一提到春夢，很多人都會想歪，都會把它與男女關系聯系在一起，其實春夢原本的含義，與男女關系一點聯系也沒有。

在我們的傳統文化中，春天被視為萬物復蘇、生機盎然的季節。而春夢，通常指的是在春天做的夢，或者與春天相關的夢境。

因此，在我國古代，春夢也被視為一種文化的象征。它代表著生命的重生，代表著新的希望，代表著勃勃生機，活力無限。

這種文化的象征，我們從很多詩詞中都可以看到，比如白居易就有一首《花非花》說：“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”

而朱敦儒有一首《西江月·日日深杯酒滿》也說：“青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。”

范成大也在他的《秦樓月·樓陰缺》中說：“樓陰缺，欄干影臥東廂月。一天風露，杏花如雪。隔煙催漏金虬咽，羅幃暗淡燈花結。燈花結，片時春夢，江南天闊。”

可見，“春夢”是如此之美，美得如夢如幻，美得讓人如癡如醉，美得讓人浮想聯翩，美得讓人對未來充滿了無限的憧憬。

不過要說“春夢”詩寫得最好的人，唐朝的岑參絕對算得上是一個，他的一首《春夢》詩不知惹起了多少人的相思，亦不知感動了多少人。其詩如下：

春夢

唐?岑參

洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。

枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

01、此詩大意：

“昨夜春風不經意地吹進了我深邃的臥室，讓人驚覺春天在不知不覺間便已經來臨，這令人想起了那遠在湘江之濱的夢中伊人。

春日的暖風，把人熏得懶洋洋的，不多時便沉沉入夢。夢中的片刻工夫，便感覺去到了數千里之外的江南。”

02、深度賞析：

在岑參的這首《春夢》中，首句“洞房昨夜春風起”中的“洞房”一詞并不是指新婚夫婦所居住的新房，而是指詩人那深邃的臥室。

春風吹入了深邃的寢室，便立刻讓人感覺了她那與眾不同的溫暖。而春風作為春天的使者，它的到來象征著春天的到來，這樣的春風一不小心，便觸動了詩人內心的情感。

第二句“遙憶美人湘江水”中的“美人”是詩人所思念的對象。這樣的思念對象，可能是他的朋友，也有可能是他的戀人。

此處的“遙憶美人湘江水”，在《河岳英靈集》等古本中是“遙憶美人湘江水”。然而在《全唐詩》中，這一句卻是“故人尚隔湘江水”。

歷史已經走遠，我們無法考證詩人的原始詩稿到底是“遙憶美人湘江水”還是“故人尚隔湘江水”。

不過，不管詩人說的是“美人”還是“故人”，我們都可以肯定這一定是詩人思念的對象，他也正是通過對“春夢”的描寫，表達了他對朋友的思念。

而詩人的這個思念對象，我們從上下文可以推斷出，她肯定是一位女性，而且極有可能是詩人的戀人。他們被寬闊的湘江水隔開，隔水相望卻無法相見。

此處的“湘江水”三個字，象征了阻隔了他們團聚的一切障礙。所以，這里的“湘江水”越是一望無際，越是闊大無邊，越體現了阻礙他們團聚的阻力與障礙越大。

到了詩的第三句，詩人以“枕上片時春夢中”表達了他在夢中尋找他所思念的戀人。雖然他們在現實中被湘江水所隔開，但在夢中，詩人卻能夠跨越這個距離。

這里的“片時”兩個字，強調了夢的短暫，以及被阻隔的時間之久，更從側面強調了詩人對故人的思念之深切。

到了詩的最后，詩人用“行盡江南數千里”七個字，描述了詩人在夢中魂飛數千里，追向所思之人的情形。

通過了這一句詩的描寫，表達出詩人對所思之人深刻的思念。這種思念達到了我們平常所說的“日有所思，夜有所夢”這一程度。

也正是因為詩人“日有所思，夜有所夢”，所以從北方到江南幾千里的行程，平時需要很漫長的日子才能到達，此時在夢中詩人卻一下子便到達了。

可見詩人對故人的思之深，念之切，已經突破了時間與空間的限制。與故人在夢中團聚在了一起，而“行盡江南數千里”便是這種思念的具體描寫。

總的來說，這首詩通過對春夢的深情描繪，表達了詩人對故人深深的思念和遠在湘江故人的向往。

而這樣的思念和向往，經過詩人高超的藝術處理之后后，讓人仿佛看到詩人對故人思念的模樣，讓人真切地體會到了詩人真摯的感情，心也不由自主地隨著詩人的夢境來到了江南。

同時，詩中的意象和象征也豐富了詩歌的內涵，使詩歌更具有強大的藝術性和感染力。也展現了詩人獨特的藝術風格。

最后，岑參這樣的一首“春夢”詩，寫盡了詩人對所思之人的無盡相思，千百年來最為受人歡迎。

但其中的“春夢”二字，經過了不斷的變化與發展，早已有了新的意思與含義，更是有了不同的文化內涵。所以，不了解或者沒讀過的人可能會完全想歪了。

因此，對于春夢的理解，應該尊重每個人的個體差異和歷史文化背景，避免對其進行過于狹隘或片面的解讀。

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