近日，清華大學(xué)心理與認知科學(xué)系彭凱平課題組在《心理學(xué)報》發(fā)表題為“理性式微、功利擴張？近40年中國社會兩種個人主義的變遷”的研究論文，揭示中國社會的文化轉(zhuǎn)型并非個人主義的簡單增長，而是出現(xiàn)了理性式微、功利擴張的價值失衡。

隨著現(xiàn)代化進程在全球范圍內(nèi)展開，人類文化正在發(fā)生深刻而廣泛的變化，其中一個重要的趨勢是個人主義的異常增長。然而，越來越多的證據(jù)表明，個人主義并非簡單的線性增長，不同成分的個人主義變化趨勢也不盡相同，甚至在特定時段或部分國家、地區(qū)還出現(xiàn)了某些個人主義成分(如自主性)下降的趨勢。造成上述現(xiàn)象的原因包括生態(tài)環(huán)境改變、文化習(xí)俗等，但多數(shù)研究都忽視了個人主義概念的復(fù)雜性，沒有從現(xiàn)代啟蒙與文化轉(zhuǎn)型角度對自我的多重結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)分析。

本研究從個人主義理論中最核心的自我問題出發(fā)，試圖在理論上澄清個人主義的兩種自我觀及其背后的價值取向和思想淵源——理性主義和功利主義。具體而言，理性個人主義延續(xù)了西方理性主義傳統(tǒng)，與康德等人的純粹自我觀相一致，認為自我的主體性與獨立人格和進取精神有關(guān)。相反，功利個人主義延續(xù)了西方功利主義傳統(tǒng)，與洛克、邊沁等人的經(jīng)驗自我觀相一致，認為自我的主體性與其作為原子或生物個體的自然權(quán)利和感覺經(jīng)驗有關(guān)。考慮到中國快速變遷的階段性以及現(xiàn)代化進程的典型性，本研究以中國社會為例，探討理性、功利這兩種個人主義在過去40年的變遷，以拓展個人主義及社會變遷研究的理論基礎(chǔ)。

具體而言，預(yù)研究通過專家訪談、個人評分和開放式問題等方法，建立了包含獨立、自主、開拓、進取等關(guān)鍵詞的理性個人主義詞典，以及包含財產(chǎn)、利益、快樂、享受等關(guān)鍵詞的功利個人主義詞典。進而，對谷歌中文圖書語料庫(1980~2019)的詞頻分析顯示，理性個人主義顯著下降，功利個人主義顯著增長(研究1)；詞嵌入分析表明，自我靶詞與理性(vs. 功利)個人主義屬性詞的相對語義關(guān)聯(lián)也呈下降趨勢(研究2)。結(jié)果說明，中國社會的個人主義變遷并非簡單的線性增長，而需要對自我的理性提升和功利擴張進行辨析，探討其背后可能存在的理性式微、功利擴張等價值失衡問題。

總之，本研究基于多重自我理論以及啟蒙運動以來的理性主義、功利主義哲學(xué)，提出了理性個人主義和功利個人主義概念，為個人主義和社會文化變遷研究提供了新的分析框架。同時，研究還表明理性式微、功利擴張的價值失衡是社會變遷的重要議題，其背后的多重自我結(jié)構(gòu)、演化路徑及社會精神動力的培育還有待未來深入研究。

本論文第一作者為廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院副教授吳勝濤，通訊作者為清華大學(xué)心理與認知科學(xué)系彭凱平教授。論文合作者還包括清華大學(xué)積極心理學(xué)研究中心研究助理、北京大學(xué)心理與認知科學(xué)學(xué)院博士研究生王予靈。

論文信息：

Wu，M. S., Wang, Y., Peng, K. P. (2024). More utilitarian and less rational? Social change and two types of individualism over the last 40 years in China. Acta Psychologica Sinica, 56(7), 911-925. [吳勝濤, 王予靈, 彭凱平. (2024). 理性式微、功利擴張?近40年中國社會兩種個人主義的變遷. 心理學(xué)報, 56(7), 911-925.]

文章鏈接：

https://journal.psych.ac.cn/xlxb/CN/10.3724/SP.J.1041.2024.00911

責任編輯 | 吳衛(wèi)國