的“偽夢想”一遇到現(xiàn)實中的考驗時，就會很快被放棄掉。這些考驗可能是追逐夢想之路上的那些枯燥、磨難，也可能是生活中的其他壓力，還可能是人生道路上別的誘惑。

當拋棄“偽夢想”而選擇其他道路時，由于還是沒有找到新夢想，最現(xiàn)實的道路就是先去追逐財富。這也是大多數(shù)人的選擇。除非少數(shù)找到了真正夢想的人，才會去追逐那個真正的夢想。

以上是從個人選擇的角度來看問題，如果從社會的角度來看，智力資源與社會需要的錯配，其實是非常遺憾和可惜的一件事情。

一個理想的社會，應該是盡可能把最頂級的頭腦放在對社會最有用的地方，而不是放在最能賺錢的地方。美國智力最頂尖的年輕人都跑去投行、咨詢公司、互聯(lián)網公司，中國的很多高考狀元去報金融、經管類專業(yè)，這些對個人來講，可能是追逐財富相對容易的方式，但對社會來講，卻未必是最有利的。

我們不知道這些最頂級的頭腦，如果不是用于思考如何賺錢，而是用于思考宇宙運行的奧秘、社會發(fā)展的規(guī)律的話，會產生怎樣的科學成果。會不會在紐約的華爾街、硅谷的山景城、在麥肯錫和BCG這樣的公司，以及北大光華和清華經管這樣的學院里，某個一門心思想著賺錢的年輕人，本來有機會成為新一代的愛因斯坦、費曼或楊振寧？雖然我們無法驗證這一點，但從統(tǒng)計上和邏輯推理上，這是必然發(fā)生的現(xiàn)象。

大家可能覺得我說得有點夸張，但文章下面有一個評論，或許值得我們重新思考這個問題。

網名“九點水”的朋友說：“做商業(yè)當然也會改變很多人的命運，但邵亦波不做，還是會有杭州師大的老師跑去做。而科研和學術，需要的頂級天賦，可不是數(shù)學考0分的人能做的。（如果邵亦波選擇了科研）說不定剛好就在某個角落里，撥開了物理大廈上的烏云呢?！?/p>

其實，“社會需要”和“個人賺錢”這二者的糾結，不僅僅在邵亦波、張朝陽這樣的天才人物身上出現(xiàn)，在我們每個普通人身上，也同樣會出現(xiàn)。

你肯定也會有某些方面的能力，如果能妥善利用發(fā)揮的話，可以讓世界更美好、讓別人更幸福。但是由于各種各樣的原因，你必須把時間、精力、資源，投放在另一個地方。這個地方對社會來說，其實價值并不大，而且誰做都可以，有你沒你一個樣；但是對你來說，它是你安身養(yǎng)家的基礎。因此，你放棄了為社會需要而奉獻，選擇了為養(yǎng)家糊口而賺錢。

在浙大的一個校友群里，有朋友如此評論：“這個世界不缺一個賣水果賣白酒的何加鹽，但缺能為大家寫好文章的何加鹽?！闭f實話，這句話對我震動很大。但思前想后，作為三個孩子的父親，公司的創(chuàng)始人，我畢竟無法按照這句話隱含的要求與期待去做，因為在為世界寫文章之前，我必須要先確保孩子們能吃得上奶粉，報得起興趣班；也必須讓公司能正常地運轉，同事們別失業(yè)。

這都還算好的，還有北大核物理博士當城管、清華生物系畢業(yè)當保安、港大醫(yī)學博士買保險、復旦留美物理學博士當流浪漢……這到那說理去？

表面上看，這些選擇完全屬于個人自由，別人無由置喙。但如果你聽了也覺得有那個地方不對勁，那就說明這里面肯定還是有不合理的地方。

對個人而言，這種職業(yè)的錯配，使得當事人的十幾年寒窗苦讀、日復一日的耐心刷題、實驗室的艱辛操作、面對難題的苦思冥想，都失去了意義，而他們年少時的夢想（如果曾經有過的話）也完全幻滅。

對社會而言，花了巨大的資源、以巨大的期待培養(yǎng)了一些頂尖人才，結果這些頂尖人才最后做著任何一個普通人都完全能勝任的事情。似乎也是一種巨大的資源和智力浪費。

但，具體到每個當事人，有可能城管、保安、保險、職業(yè)乞丐，就是他在特定的情況下能找到的最好工作了。

人生諸多無奈，我們只是沒到那一步。

邵亦波做電商、張朝陽做門戶網站、董宇輝賣水果，和上面這些，只有程度的區(qū)別，沒有本質的區(qū)別。

但這還不是最令人糾結之事。

還有比這更難抉擇的。

2

如果你已經放棄了科學夢想，選擇了從商之路，經過個人努力，也有命運的加持，最終你站到了成功之巔。

你的銀行帳戶有了數(shù)以億計的錢，你的事業(yè)在同行中遙遙領先，從電視到報紙到網絡都在連篇累牘地報道你的財富與成就，無數(shù)年輕人羨慕地把你當成人生楷?！?/p>

但這時你發(fā)現(xiàn)，妻子和孩子非常需要你，離開你就不行。如果你想讓他們幸福，就必須放棄事業(yè)，回歸家庭陪伴他們。

你會放棄事業(yè)上的一切，回去陪他們嗎？

這就是邵亦波人生中面臨的第二個重大選擇。那是2003年，他剛滿30歲。

當時，邵亦波一手創(chuàng)立的易趣網剛剛被國際電商巨頭eBay以2.25億美元收購，這是中國互聯(lián)網行業(yè)投資和并購史上創(chuàng)紀錄的數(shù)字，邵亦波本人作為易趣網第一大個人股東，按照股份比例計算，大約可分得6億人民幣左右。

根據(jù)收購協(xié)議，邵亦波繼續(xù)擔任易趣的CEO，全面負責公司在中國市場的業(yè)務。

但他家里出了大變故，岳父突然意外地去世了。邵亦波的妻子鮑佳欣非常悲痛，不愿意再待在上海這個傷心之地，便離開上海去了美國。邵亦波為了照顧老婆孩子，也跟著去了美國。

而在國內電商市場，剛成立不久的淘寶向易趣發(fā)起了挑戰(zhàn)，邵亦波面臨著一個兩難選擇：要么回國去繼續(xù)當CEO，防止易趣被淘寶打敗，失去中國市場；要么留在美國照顧妻兒。

當時易趣在國內電商市場的占比還有80%多，只不過淘寶崛起很快，如果那時邵亦波回國去的話，以他如此強大的能力、人脈關系和過往的業(yè)績來看，淘寶不會贏得這么輕易，國內電商的格局可能是另一番天地。

但回去，就意味著要和老婆孩子天各一方——在當時的情況下，由于鮑佳欣對父親在上海意外去世的強烈心結，讓她跟他回到上海去生活，幾乎是不可能的事情。

而如果留在美國照顧妻兒，邵亦波就對易趣的運營和管理使不上勁，只能眼睜睜看著自己親手養(yǎng)大的“孩子”在競爭中一敗涂地。

“事業(yè)”VS“家庭”的經典抉擇，我們每個人都會遇到，但它在邵亦波這里被推到了極致，成為完全無法調和的“有你沒我”的矛盾。

最終，邵亦波選擇了家庭。2004年，他正式辭去易趣CEO的職位，完全退出公司。然后，他陪著老婆孩子，在美國、法國、中國香港等地方，生活、游玩、散心。

此后，淘寶迅速崛起，取代易趣，成為國內最大的電商網站。易趣則逐漸衰落，直至消亡。

在邵亦波的新浪博客自我介紹的文章《about me》里，他曾經沉痛地記錄過當時的情形：

遙觀易趣。焦急，生氣，傷感，心痛。老婆也心痛，罵道，“公司已經賣了，你吃飽了撐得”？我摸摸鼻子，繼續(xù)給女兒換尿布。

他曾經也想過把易趣再買回來，甚至錢都已經準備好了，但由于eBay那邊不同意，只好作罷。

此后，邵亦波也有很多其他的事業(yè)機會，例如創(chuàng)建諾凡麥、寶寶樹等公司，發(fā)起成立經緯中國創(chuàng)投基金等，但所有這些，都以不影響他照顧家庭為前提，所以都是兼職參與。

其中最有代表性的是經緯中國的創(chuàng)建，最初投資人是希望他來主導，并作為主要負責人，到中國來全面負責基金會的工作的。但邵亦波為了家庭而無法全身心投入，于是就邀請了張穎和徐傳陞一起來做這事，張穎實際上成為主理人。日后，張穎對此一直非常感激，并說“沒有Bo找我，也沒有今天的經緯 今天的我。”

歷史無法假設，我們不知道如果邵亦波留在易趣，能不能頂?shù)米●R云的強大攻勢；也不知道如果經緯中國是邵亦波掌舵，是不是也如今日般的輝煌。但根據(jù)他的能力、人脈和過往業(yè)績推測，他一定會是中國電商領域和創(chuàng)投領域最重要的人物之一。

在文章的評論區(qū)，有人感嘆，邵亦波可惜了，被家庭拖累了。

不知道本文的讀者里，還有多少朋友也有類似的看法？

但重要的不是我們怎么看，而是當事人怎么看。據(jù)我所知，邵亦波對此有過遺憾，但并不后悔。因為他心里非常清楚，事業(yè)和家庭，哪個在他的人生中更重要。

與他形成強烈對照的，是競爭對手馬云。馬云曾多次表示后悔創(chuàng)立阿里巴巴。后悔的原因很多，最大的一個，是虧欠了妻子。

2017年，馬云在韓國某電視臺參加節(jié)目，觀眾問馬云：您有沒有過后悔的事情？

原本滔滔不絕的馬云緊緊抿住嘴唇，閉上了眼睛，過了好一會兒才睜開，眼淚像潮水一樣涌出來。他說：“通常都是我把別人弄哭……我后悔工作太忙，陪家人的時間太少。如果能再活一次，我絕對不會像現(xiàn)在這樣。我老婆說：‘你不屬于我，你屬于阿里巴巴?！?/p>

不過，網友們并不大相信馬云真正后悔，認為這只不過是成功人士為了裝而慣用的說辭，甚至還發(fā)明了“悔創(chuàng)阿里杰克馬”這樣的外號來調侃他?！钇鸫a在相當一部分網友看來，有了如此成功的事業(yè)，家庭犧牲一點，有什么可后悔的呢？

但這些網友沒有意識到一件事情：人們追求成功，究竟是為了什么？

太多人把成功本身當成了終極目標，卻忘記了，成功只不過是我們通往幸福的一種方式而已。

如果以成功為終極目標，就會存在兩個問題：其一，在通往成功的過程中，幸福常常會被犧牲掉；其二，即便得到了成功，卻依然會發(fā)現(xiàn)自己不幸福。

大多數(shù)致力于追求成功的人，已經面臨著第一種苦惱。他們陪伴家人的時間是很少的，帶著孩子玩、給孩子讀繪本、參加孩子家長會的時間幾乎沒有，在孩子成長的過程中，他們是缺失的。

而且由于心中時時刻刻只想著事業(yè)，他們無法很好地和愛人、父母聊天，只有當有事情需要討論解決的時候，他們才會對話；如果是沒有任何事情，只是出于情感交流目的的閑聊，他們會認為是浪費時間，而且實際上他們也不具備這樣交流的能力——他們完全不知道除了談事之外還能說什么。

第二種苦惱只有少數(shù)人品嘗過，因為成功的人在世上就是少數(shù)。但這種苦惱是非常強烈，而且令人困惑的。幾乎每一個以成功為終極目標而且的確獲得了成功的人，都會馬上轉入空虛，從而開始懷疑成功的意義究竟是什么。

邵亦波在2003年達到事業(yè)巔峰的時候，就面臨著這個問題。而且他發(fā)現(xiàn)不僅自己是這樣，他所接觸的成功人士大多都是這樣。

當他和中國最頂級的成功人士交流時，有時會談到一些大家都不會往外說的事情。他發(fā)現(xiàn)，大家內心都有那么多的痛苦。有些痛苦相對容易覺察到，還有的深深地埋在心里面，已經變成了人的潛意識。極度的成功并沒有能夠緩解這些痛苦，盡管他們在各自的領域都是如此出類拔萃，但是他們還是會對自己產生深深的懷疑：我是不是有什么毛?。课沂遣皇呛軟]用？我是不是沒有一點價值？

這些成功人士中，有一些是通過繼續(xù)追逐下一個成功來驅散這種虛無感，也有一些開始思考人生真正的意義，從而回歸到家庭，或者開始通過慈善、禪修、探險等方式去尋找真正的幸福。

邵亦波的頂級聰明在于，他很快意識到事業(yè)不是自己最終的皈依。老婆孩子是否快樂，對他來說，比易趣是不是能打敗淘寶，永遠占據(jù)中國電商老大的位置，更重要得多。所以他選擇了回歸家庭。

做出同樣選擇的，還有段永平。

2001年，在步步高發(fā)展得紅紅火火的時候，創(chuàng)始人段永平突然宣布退休，跑到美國過陪老婆孩子去了。他直接就把公司扔給手下，自己完全不管了。一年都回國不了一兩次，來了也不問業(yè)務，就只是嘮叨一下要大家堅守“本分”價值觀，然后就自顧自打球去。

其實在徹底放下公司之前，他也是主要把時間用在陪老婆孩子上面。每到周末，如果有人想和他談生意，打電話約見面，段永平就說不行，要陪小孩。對方感覺很詫異，覺得我是和你談生意啊，你怎么可以因為這個事情而拒絕我呢？

每次面對別人這樣的疑問，段永平都不知道怎么回答好，在他看來，這不是很自然的事情嗎？他知道別人會腹誹“在你心目中，你兒子比我重要”，但他認為：“廢話，我兒子當然比你重要了?！?/p>

但邵亦波、段永平這樣的人畢竟是少數(shù)。世上絕大多數(shù)人還是會以成功為主要目標，哪怕為此要犧牲掉相當大部分的幸福，也在所不惜。

他們沒有意識到，幸福是比成功更底層的需求。人是因為幸福而存在，不是因為成功而存在。如果說成功也有意義，那也只是在它能幫助我們走向更幸福的時候有意義。

邵亦波放棄了事業(yè)，選擇了家庭。

那他得到幸福了嗎？

遺憾的是，并沒有。

他真正的幸福，還要在幾年之后才到來。

3

在美國陪伴老婆孩子的時光，對邵亦波而言，更多是出于責任，而并不是因為自己享受于其中。甚至很多時候，他感到的不是幸福，而是焦慮、無奈和厭煩。

偶爾去參加一些商務場合，別人這個是CEO，那個是董事長，而邵亦波作為家庭主夫，沒有任何頭銜。盡管大家都很尊敬他，但他自己內心覺得很尷尬。從小到大自尊心極強，而且到哪里都是眾星捧月的邵亦波，非常害怕人們不再仰慕他，不再以他為中心。

在那樣的場合，他總是覺得，別人會不會認為，那些董事長們、CEO們，每一個人都比我厲害，比我做得好？我只不過是一個競爭中的失敗者，現(xiàn)在已經無所事事的、已經退休的、對世界毫無價值的中年人？

從小就被無數(shù)光環(huán)圍繞的他，把光環(huán)當成了自己人生價值和意義的證明，當光環(huán)褪去時，他迷茫了、恐慌了。

邵亦波失去了價值感。

那個時候的他，還只會從外部的認同中去尋找自己的位置，而沒有學會去問自己的內心，我究竟是誰，我真正在乎什么。

因為他小時候的成長環(huán)境里，成績好壞是大人對他態(tài)度好壞的最重要標準。只要乖乖聽話、學習成績好、拿了大獎，家長就高興，獎勵他；反過來，就要承受責罰。久而久之，他的一切行為與想法，都以拿第一、得到家長夸贊為目標。

而這個過程中，他有著怎樣的感受，是開心還是沮喪、輕松還是吃力、享受還是煎熬，根本無人關心。所以他也早早就學會了壓抑自己的感受，甚至認為人類的理性和分析能力才是重要的，感受是不重要的，感受只不過是進化的一種無關緊要的甚至是拖后腿的副產品。

到成年時，邵亦波已經練就了一種本領：不管在做事時還是生活中，永遠只動用理性，而自動屏蔽一切的情緒感受。

這種本領在成長和成功的路上是非常高效好用的，但用在生活中卻失去了效果，甚至使他在一定程度上喪失了感受幸福的能力。

例如，他在和小嬰兒相處時，他的理性和分析能力起不到任何作用，因為孩子什么都聽不懂。面對著一個只會喝奶、睡覺、哇哇大哭的孩子，他的所有聰明才智全部都沒有了用武之地。這讓他無比沮喪、心煩。當晚上八點多，妻子說，你要多陪陪孩子呀。他只感到煩躁，并不感到幸福。陪伴孩子對他來說成為了一個負擔，而沒有絲毫甜蜜可言。

等孩子稍微大一點，終于可以溝通了以后，這種情況不僅沒有緩解，反而更加嚴重了。邵亦波希望把孩子教育得乖巧、聽話、聰明、有愛，但孩子卻總不按自己的期待去表現(xiàn)，哭鬧、叛逆、搗亂，甚至哥哥還會打妹妹。

為了阻止兒子的“暴行”，邵亦波打也打了，罵也罵了，甚至把孩子關在門外過，但情況卻沒有絲毫好轉。

在他以往的經歷中，不管學習上碰到多難的題，總可以想出解決的辦法；在創(chuàng)業(yè)時，無論是什么困難，也可以用理性和努力去解決。但是面對孩子，他束手無策。因為，與孩子相處屬于情感的范疇，而這恰好是邵亦波最陌生的。

好在邵亦波有一個在這方面恰好和他完全互補的妻子。與邵亦波的高度理性不同，鮑佳欣是高度感性的。她可以體會到別人最細微的情緒變化，并予以呼應；也善于以妥善的方式表現(xiàn)出自己的情緒。

鮑佳欣開發(fā)出了邵亦波情感的一面。據(jù)邵亦波自己描述，遇到了鮑佳欣之后，他所有的理性全都喪失了，整個人完全失去了控制，做的所有事情全都不由自主。以往那些被克制的情感，在她面前迎來了超級爆發(fā)。用邵亦波自己的話說：

在她面前，我滿懷情感，極端熱烈，溫柔體貼。與她在一起，讓我盛開。

鮑佳欣還讓邵亦波意識到朋友的重要性。以往，邵亦波的字典里沒有友情二字的存在，他可以和人很熟，但僅限于事務上的來往，而完全不涉及感情的交流。從來沒有哪一個人，可以稱得上是他的“朋友”。

過往他對此的認知是：我并不需要朋友。但后來他認識到，他之所以沒有朋友，是因為他自己在害怕，他認為自己不值得成為別人的朋友，因為沒有人在乎他的感覺。當他說話時，人們會注意聆聽，那只是因為他的話“有用”，而不是因為他們關心他。

在與人的交往中，如果他有具體的功利價值，例如能提供智慧、錢、人脈關系等等，他會感覺自在。但是非功利的純粹的友誼，對他來說卻是一個非常陌生的事情。他無法理解，別人為什么會對他的內在感興趣呢？更無法理解，為什么兩個人要把時間花在純粹只有情感交流而沒有任何功利效果的事情上面呢？

但鮑佳欣和朋友相處的方式，讓邵亦波感受到了震撼。通過觀察而反思，邵亦波認識到自己的生命中，肯定是缺失了某些重要的東西。

漸漸地，他開始覺察到，情感才是人生最珍貴的東西，而他的前半生卻壓抑了情感，完全服從于冰冷的理性。這固然讓他獲得了絕大的成功，但是也讓他喪失了感受幸福的能力。

在“成功帶來的虛無感”“帶孩子過程中的沮喪”“妻子的影響”等各方面的綜合影響下，加上邵亦波本人去研究腦科學、神經科學、心理學、哲學、宗教等各方面的資料而獲得的認知和領悟，他慢慢地開始注重心靈的修行。

于是就有了邵亦波人生中第三個重大抉擇，從注重世俗的功利，轉向注重心靈的探索。

這是一個長期漸進的過程，大約在邵亦波35歲前后發(fā)生，并一直持續(xù)到今天。

在過往的生活中，邵亦波也聽說過“探索內心”、“心靈修行”、“禪修”、“冥想”等詞語，但他卻對此極為不屑。對于那些正在這樣做的人，邵亦波是完全瞧不起的。他會很輕蔑地想：這些人在搞什么鬼？為什么要花時間在這上面？人生不是有更重要的事情要做嗎？在他看來，所謂的“尋求內心”的行為，既disgusting（惡心），又despicable（卑鄙）。

他從來沒有想過，這些disgusting和despicable的東西，有朝一日會成為他生活中最重要的事情。

從此之后，他和人聊天的主題，就變成了永恒不變的對“consciousness”（意識）的討論、研究和實踐。而他的人生使命，也變成了幫助人們（包括他自己）“evolve their consciousness”（直譯是“進化他們的意識”，可理解為“靈性成長”），消除心靈的痛苦，找到內在的幸福。

邵亦波認為：

世界充滿苦難，一部分是外在的苦難，如戰(zhàn)爭、饑餓、疾病、不公、環(huán)境惡化等，另一部分則是內在的苦難，如孤獨感、無意義感（虛無感）、恐懼、憤怒等。

盡管隨著社會的進步，外在的環(huán)境可以改善，消除一部分外部苦難，但是現(xiàn)代社會，內在苦難不僅沒有消失，反而越來越嚴重。不僅僅是陷于貧窮、卑微的人痛苦，那些掌控著財富和權力的人，也同樣痛苦。

更可怕的是，靈魂的痛苦不僅存在于內在，它也是很多外在痛苦的根源。貪欲和焦慮引起爭競和弱肉強食；恐懼與憤怒帶來對抗與相互殺戮。

但好消息是，這種內在的痛苦是可以消除的。每個人都有充分的能力過一個充滿愛、歡樂、安寧、自由的生活；每個人都有能力讓他們的靈性覺醒并成長、興旺；我們都能從無知、偏見而轉向真理和智慧，從恐懼、痛苦而轉向愛與歡樂。隨著我們的靈性不斷成長，我們自然會深深感受到對別人正在經受的苦難的悲憫，并會采取措施去解決它。

（由邵亦波的基金會evolve vetures & foundation官網內容翻譯，略有改動。原文見：evovlevf.com,"About Us "部分）

在人類漫長的歷史上，邵亦波不是第一個看到這些的人，也不是第一個開始探索內心和幫助別人探索內心的人。有很多智者，都有過類似的心路歷程。以邵亦波的聰明、悟性和他的經歷，他走到這一步，是早晚的事。

人類靈魂的痛苦自古就有，但以前更多被外在的痛苦所掩蓋。戰(zhàn)爭、疾病、饑餓、寒冷，讓人們耗盡了所有的力量都無法擺脫。在這些巨大外在痛苦的映襯之下，靈魂層面的痛苦，顯得那么微不足道，甚至誰要是表現(xiàn)出來，都會被看作是非常矯情的無病呻吟。

但現(xiàn)代社會，至少在美國這樣的發(fā)達國家和中國這樣快速發(fā)展的大國，戰(zhàn)爭、饑餓、寒冷基本上都已經離普通人很遙遠，瘟疫、疾病還偶爾發(fā)生，但并非大多數(shù)人日常生活的常態(tài)。也就是說，外在的痛苦已經幾乎不在日常生活中困擾我們，而靈魂的痛苦就凸顯出來。

心靈危機已經逐漸成為中國人生命中最大的危機！

焦慮、無聊、煩悶、沮喪成為普遍的情緒；

很多人找不到人生的意義、感受不到生命的價值、生活沒有目標、對什么都提不起興趣，但又經常不知哪里憋著一股無名火；

抑郁癥、躁狂癥等精神類的癥狀越來越常見，甚至很多已經發(fā)展為疾??；

熬夜和失眠已經是很多人每天的標配，相當比例的人只能靠藥物才能享受片刻的寧靜；

夫妻關系、親子關系、婆媳關系、勞資關系、家校關系似乎處處都是雷區(qū)，對立、爭吵、防范、冷漠充斥著家庭、學校、公司和社會的每一個角落；

網上無論什么話題都迅速分成兩派互相對罵，無邊的戾氣充斥著整個網絡世界……

似乎對現(xiàn)代人而言，幸福與安寧已經成為不可觸及的鏡花水月，拼命搞錢才是最重要的事情和畢生的追求。

但也許，人生本不應如此。

塵世的確充滿痛苦，但越是如此，克服痛苦、走向幸福，就越應該成為我們最深刻的本能和最終極的追求。

就好比地球充滿重力，于是抵抗重力、向上生長就成為生物的本能一樣。作為萬物之靈，我們甚至昂首挺胸，抬起四肢，以修長的兩腿直立行走；我們甚至造出飛機，翱翔天空；甚至造出航天飛船，踏步太空。只有人類才擁有如此種種抵抗重力的超強能力。

面對痛苦也本應如此。我們應該朝著痛苦的反方向生長，擺脫痛苦的重力，向靈性的天空自由延展。也就是說，深入內心，認識自我，覺察意識，發(fā)展靈性，走心靈覺醒之路。

這一定會是越來越多的人將要走上的道路。邵亦波只不過是比我們先走了一步。

用文章下面的一個評論的說法：

他再一次領先于時代。

而我們，還在紅塵之中掙扎。

“社會價值”與“個人利益”、“事業(yè)”與“家庭”、“成功”與“幸福”、“外求”與“內修”等等的糾結，依然在困擾我們。

要解決這些問題，唯有叩問我們自己的內心：

你究竟想要什么？

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最后講個小故事，作為結尾吧：

小云在路燈下滿頭大汗地找東西。

路人問：你在找什么？

小云說：我鑰匙丟了。

路人問：是丟在這個位置嗎？

小云說：不是，是丟在那邊的巷子里。

路人笑道：你怕不是有毛病，東西丟在那邊，你卻到這來找。

小云說：可是，巷子里太黑了，只有這里才有燈光。

我們也許覺得小云很傻。但其實我們都是小云。

你的心，就是那條巷子；

巷子里的鑰匙，就是你要找的答案。

別處的路燈，終究照不到你心深處。

能照亮它的，唯有你內心的光明。