1986年和2021年對于中國考古來說是兩個特殊的年份。

1986年7月，四川廣漢三星堆遺址兩個祭祀器物坑橫空出世，數千件珍貴文物不斷出土，轟動國內外，被譽為“20世紀人類最重大考古發現之一”。這兩個祭祀器物坑不僅標志著四川地區青銅時代的開端,而且顯示了一種高度發達的文明。三星堆，一個獨特而耀眼的存在，它讓傳說中謎一樣的古蜀國，從杳無蹤跡的神話變成了可以觸摸的真實。

2021年3月，四川廣漢三星堆遺址又陸續發掘出6個新的祭祀坑。大批珍貴文物陸續出土，金器、玉器、青銅器、象牙，豐富的埋藏品使其成為新的重大考古發現。一個巨大的謎團再一次牽動了世人的目光：它從哪里來？又去向了何方？

三星堆遺址的發現，是中國考古史上的一個奇跡——由一個考古遺址的發掘，發現了一個失落的文明，甚至改寫了一部文化史。

古蜀文明是中華文明的一個重要組成部分。其中，三星堆文化是古蜀文明發展中的第一個高峰。中華文明源遠流長，在起源和發展過程中形成了多元一體的格局，不同地區間文化人群的交流與互動，共同促進了中國古代文明的繁榮。

三星堆遺址是中國新石器時代末期至商代的大型遺址，為古蜀國都城遺址。它也是迄今我國西南地區發現的分布范圍最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址，因其最重要的考古發現都集中于名為三星堆的土丘周圍而得名，是20世紀最偉大的考古發現之一。三星堆遺址博物館，位于四川省廣漢市城西的鴨子河畔，是我國首批國家 AAAA 級景區、首批國家一級博物館，入選《中國世界文化遺產預備名單》。博物館主要由“綜合館”“青銅館”兩大基本陳列展館和一個“修復館”構成，集中展示三星堆作為長江文明之源和天府文化之根的輝煌燦爛,以及三星堆遺址新出土文物的修復過程，并向公眾普及相關文物保護知識。

▲ 三星堆遺址博物館

01

沉睡數千年，一醒驚天下!

1986年的一次偶然發現，大量面貌奇特的青銅器物在三星堆陸續出土:造型奇特的青銅面具、巨大的青銅神樹、金光熠熠的黃金權杖……這些造型獨特、埋藏方式怪異的青銅器物,一出土就震驚世界，被認為是20世紀最偉大的考古發現之一。在此之前,沒有多少人會想到，一個偏處西南邊隅、四川腹地不起眼的小村落竟有如此輝煌發達的青銅文明。

在四川省廣漢市南興鎮北，有一個震驚世界的未解之謎——20世紀最偉大的考古發現之一三星堆遺址，即將在這里登場。

馬牧河從這里蜿蜒淌過，將南興鎮分為北、南兩部分:北部中央有一道月牙般的彎道，人們稱之為“月亮灣”;馬牧河南岸，三個起伏相連的黃土堆遙遙相望。這里的村民口口相傳著一個傳說:玉皇大帝看上了人間的一塊風水寶地，就隨手撒了三把土，這三把土變成突兀在平原上的三座黃土堆，排列宛若天上的三顆星辰，人們稱之為“三星伴月堆”，即三星堆。

最初，三星堆只是一個再普通不過的小地方。1929年，村民燕道誠在清理水溝時掏出一坑玉石器，引起相關部門注意。1934年，華西協和大學組織考古隊進行了10天的發掘，三星堆從此被世人得知。中華人民共和國成立后，三星堆考古工作陸續恢復。20世紀80年代后三星堆迎來大規模連續發掘時期。

1986年7月18日，三星堆土堆附近的工人們正在取土燒磚，突然一些散碎的玉片出現在土層中。得知情況后，四川省考古隊立即趕到現場。在隨后的61天里，考古專家在兩座藏滿寶物的土坑中，發現并出土了900多件精美古器物，這些器物體量巨大、風格詭譎，一下子就讓三星堆遺址成為全世界矚目的焦點。

三星堆這兩個祭祀坑的系統性發掘，讓沉睡千年的古蜀文明“一醒驚天下”。經過整理一號坑共發現器物567件，其中青銅制品178件、玉器129件、石器70件，還有金器、象牙、海貝、骨器陶器，以及約3立方米的燒骨碎渣；二號坑共發現、出土各類文物及殘片6000多件其中青銅制品736件、海貝4600枚、黃金制品61件、玉器486件，以及各種石器、綠松石、象牙及象牙制品等。

出土文物數量之大、品類之豐富，都足以向世人證明，這里不僅僅是一個簡單的古代生活遺存，而是一種文明。

在此之前，人們一直認為，中華文明的發源地在黃河流域，而三星堆文明的發現，向世人昭示，長江流域與黃河流域一樣，同屬于中華文明的母體，甚至有考古學者將三星堆文明譽為“長江文明之源”。

那么，震驚世界的三星堆遺址及其出土的這些精妙復雜、造型奇特的青銅器物，在古時候到底是什么樣的存在，有著什么樣的作用呢?

考古人員發現，這兩座埋藏坑位于三星堆遺址的中部，兩坑相距不過二三十米。兩坑的坑室走向一致，均為東北和西南方向。坑口呈長方形，口大底小，坑壁整齊，經填土夯打而成。而令人詫異的是，坑內器物絕大多數在埋葬前都經過明顯焚燒和破壞，也因此燒焦、殘損的碎片散落在坑中，比比皆是。

左傳云:“國之大事，在祀與戎。” 祭祀活動在古代社會中占據著十分重要的地位，而整個過程必不可少的就是能代表統治者權力地位和向心力的禮器，它們是統治者身份等級和意志的集中反映。研究發現，禮器最早出現于新石器時代晚期，在夏商周時期成熟并盛行，

考古人員推測，三星堆發現的這兩個坑是當時人們祭祀活動的實證，坑內出土的器物就是當時人們祭祀活動的禮器。考古學家的工作就是從這些器物中剝繭抽絲，去探尋它們的故事，去了解當時人們的生活狀況，去觸碰當時的文明。

▲ 考古現場

▲ 坑內殘碎器物

02

大型青銅縱目面具

考古人員在2號祭祀坑的搶救式發掘過程中，發現一件巨大而神秘的面具。這個奇怪的青銅面具有著和人一樣的面孔，眼睛突出，耳朵穿孔，它的下顎有明顯的灼燒痕跡，似乎是被大火焚燒之后才被埋人土坑。它就是大型青銅縱目面具。

這件縱目面具重達100多千克，剛被發現時是倒著放的，且因為造型過于夸張，一度被認為是某位皇帝寶座的背圈，待清理出來后，人們才驚覺它是一件大型面具。

▲ 青銅縱目面具

縱目面具面部表情極為生動，眉尖上挑，口縫上揚，做出神秘微笑狀，雙耳如同一雙飛翔的翅膀向兩側充分展開，最讓人吃驚的，是它那雙向前突伸 16 厘米的眼睛，因此被譽為“千里眼、順風耳”。

從1、2號祭祀坑中，考古人員共發現并出土了3件青銅縱目面具，它們全都雙目前凸、雙耳外展。除了縱目面具外，2號坑還發現了20件瓦形鼓目面具。三星堆出土的面具有這樣兩種：一種是縱目瓦形面具(簡稱縱目面具)，一種是鼓目瓦形面具(簡稱鼓目面具)。

人們推測,器物的設計者和鑄造者似乎在刻意強調突出面具看得遠、聽得廣的特殊功能：面具額頭有流云狀額飾，似乎寓意面具者天賦異稟，有駕馭流云之能。

那么問題來了，它們是誰?

專家認為，在三星堆眾多祭祀禮器中，最有可能代表受祭者形象的器物，毫無疑問就是面具了。而縱目面具之所以體量格外巨大，因它代表的是蜀國開國君主“蠶從”，鼓目面具則代表“蠶從”之后的其他蜀王。

為什么這樣說？因為縱目面具體量很大，說明它不是戴在人臉上的，聯想到它背面均呈瓦形，額側與下頜兩側均有對穿方孔。這些特征表明，這種面具一定是被懸掛在高處，高高供奉起來使用的。而鼓目面具略小于縱目面具，它的額部和頜部的穿孔同樣表明，它們也是被懸掛在高處的。

可見，面具是作為受祭者的形象被當時的人們祭拜的。這很符合古時人們從始祖往下所有祖先一起祭祀的形式學者們稱之為“合祭”。

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