最近幾天網絡上出現了兩個很具有爭議性的話題人物。

一個是國防大學國際防務學院院長徐輝少將，一個是網紅職業打假人鐵頭。

一個是居廟堂之上，一個是在江湖中想博出位。

這兩位引發爭議的言行，從筆者個人的角度看，目前在廟堂或者在江湖中都具有代表性。

徐輝將軍作為高級軍官，同時也是軍隊涉及國際軍事務的頂級專家，最近在新加坡香會上有關烏克蘭的言論引發了很大的爭議。

這背后就是國內挺烏派與挺俄派的一次言論大交鋒。

在接受鳳凰衛視采訪時，徐輝公開隔空喊話烏克蘭總統澤連斯基。

大致意思是他想奉勸澤連斯基，要考慮烏克蘭人民的生命的價值，他在為什么而戰，要搞清楚。

話里暗含的意思就是為了烏克蘭人民的生命的價值，澤連斯基應該號召烏克蘭人民放棄抵抗俄羅斯的侵略。

網絡上這兩天批評徐輝言論的文章有不少，甚至有些文章將中國在抗日戰爭的這段歷史作了對比。

如果按徐輝這樣的觀點，當初中國就不應該抵抗日本的侵略，應該認同汪精衛投降日本的觀點。

這些分析文章把徐輝針對烏克蘭的言論已經說得很到位，筆者不想多言。

筆者想探討的是徐輝有如此明顯力挺俄羅斯貶損烏克蘭的觀點，只是他作為軍事專家、高級將領的個人看法嗎？

俄烏戰爭爆發兩年多來，對外中方一直聲稱自己是保持中立，是勸和促談的第三方。

但到底是不是保持中立的第三方，不言而喻。

徐輝喊話烏克蘭總統澤連斯基不抵抗論，是不是意味著現在不裝了，到了要攤牌的時候了？

作為旁觀者，看了兩年多的戲，筆者也覺得累。

其實完全可以像徐輝將軍這樣公開把自己要表達的觀點說出來，做到言行一致。

徐輝將軍作為高級將領，不可能不講政治，不可能說出標新立異不代表主流的觀點。

如果一直裝下去、演下去，真沒必要，會讓人覺得口是心非。

與徐輝將軍一樣，這兩天處在輿論風口浪尖的網紅打假人鐵頭，今天新聞說已經從日本安全回來了。

鐵頭前兩天在日本靖國神社中的石碑上撒了一泡尿，還用紅漆涂鴉英文Toilet（廁所）。

這樣的行為在國內輿論場同樣引發了熱議。

有贊美、崇拜鐵頭的，也有視鐵頭為小丑、流氓的。

鐵頭在公開場后露生殖器，隨地大小便，用這樣的方式去反日，相當于用違背社會公俗良知的行為去做一件自認正義的事，筆者并不贊同。

筆者很好奇的是鐵頭在日本具有象征意義的政治場所涂鴉、撒尿，為什么日本方面沒有抓捕鐵頭，讓他付出代價，反而是平平安安回到中國。

如果同樣的事情鐵頭在中國干，在重要的政治場所涂鴉、撒尿，不要說鐵頭要被警方迅速抓捕去吃牢飯，就是見義勇為的群眾也有可能把鐵頭捶一頓，然后扭送警方。

當然，鐵頭去靖國神社涂鴉、撒尿，選擇晚上沒人的時候去的是一個原因。

但是這樣的重要的政治場所，如果是在國內，相信鐵頭也是跑不掉的。

不大可能做完這樣的事情，又拍視頻在網上引發廣泛關注后，還能平平安安坐飛機離開一個國家去到另一個國家。

鐵頭這次在日本全身而退，說明日本方面也沒把鐵頭這樣個人政治意見的表達，當作是多大一回事。

沒認為這是在侮辱日本、侮辱日本國民。

畢竟，鐵頭是在晚上夜深人靜的時候去露生殖器撒尿的。沒有日本人在旁邊看到。

鐵頭只是讓其他人拍好視頻讓很多的中國人看到了他的壯舉，并為他激動和自豪。（文玉伯）