- 第362篇原創(chuàng)文章 -

馬克·吐溫有句話：「所謂經(jīng)典，就是人人都認為應該讀而沒有讀的東西。」這是大實話，因為人人掛在嘴邊的經(jīng)典，確實很少有人讀。

為什么大家明知道是經(jīng)典，卻沒有讀呢？一是沒時間讀，二是不知道怎么讀。實際上這些都不是什么大問題。

沒時間？魯迅不是說過「時間就像海綿的水一樣，擠一擠總是有的」？不會讀？有教人如何讀經(jīng)典的書，比如我剛讀完的這本偏冷門的好書：《怎樣讀經(jīng)典》。

我說的讀完是有一點水分的，我只挑大部分對自己有用的文章來讀，并做了筆記，而對于暫時讀不到的經(jīng)典，我就跳過了。

我推薦這本書的目的，不是讓你從頭讀到尾，只讀其中的一篇文章，學到讀某一部經(jīng)典的方法，然后找那本書來讀也就夠了。

當然，這本書提到的經(jīng)典，都是中國古代典籍，包括經(jīng)史子集四大部分，共50部。

經(jīng)，即經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作。

史，即正史，指史書。

子：是指先秦諸子百家的著作。

集：文集，即詩詞匯編。

我就啰嗦一點，把這50部都列出來，除了讓你對古籍經(jīng)、史、子、集的劃分有一定的了解，還讓你看看有沒有自己想讀的經(jīng)典，沒有的話這本《怎樣讀經(jīng)典》就不必讀。

其中經(jīng)的部分，有16篇文章，介紹16部經(jīng)典的讀法，這些經(jīng)典有： 《周易》 《尚書》 《詩經(jīng)》 《周禮》 《儀禮》 《禮記》 《左傳》 《公羊傳》 《論語》 《孟子》 《爾雅》 《大學》 《中庸》 《春秋繁露》 《說文解字》和 《四書章句集注》。

史的部分有9部，分別是《國語》《晏子春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《水經(jīng)注》和《資治通鑒》。

子部分有20部經(jīng)典：《老子》《孫子兵法》《墨子》《商君書》《莊子》《管子》《荀子》《呂氏春秋》《韓非子》《山海經(jīng)》《淮南子》《鹽鐵論》《論衡》《抱樸子》《世說新語》《六祖壇經(jīng)》《武經(jīng)七書》《近思錄》《傳習錄》和《明夷待訪錄》。

集部分僅有5部，分別是《楚辭》《古詩十九首》《文心雕龍》《詩品》和《文選》。這些詩詞文選代表中國文學的高峰，怎樣讀懂它們書中都列出了不同的方法。

我就以書中的《怎樣讀 <古詩十九首> 》，看看名家是如何閱讀的。

首先要還原背景。因為《古詩十九首》都是無作者、無年代說明的，內(nèi)容大多表現(xiàn)在思鄉(xiāng)或閨思，不會背景還原的話，把這些詩歌歸到愛情詩或傷別詩的范疇，就不準確了。

如何還原詩歌的背景？從作品中去尋找信息。作者的方法是從地方、人群和意來還原，得出一組詩的背景，有助于理解整首詩。

其次是探尋詩人的心靈世界。比如《行行重行行》里，描寫的是無終止的時間。無邊際的空間，人們在遼闊的時空中艱難地前行，看不到人生的盡頭，詩人的內(nèi)心世界充滿了秋的凄涼和冬的寒冷。

最后是觀其藝術。如果按照唐宋詩的標準，古詩十九首的每一首都平平無奇，沒有多少驚艷的詩句?？蓞s都是真情所致，隨心所欲，渾然天成，沒有刻意雕琢的痕跡。

客觀來說，讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)每篇文章三四千字說得不夠深入。其實換個身份，我是研究某個領域的專家，讓我用三千多字去教人讀一部經(jīng)典，還是很難做到的。

因為要讀透一本經(jīng)典，尤其古籍經(jīng)典，僅僅提供一個類似大綱的方法是遠遠不夠的，還得在閱讀中不斷地總結，做筆記，有問題多思考，多向別人請教，甚至還要多讀幾遍。

因此，這本《怎樣讀經(jīng)典》里的讀法不是終極的方法，它只是讓不懂讀經(jīng)典的人怎樣入門，需要具備哪些常識，提供基本的讀法。

不過對于大多數(shù)人而言，如果因為讀了這本書而喜歡上某一部經(jīng)典，并認真按照書中的方法開始讀起來，本書的目的就達到了。

況且目前出版的關于如何讀古籍經(jīng)典的好書，很少有這么齊全的，也可這樣說，我們普通人讀古代經(jīng)典，用這本書也夠用了。