小劇場川劇《皮影人家》

編劇簡介

曾浩月

曾浩月，藝術(shù)學(xué)碩士，三級(jí)編劇，中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省川劇理論研究會(huì)會(huì)員，文化和旅游部2019年戲曲藝術(shù)人才“千人計(jì)劃”編劇班學(xué)員，入選四川藝術(shù)基金青年藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目。

編劇作品有：川劇《火塘》《皮影人家》《紅漫巴山》《龍興鼓聲》《七月七》《賣鍋盔》《廳官還鄉(xiāng)》《村長送來紅玫瑰》《特別的考核》《少年英雄王二小》《談婚論“價(jià)”》《少年陳毅》《一張紅軍票》等。作品曾入選文旅部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”、文旅部全國舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀節(jié)目創(chuàng)作扶持計(jì)劃作品、國家藝術(shù)基金、四川省文聯(lián)“百佳推優(yōu)”、四川藝術(shù)基金等國家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)及參加文旅部首屆黃河流域戲曲展演、第九屆全國小戲小品展演、四川省戲劇小品（小戲）比賽等國家級(jí)、省級(jí)展演賽事活動(dòng)。

小劇場川劇《皮影人家》

創(chuàng)作絮語

——曾浩月

川北王皮影由王元?jiǎng)賱?chuàng)于清朝康熙年間，一直傳承延續(xù)至今。王皮影第六代傳人王文坤，是一位極負(fù)盛名的皮影大師，他既是雕刻皮影的巨匠，又是走唱皮影的高手。1988年，他帶著家庭皮影藝術(shù)團(tuán)登上“音樂之都”維也納藝術(shù)殿堂。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和娛樂方式的多樣化，川北王皮影的生存空間受到了嚴(yán)重?cái)D壓，許多年輕人對這種古老的藝術(shù)形式缺乏興趣和理解，使得皮影戲的傳承面臨危機(jī)。即便在當(dāng)時(shí)“皮影戲”榮譽(yù)加身，也無法抵擋整個(gè)行業(yè)行情的衰落。但在當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界采取了一系列保護(hù)措施下，在“王皮影”們的不斷努力下，使得這一文化遺產(chǎn)至今熠熠生輝。

2019年，我有幸入選文化和旅游部2019年戲曲藝術(shù)人才編劇班學(xué)習(xí)，除了一個(gè)月的集中學(xué)習(xí)外，還需要?jiǎng)?chuàng)作完成一個(gè)大戲作為結(jié)業(yè)劇本。彼時(shí)的我，剛開始學(xué)寫劇本，完全找不到方向。在老師的建議下，我選擇了皮影傳承這樣一個(gè)題材。在隨后查閱資料和實(shí)地采風(fēng)過程中，越來越覺得這個(gè)題材有價(jià)值，以皮影為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者們值得書寫。而川劇作為最具巴蜀特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用川劇的形式演繹這門傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，也比較有意義。

該劇為無場次小劇場川劇，以線性的正敘方式敘事。序幕以一個(gè)意象化的“影子”形式，交代本劇的核心要素“皮影”與“王皮影”。通過邱傻子的表演，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)“皮影人家”的故事。王一鳴決定與女友顧立夏一同去深圳闖蕩，母親三娘支持，而王皮影一心要兒子留下與他學(xué)習(xí)皮影戲；一鳴不忍父親傷心，為滿足父親心愿，與其約定一月期限學(xué)習(xí)皮影，共演王家祖?zhèn)饔皯颉督饦寱?huì)》；王皮影與三娘因意見不一，翻出“陳年老黃歷”，老兩口原本幾十年來因?yàn)槠び暗母泶裨匠对骄o；顧立夏同三娘在做川北涼粉時(shí)，借涼粉喻人生，道出心聲，三娘開始思考自己是不是錯(cuò)了；一鳴在刻皮影中倍感這門技藝的心酸與不易，也漸漸感受到文化傳承的意義和價(jià)值，卻也讓他陷入更深的自我矛盾中。立夏在王一鳴眼中發(fā)現(xiàn)了他的內(nèi)心選擇，并支持他遵從自己內(nèi)心的選擇。正在這時(shí)，一直為皮影傳承奔走的曹館長帶來好消息。在與父親共演《金槍會(huì)》時(shí)，王一鳴做出了選擇和決定。

劇中主要人物有王一鳴、王皮影、三娘和顧立夏。王一鳴面對人生的十字路口，是去是留，產(chǎn)生了較大的自我矛盾。在物質(zhì)匱乏的年代，誰不想賺錢養(yǎng)家過日子呢。但一鳴孝順，面對父親的堅(jiān)守和執(zhí)著時(shí)，一鳴還是不忍父親傷心，便提出了一月之期的約定。在這一個(gè)月內(nèi)，他靜下心來，觸摸、感受到皮影的魅力，同時(shí)也了解和感受到皮影戲所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)看到父親頭發(fā)花白卻依然為傳承皮影藝術(shù)而不懈努力時(shí)，他內(nèi)心受到了深深的觸動(dòng)。在這段與皮影相伴的日子里，他不僅學(xué)會(huì)了如何熟練操縱皮影，更在心靈深處體悟到了皮影戲的魅力。王一鳴逐漸成長起來，心中也多了一份沉甸甸的責(zé)任。最終，他明白了父親所期望的，不僅是皮影技藝的承襲，更是對皮影藝術(shù)的敬畏與熱愛。他放下了曾經(jīng)的迷茫與彷徨，堅(jiān)定地走上了傳承皮影藝術(shù)的道路。他慢慢成為了父親，成了“王皮影”。

王皮影，川北皮影第七代傳人。性格沉默、樸實(shí)，有一些大男子主義。一直秉持父親的教誨，要把家傳皮影藝術(shù)傳下去。盡管遇到了挫折，王皮影卻始終堅(jiān)守初心，不曾放棄對皮影藝術(shù)的熱愛和追求。在當(dāng)?shù)匚幕^曹館長的幫助和鼓勵(lì)下，將皮影藝術(shù)推廣出去。面對妻子的不理解，他也始終沉默不言。王一鳴想去深圳，王皮影其實(shí)很矛盾，放兒子去闖，王家皮影將面臨失傳，家傳手藝斷在了自己手上，愧對父親，也不舍這門技藝；不放兒子去，這個(gè)家家徒四壁，也不愿意兒子繼續(xù)過窮苦的生活。他愛兒子，也愛皮影。最后他不僅將皮影技藝傳授給了兒子王一鳴，更通過自己的生命故事，讓兒子領(lǐng)悟到了皮影藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

顧立夏，王一鳴女友，她幽默、活潑、善良、聰慧，因?yàn)閻弁跻圾Q，所以愿意支持他的選擇。當(dāng)王一鳴想去深圳打工時(shí)，她愿意陪著一起去；在王一鳴內(nèi)心搖擺時(shí)，她看到王一鳴內(nèi)心真正需求和所想，選擇陪著王一鳴留下來傳承皮影；她愿意幫助一鳴找到他內(nèi)心真正的答案，她也愿意調(diào)和王家父子、王皮影與三娘之間的矛盾，她希望一家人其樂融融。她是美好的象征。

三娘，王皮影妻子，性格潑辣，刀子嘴豆腐心，是典型的四川女人，也是一個(gè)典型的中國母親。她看到鄰居家孩子去深圳賺了大錢，便希望兒子也能賺錢，回來過好日子。看到丈夫不讓兒子去深圳，便想辦法百般阻撓。她認(rèn)為是皮影帶給了王家災(zāi)禍。但是她和丈夫幾十年的相處，她深知皮影對于丈夫意味著什么。當(dāng)然，也有吃醋的成分，認(rèn)為丈夫待皮影比待自己好。但是聽到立夏的勸說時(shí)，她聽在耳邊入了心，仔細(xì)思量后內(nèi)心也產(chǎn)生了變化。當(dāng)她看到王皮影得知師弟不能回來幫忙演出《金槍會(huì)》流露出的失望時(shí)，立刻說出“我不信離了紅蘿卜就不成席了？他不回來，我來！”王皮影對三娘說出這句話而感到震驚。她就是個(gè)嘴硬心軟的人，往往是嘴上說著硬話，卻做著最軟的事。

邱傻子，不知年齡，性格瘋瘋癲癲，就像傻子一樣。好像在王皮影扎根川北時(shí)就有這么一個(gè)人，誰也沒有在意過他，只知道大概姓邱。他自稱看過幾代王皮影的演出，是一個(gè)皮影戲迷。他點(diǎn)評(píng)著王家的事情，點(diǎn)評(píng)著王一鳴刻的皮影和演的皮影戲，點(diǎn)評(píng)著這個(gè)時(shí)代對于皮影發(fā)展起伏的作用。看似瘋癲癡傻，其實(shí)最能看透事物的本質(zhì)，常說些傻話但卻也是真話，他就是這樣一個(gè)人。

還有陸鼓師，還有曹館長，還有一代又一代的“王皮影”……每一個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者，都是一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)守、篤定、純粹、勇敢守護(hù)自己心中“理想”的人，更是默默深耕，滿懷熱情，矢志不渝地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人。傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，需有“守根之魂、傳承之心、發(fā)揚(yáng)之意”的一輩輩后人，來承襲與弘揚(yáng)這充滿民族精神、散發(fā)無限底蘊(yùn)、凝聚先輩智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時(shí)代發(fā)展永葆燦爛，更加輝煌。

《皮影人家》創(chuàng)作絮語

撰稿：曾浩月

編輯：張芮釩 劉成浩

責(zé)任編輯：樊明君 張晶晶

編審：陳智林