? wikimedia

利維坦按：

在《哈利波特與密室》中，霍格沃茨的草藥課教授赫奇帕奇向哈利和其他學生展示了移植幼體曼德拉草的過程，操作過程中要求每個人都必須帶上耳塞。隨后，赫敏顯擺起自己的學識：“那是因為曼德拉草的哭聲可以讓聽者當場死亡。”

? Elva Etienne

但是學生們在課堂上接觸的曼德拉草是幼體階段，所以并沒有那么危險。赫奇帕奇教授指出來：“它們現在只是幼體，哭聲還不至于致命……但是它們會一直追著你敲你的腦袋，持續好幾個小時。”

神秘主義魔術師兼作家埃利法斯·萊維（éliphas Lévi）在其《超驗魔法：教義與儀式》（Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual，1854年）中討論曼德拉草時問道：

這根是我們地球起源的臍帶遺跡嗎？我們不敢肯定這一點，但可以確定的是，人類確實來自地球的泥土，他的第一次出現必定是一個粗略的草圖……在這種情況下，最早的人類是一群由太陽賦予生命的巨大而敏感的曼德拉草，他們從地球上拔根而起。

萊維絕不是第一個對曼德拉草根那奇怪的人形外觀著迷的人。曼德拉草有著悠久的文化歷史，涵蓋了醫學、神秘主義和神話，其歷史可以追溯至古埃及和美索不達米亞。

對曼德拉草最可靠的文字描述出現在《創世記》30:14-19中，提到曼德拉草的漿果可以使不孕的婦女生孩子。自那時起，曼德拉草就出現在無數醫學文獻中，并且在草藥書中被描繪成留著小胡子男人或有著濃密頭發、分叉根腿的女人。不論歐洲還是亞洲，從中世紀草藥書中精心繪制的手稿到18世紀印刷的匯編，不一而足。這其中，許多都是更古老文本的插圖版本，在幾個世紀里多次被重印，保留了古老的曼德拉草傳說。

古希臘醫生描述的曼德拉草，很可能是地中海物種毒茄參（Mandragora officinalis）——一種茄科茄參屬植物。這些植物會產生“直根”，這些“直根”會變厚，形成類似人形生物的外觀。比如7世紀迪奧斯科里德斯（Dioscorides）那不勒斯《藥物論》(De materia Medica) 手稿中曼德拉草根形態的暗示，或者19世紀《草藥書》（De herbarum medicaminibus）手稿中令人毛骨悚然的長指曼德拉草。

? wikimedia

這些根可以更加擬人化，變成更復雜的人形。如雅各布·梅登巴赫（Jacob Meydenbach）1491年在德國出版的《健康花園》（Hortus sanitatis）中，曼德拉草是戴著綠葉頭飾、面露靦腆笑容的侏儒。將曼德拉草的根莖呈現為真實的人形并非純粹的想象：它強調了曼德拉草及其神話的效力。

曼德拉草的根、葉和黃色果實中含有能引發幻覺的莨菪烷類生物堿，這些物質會導致視力模糊、心跳加速、嘔吐、口干以及其他一系列癥狀。大劑量使用可作為麻醉劑，導致暫時性麻痹和昏迷，并伴有譫妄和幻覺。

根據莫德·格里夫（Maud Grieve）《現代草藥》（A Modern Herbal，1931年）的記載，曼德拉草在普林尼時代“被用作手術的麻醉劑，給患者嚼一塊根部以減輕手術疼痛”。曼德拉草還被視為催吐劑、春藥和助眠藥，用于治療風濕病、憂郁癥以及其他許多疾病。大約在公元前400年，希波克拉底描述了曼德拉草的用法，稱將其“少量溶于酒中服用，不至于引起譫妄，但能緩解最深的抑郁和焦慮”。

除了藥用之外，曼德拉草還有魔力。4世紀，偽阿普列烏斯【Pseudo-Apuleius，偽阿普列烏斯是現代學術界對4世紀草藥學著作《阿普列烏斯草藥書》作者的稱呼。該作者顯然希望讀者認為它是由羅馬詩人和哲學家阿普列烏斯（公元124–170年）所寫，但現代學者相信這是杜撰。譯者注】描述了曼德拉草如何消除惡魔附身的：“對于惡魔附體，從這種草藥的根部取重約三便士的量，溶于溫水中服用，很快就會痊愈。”

從中世紀開始，曼德拉草作為護身符或人偶，被稱為puppettes或mammettes，可以帶來好運和幸福，甚至治愈不孕癥。例如伯納德·皮卡特（Bernard Picart）18世紀版畫中的曼德拉草護身符所呈現的。

曼德拉草也被認為生長在被絞死者的尸體下，并與小便失禁和尸僵癥狀聯系在一起。一位18世紀的作家這樣描述道：“在絞刑架下，曾經有一個人被絞死，并且在死時有尿液排出，那里會長出一種有寬大葉子和黃色花朵的植物。這種植物的根完全呈現出人形，從頭發到生殖器官。”因此，曼德拉草常被視為女巫的工具，用于制作致幻飛行藥膏以及各種藥酒和咒語，包括愛情藥水。

? wikimedia

然而，曼德拉草是危險的。人們普遍認為，當它被挖出來時，只要觸碰到它，它就會發出致命的尖叫聲。對曼德拉草致命尖叫的恐懼，反而激發了各種創造性的采集方法。在草藥書中，它們經常被描繪成用拴了繩子的狗來采集。想要采集曼德拉草的人先松動根部周圍的土壤，然后將繩子的一端綁在曼德拉草上，另一端綁在狗身上。狗通常會被食物引誘，跟著人跑，從而拖出曼德拉草，自己則因為曼德拉草的致命尖叫而死去，這樣曼德拉草的根就安全了。

在15世紀末的《健康全書》（Tacuinum sanitatis）手稿中（基于11世紀的阿拉伯文本），一個人捂住耳朵以免聽到預期的尖叫聲，而狗無意中拉動繩子，拔出了一株表情安詳的曼德拉草。在狄奧斯科里德斯的手稿中，狗已經死了，而兩個人則在安全地檢查曼德拉草。有人建議，這個過程最好在月光下進行，或者使用劍或象牙杖來驅趕可能潛伏在曼德拉草中的邪惡靈魂。

那不勒斯·狄奧斯科里德斯（Naples Dioscurides），《藥物論》(De materia Medica) 手稿，約7世紀。? wikimedia

偽阿普列烏斯（Pseudo-Apuleius），2° MS (Landesbibliothek Kassel), ca. 9th century, f. 34v.? wikimedia

De materia medica, MS M.652 (Morgan), ca. 950, f. 104v. ? wikimedia

Cotton MS Vitellius C III (BL), ca. 12th century, f. 57v.

Harley MS 1585 (BL), ca. 12th century.

MS. Ashmole 1462 (Bodleian), ca. 12th century, f. 67r.

MS. Ashmole 1462 (Bodleian), ca. 12th century, f. 45r.

Sloane MS 1975 (BL), ca. 1175–1200, f. 49r.

Sloane MS 1975 (BL), ca. 1175–1200, f. 49r.

Medizinische Sammelhandschrift, HAN Cod. 93 (?sterreich Nationalbibliothek), ca. 1200, f. 117v.

Vienna Dioscorides, Cod. Med. gr. 1 (?sterreich Nationalbibliothek), ca. 13th century, f. 289r.

Reg.lat.258 (Apostolica Vaticana), ca. 13th century, f. 39v.

Ms. Fran?ais 14964 (BnF), ca. 13th century, f. 167r.

Ms. Fran?ais 14969 (BnF), ca. 13th century, f. 61v.

Sloane MS. 278 (BL), ca. 1225–1275, f. 48v.

Antonius Musa, Herbal, MS.573 (Wellcome), ca. 1225–1275, f. 35v.

MS Or 3366 (BL), ca. 1334, f. 144v.

Guillaume le Clerc, Biestiaires, Ms. Fran?ais 14970 (BnF), ca. 1301–1400, f. 27v.

Royal MS 2 B VII (BL), ca. 14th century, f. 120r.

Tacuinum sanitatis in medicina, Cod. Vindob. ser. nov. 2644 (?sterreichische Nationalbibliothek), ca. 1390.

Herbarium Apuleii, Ms. 18 (Yale Medical Library), ca. 1400, p. 82.

Herbarium Apuleii, Ms. 18 (Yale Medical Library), ca. 1400, p. 83.

Herbarium Apuleii, Ms. 18 (Yale Medical Library), ca. 1400, p. 81.

Tractatus de Herbis, Sloane MS 4016 (BL), ca. 1440, f. 56v.

Oversize LJS 419 Erbario (University of Pennsylvania), ca. 1400–1500, f. 36r.

Oversize LJS 419 Erbario (University of Pennsylvania), ca. 1400–1500, f. 38v.

Oversize LJS 419 Erbario (University of Pennsylvania), ca. 1400–1500, f. 39v.

Gr. 3632 (Biblioteca Universitaria di Bologna), ca. 15th century, f. 378r.

Gr. 3632 (Biblioteca Universitaria di Bologna), ca. 15th century, f. 379r.

Grec 2183 (BnF), ca. 15th century, f. 104v.

Erbario di Trento, Ms. 1591 (Castello del Buonconsiglio), ca. 15th century, f. 12r.

Cod. 5264 (?sterreich Nationalbibliothek), ca. 1450, f. 58v.

Ms. Latin 17844 (BnF), ca. 15th century, f. 54v.

(Arsenal Library, Paris), ca. 15th century.

Dioscorides, De materia medica, BAV Chig. F. VII. 159 (Vatican City), ca. 15th century, f. 234v.

Johannes Hartlieb, Kr?uterbuch, in Cod. Pal. germ. 311 (Universit?tsbibliothek Heidelberg), ca. 1455–1460, f. 289v.

Johannes Hartlieb’s Kr?uterbuch, 2021667734 (LoC), 1462, image 220.

Pseudo-Apuleius, De herbarum virtutibus, Ar.26 (Biblioteca dell’Orto Botanico di Padova), ca. 1450–1500, f. 148r.

Pseudo-Apuleius, De herbarum virtutibus, Ar.26 (Biblioteca dell’Orto Botanico di Padova), ca. 1450–1500, f. 184v.

Ms.334 (Wellcome), ca. 1475, p. 41.

Herbarium Apuleii Platonici, 4 Inc.s.a. 179 (Bayerische Staatsbibliothek), ca. 1481–82, f. 105v.

[O]fft vnd vil habe ich by mir selbst betracht die wu[n]dersam werck des schepfers der natuer..., 9412223 (National Library of Medicine), 1485, p. 415.

[O]fft vnd vil habe ich by mir selbst betracht die wu[n]dersam werck des schepfers der natuer..., 9412223 (National Library of Medicine), 1485, p. 417.

Tacuinum sanitatis, Ms. Latin 9333 (BnF), ca. 1474–1499, f. 37r.

Ortus sanitatis, 9413026 (NLM), 1491, p. 254.

Ortus sanitatis, 9413026 (NLM), 1491, p. 256.

Petrus de Crescentiis, Ruralia Commoda, RCIN 1057436 (Royal Collection Trust), ca. 1490–95.

Herbarius zu teutsch, Inc 135 (Klassik Stiftung Weimar), 1496, p. 298:296.

Liber Plantis, Hébreu 1199 (BnF), ca. 1500, f. 22v.

Hieronymus Brunschwig, Kleines Destillierbuch, 1500.

TR F Herbal (University of Vermont Library), ca. 1475–1525, p. 72.

Oversize LJS 46 (University of Pennsylvania), ca. 1520, f. 16r.

Arzneipflanzenbuch, Cod.icon. 26 (Bayerische Staatsbibliothek), ca. 1520–1530, f. 59r.

Stefan Falimirz, O zio?ach i o mocy ich (On herbs and their powers), BJ St. Dr. Cim. 4398 (Biblioteka Jagiellońska), 1534.

Hortus sanitatis, Me 4° 1 (Herzog August Bibliothek), 1536, p. 00337.

Hortus sanitatis, Me 4° 1 (Herzog August Bibliothek), 1536, p. 00339.

Otto Brunfels, Kreuterbuch Contrafeyt, Res/2 M.med. 44 (Bayerische Staatsbibliothek), 1546, title-page illustration.

Harley MS 3736 (BL), ca. 16th century, f. 59r.

Ms. Aldrovandi, 152 (Biblioteca Universitaria di Bologna), ca. 1550–1605, f. 150r.

Hortus Eystettensis, 45339 137 (BHL), ca. 1640, p. 126.

Tomás Murillo y Velarde Jurado, Tratado de raras, BH MED 3457(2) (Biblioteca Complutense), 1674, p. 19.

Illustration of Zakarīyā Ibn Mu?ammad al-Qazwīnī‘s Wonders of Creation, Ms. Supplément turc 1063 (BnF), 1676, f. 17v.

Estampes pour servir à l'histoire des plantes, vol. 2, L0075040 (Wellcome), 1701.

Engraving based on plates 1 and 2 from Augustin Calmet, Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible, 1730.

RARE RBR N-2-1 (Dumbarton Oaks Research Library), ca. 1700–1799, p. 1.

威廉·布萊克（William Blake），“我在一棵樹下發現了他”，《天堂之門》第三版（耶魯大學英國藝術中心，保羅·梅隆收藏），1826 年。? collections.britishart.yale.edu

Engraving from Atlas géographique et iconographique du cours complet d'écriture sainte，1844年。? philamuseum

羅伯特·巴特曼（Robert Bateman），《三人采摘曼德拉草》，1870年。? wikimedia

來自墨西哥的曼德拉草根雕，拍攝于匈牙利雜志《Aller Lapja》，1927年。? meisterdrucke

文/publicdomain

譯/天婦羅

校對/兔子的凌波微步

原文/publicdomainreview.org/collection/mandrakes/

本文基于創作共享協議（BY-NC），由天婦羅在利維坦發布

文章僅為作者觀點，未必代表利維坦立場