剛剛結(jié)束的2024廈門春季佛事展上，C1主干道上有一間醒目的展廳「茶錄」格外引人駐足。白色的曲面空間里，“傅建燦·陳國凡”聯(lián)名出品的中國茶案作品展，從骨子里的中國氣息中，走出一種融合了時(shí)尚的、國際的、東方的、當(dāng)代的，且極具奢侈品質(zhì)感的中國茶案系列作品。

那么，何謂中國茶案？在新時(shí)代的東方語境下，我們到底需要一張什么樣的中國茶案？且看「茶錄」給出的探索之路。

開山之作/

從一張中國茶案開始

2023年，在經(jīng)歷了漫長的三年疫情之后，許多人的生活方式亦隨之發(fā)生了改變。

以前，人們?nèi)ゲ桊^喝茶，去酒吧飲酒。現(xiàn)在，人們在辦公室喝茶，在家中設(shè)私人茶室。生活方式的改變，帶來的其實(shí)是由“外求”轉(zhuǎn)向“內(nèi)求”：在紛紛擾擾的時(shí)代巨變中，尋求內(nèi)心的平靜就顯得格外重要。

而茶案作為茶室的核心，是能量場，也是中國人的社交場。一人飲也好，和三五好友分享也罷，那一張氣息穩(wěn)定的茶案，始終是令人身心安定的最佳載體。

「茶錄」2024廈門佛事展展覽現(xiàn)場

「茶錄」正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

兩位創(chuàng)始人傅建燦和陳國凡先生，原本就是相交多年的知交好友，疫情三年，在無法外求的局勢下，二人在茶桌邊度過了很多個(gè)日日夜夜。一張情緒穩(wěn)定的桌子，一杯暖心的茶，的確能撫平很多焦慮和迷茫。

原本就從事傳統(tǒng)家具制作與設(shè)計(jì)近二十年的兩位創(chuàng)始人，在某個(gè)電光火石的瞬間，一拍即合：內(nèi)求時(shí)代來臨了，對中國人來講，還有什么比一間茶室更能帶來身心安定呢？家具做了那么多年，與其什么都做，何不換個(gè)思維，專攻一張茶案又如何？

第一張茶案被命名為“開山”。

開山之玄武1號

這是茶錄誕生以后的第一個(gè)系列“玄武”的頭號作品，是當(dāng)代中式設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一次嘗試。

「玄武」系列作品的靈感來源于中國文化中的星宿崇拜，玄武是四象之一，代表力量，因此整體基調(diào)以厚重為主。以鐵力木作為主要選材，不僅僅是因?yàn)殍F力木材質(zhì)堅(jiān)硬，髓線細(xì)美，經(jīng)久耐用的特點(diǎn)完全不亞于其它硬木，還因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)明清家具領(lǐng)域，鐵力木是根正苗紅的四大材質(zhì)之一，在明清家具尤其是明代家具中有非常多的傳世實(shí)例，歷史悠久。

鐵力木還有一個(gè)與其他材質(zhì)非常不同的地方在于它的鬃眼顯著，木質(zhì)糙紋粗，加上表面采用茶錄獨(dú)家“ASMF”工藝處理，性能更加穩(wěn)定，呈現(xiàn)出一種類似風(fēng)化出來的粗糲感，打破傳統(tǒng)追求細(xì)膩的質(zhì)感表達(dá)，顯得古拙遒勁。

不論是嵌銀工藝，還是ASMF工藝，都要再以天然大漆進(jìn)行填充，在表面豎起一道堅(jiān)硬的保護(hù)層，耐磨耐刮，防蟲害，可做到免維護(hù)，解放時(shí)下高端紅木家具普遍需要小心保養(yǎng)的使用束縛。

大案表面采用茶錄獨(dú)家“ASMF”工藝處理，性能更加穩(wěn)定，耐磨耐刮，無需維護(hù)

「茶錄」希望將這種傳統(tǒng)優(yōu)良的木材還原到當(dāng)代生活中，改變市場以名貴珍稀木材唯尊的現(xiàn)狀，同時(shí)尋回古人對于原料包容之下百花齊放的風(fēng)雅體驗(yàn)，對于當(dāng)代的生活來說，這種體驗(yàn)非比尋常。

非遺疊加/

再現(xiàn)骨子里的中國風(fēng)雅

“開山”研發(fā)不久便于2023年廈門秋季佛事展亮相，后于2024年3月在深圳家具展亮相，一經(jīng)面世便大受歡迎。

“開山”其后，又有“麒麟”“鯤鵬”“鴻蒙”“昆侖”“鳳凰”“大華”“朱雀”等15個(gè)系列方向陸續(xù)誕生。目前團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在9個(gè)方向上出品幾十個(gè)款式，件件原創(chuàng)且精彩，工藝、結(jié)構(gòu)、技術(shù)和用材都稱得上奢侈。其工藝根基是中國各種非遺技藝、以及兩種技藝以上的疊加組合，其造型、肌理、結(jié)構(gòu)等的設(shè)計(jì)還是堅(jiān)持在中式領(lǐng)域里創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代的空間需求。

展覽現(xiàn)場的茶案面板工藝展示

中國人的茶案，中國人最懂。

「茶錄」的品牌名取自創(chuàng)始人傅建燦和陳國凡的故鄉(xiāng)名人蔡襄。北宋時(shí)期，蔡襄獻(xiàn)給宋徽宗的茶學(xué)專著《茶録》是繼陸羽《茶經(jīng)》之后的最有影響的經(jīng)典，所反映的美學(xué)思想，標(biāo)志著北宋飲茶提升到了更為藝術(shù)的程度。《宣和書譜》云：“襄游戲茗事間，有前后《茶錄》，復(fù)有《荔枝譜》，世人摹之石，自珍書有翔龍舞鳳之勢，識者不以為過，而復(fù)推為本朝第一也。”

關(guān)于系列作品的命名，得益于創(chuàng)始人陳國凡先生從小喜愛的國學(xué)經(jīng)典《山海經(jīng)》。

譬如“鴻蒙”：自盤古大神開天辟地破鴻蒙，自此天地清濁而分，萬物有始，盤古身化日月星辰、山河湖海、花草樹木，鳥獸蟲魚……以“鴻蒙”命名，表達(dá)出了會(huì)打破技術(shù)枷鎖，由此在鴻蒙基礎(chǔ)上產(chǎn)生更多的東西，確切地說是更多屬于我們中國人自己的東西。另外，鴻蒙和八卦一樣，是運(yùn)動(dòng)的，變化的，也表達(dá)了「茶錄」會(huì)不斷進(jìn)步、不斷變化的時(shí)代精神。

堅(jiān)如磐石的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，

是茶案帶來身心安定之感的基礎(chǔ)

而在結(jié)構(gòu)方面，兩位創(chuàng)始人原本就是癡迷于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的拆解專家，在「茶錄」系列作品上完美實(shí)現(xiàn)了“大木作”與“小木作”的結(jié)合：茶案延續(xù)大木作的結(jié)構(gòu)技藝，比如“朱雀”系列，采用「茶錄」獨(dú)創(chuàng)的“北斗架構(gòu)”，背面封板，雙面穿帶設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)大板原材料進(jìn)行解構(gòu)和重組，使所有重構(gòu)部分都能達(dá)到最佳的物理峰值，形成穩(wěn)固的“泰山架構(gòu)”。使內(nèi)部形成一個(gè)相對穩(wěn)定的“小氣候”空間，達(dá)到恒溫恒濕的效果，可不受外部環(huán)境的影響，防潮防裂，非常堅(jiān)固耐用。

這是每一張中國茶案看上去“情緒穩(wěn)定”的根本原因。

除了名稱和結(jié)構(gòu)里傳遞的深深中國基因，即便在看似平平無奇的案面，也施加了多重非遺技藝。在此季佛事展出現(xiàn)場的一張白色茶案，有觀眾湊近細(xì)看驚呼：“天哪，這密密麻麻貼的都是雞蛋殼！”

茶錄·大華」系列展覽現(xiàn)場

這是「茶錄·大華」系列的蛋殼漆工藝。

「茶錄·大華」系列的蛋殼漆工藝茶案

蛋殼漆所傳承的是古老的螺鈿工藝，是古今中式風(fēng)情在當(dāng)代生活里的浪漫邂逅。螺鈿工藝使用的材料是螺殼與海貝，多為人物、鳥獸、花草等傳統(tǒng)圖案，色澤絢麗、色彩奇幻，其精致奢華的藝術(shù)造詣令人嘆為觀止，而蛋殼堅(jiān)硬耐磨，色澤溫和明亮，它被壓平后形成的皴裂美感，給當(dāng)代大漆家具帶來不同于其他漆畫的藝術(shù)感染力，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)精神和鮮明的時(shí)代氣息，非常獨(dú)特，又別具魅力。

展覽背后/

人對了，什么都對了

「茶錄」緣起于疫情期間的精神療愈及碰撞，2023年正式創(chuàng)辦，不足一年時(shí)間，已參展3次大型展會(huì)，全新的超2000平方米的品牌展廳即將于2024年6月亮相。

“人對了，什么都對了。”二位創(chuàng)始人從至交好友到聯(lián)合創(chuàng)辦新品牌「茶錄」，短短一年時(shí)間，以高度的默契和專業(yè)分工，推進(jìn)了品牌快速向前，并凝聚了一波同喜和有緣人，整個(gè)過程都非常開心。

雖是短短幾天的展會(huì)，「茶錄」里也呈現(xiàn)了詩、茶、花、畫等文人雅事

廈門展會(huì)期間，相比產(chǎn)品而言，人是「茶錄」展廳里更美好的風(fēng)景。

一對來自廣東深山隱居的藝術(shù)家夫婦，恍若無人般在中國茶案前插花、寫字、畫畫，連續(xù)兩天，怡然自得，將中國文人風(fēng)雅的美好，以一幅幅具象化的場景徐徐展開，即使是在人來人往的喧囂之間。

「茶錄」里的人文風(fēng)景

“中國茶案是純正的中式，更是時(shí)尚的中式，是守正，是創(chuàng)新，是正本清源，更是鏈接過去和未來的中式。”創(chuàng)始人陳國凡說，“未來我們還將去國際參展，將中國茶案帶往全世界。”

所以，何謂中國茶案？在新時(shí)代的東方語境下，我們到底需要一張什么樣的中國茶案？「茶錄」正在用自己的方式，用一張張茶案，講述悠長美好的中國故事。

中國茶案

與您一起風(fēng)雅生活

展覽已結(jié)束，此為回顧。

中國茶案主題展廳即將開幕，敬請期待！