人們常說,別總惦記著過去那點事兒,得學會昂首闊步,活在眼前。
這話聽著簡單,但捫心自問,又有多少人真正做到?
大部分人心里頭,還是裝著過去的那些事兒,過去的榮耀,讓人沾沾自喜;過去的失落,讓人難以釋懷;過去的感情,更是讓人牽腸掛肚。
如果真是這樣,就應該好好讀讀李商隱的《錦瑟》
如果,真覺得被困在過去,那就好好讀讀李商隱的《錦瑟》吧。
《錦瑟》
唐?李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。
繼杜甫后,李商隱是當時最精通七律詩的詩人之一。
但他的仕途充滿坎坷,初涉科考,屢次落第,而后更遭無故除名;幾經波折,他終于得以入朝為官。但很快就遭受到排擠。前途黯淡,最終選擇辭職歸鄉與妻兒團聚。
然而,命運并未因此放過他。妻子突患重病,不幸離世,巨大的打擊,他也染上了頑疾,生活陷入困頓。
無盡的回憶,讓他恍若隔世,他整日渾渾噩噩,困在過往之中。
最終,在年僅46歲時,他因抑郁而終,留下了一生的遺憾。
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年
錦瑟,華美絕倫的樂器。唐朝,一個以華麗為尚的時代,無論是樂器還是飾品,都會裝扮得非常漂亮。
五十弦,一詞歷來眾說紛紜。有說是瑟原本五十弦,也有猜測是瑟斷成兩半,所以五十根。
其實,各種猜測,都不是關鍵所在,不是重點。
重要的是,它奏出哀婉凄楚的音樂。為何會那么悲傷?
原因在“無端”,沒有來由,毫無預兆,突如其來的悲。這一切,你找不到源頭。
正如人生,你永遠不會明白,經歷的這一切是究竟為了什么,也無法從中得到什么意義。
“無端”二字,挑起一種迷茫的氣氛,讓人在其中徘徊、思索,難以自拔。
音樂聲響起,錦瑟的一弦一柱牽動了年華。
年華,非單純指歲月流轉。
它是美好往事,美好青春,是和這個錦瑟有關回憶。可以說它是某種音樂,亦可能是撫琴的人。總之是它和生命當中的往事聯系在一起。
當我們回首思華年時,毫無疑問,那個華年已經不在了,漸行漸漸遠。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
這兩句用了兩個典故。
首先,莊子曾夢見自己變成一只蝴蝶。可醒來后,他發現自己還是那個莊子。然后,他就想,究竟是我夢中化蝶?還是蝴蝶夢中變成莊子?到底蝴蝶是真實的?還是莊生是真實的?
因此,莊子說:人生如夢,夢如人生。
我們眼中認定的真實,或許只是另一重夢境;而我們以為的夢境,又焉不知是另一種真實?
當我們在說人生如夢時,殊不知我們這句話還是夢話。
這就是世界的奇妙與復雜,真實與虛幻往往交織難辨。
另個典故是:望帝化鵑啼血。
望帝是古代蜀君主,因心懷愧疚而死。沉重的精神負擔,讓他死后化為杜鵑鳥。每到春天,這個杜鵑鳥就發出痛苦的啼叫,直到啼血。
這兩個典故互相映照,現在我們應該明白他說什么了。
人生如夢,短暫而縹緲,但其中的痛苦卻是如此確切、深刻、不可遺忘。
因此,我們不應再糾結于詩人的字句,而應追究自己內心。
那些往事,現在縹緲如夢,留下的痛苦和悲哀卻就在我們心間,成為不可磨滅的印記。
所以,人生看似虛無縹緲,但痛苦卻是如此的深刻。
這才是李商隱想表達的東西,也是我們應該深入思考的地方。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙
這又是兩個傳奇故事。
傳說,月圓之夜,鮫人會望著明月哭泣,眼淚會聚成珍珠。
而藍田,盛產美玉,在陽光照耀下,山石遠遠看去,一片青藹,可走進時卻什么都沒有。
這兩句,既有滄海之遼闊與月明之清遠,又有珠之美麗與淚之哀傷。還有藍田日暖的溫暖祥和。
然而“玉生煙”,又是恍惚迷離,是可望而不可及。
傳達的感受非常復雜。
那些痛苦的往事,如同鮫人的淚珠,化為了珍珠,留下深深的印記。
而那些珍貴的回憶,就如同藍田美玉,近在咫尺,卻又遙不可及。
當我們試圖去追憶、去追尋時,它們卻又如同青煙般消散,只留下一片虛無。
生命就是這樣,似乎虛幻,又是真實;是不可捉摸,又刻骨銘心。
此情可待成追憶?只是當時已惘然
“只是”與現代“只是”不同,在唐詩中表示“正是”的意思。
這句可理解為“此情豈是到追憶時才惘然,正是當時就惘然。”
就如同“夕陽無限好,只是近黃昏。”原本并無惋惜之意,而是對夕陽美景的贊美。而是我們讀習慣了,自動帶了惋惜之情。夕陽無限好,可惜只是近黃昏。
我們好像讀明白了,其實是惘然,不是追憶時惘然,而是當時就惘然。
人生不是回憶的時候迷茫,而是當時就迷茫。
直戳心肺!
這兩句,不僅掩埋了所有的美好和不堪,更道盡了無限的惆悵與悲涼。
每個人的心中,都或多或少有著忘卻不了的往事和釋懷不了的傷痛。
然而,過去的已經過去,無論我們如何緬懷,都無法改變既定的事實。
生活就像一臺永不停歇的機器,它不會因為我們的留戀而停下。
只要齒輪還在轉動,我們就必須繼續前行。
該放的放,能忘的忘,每一次結束,都是新的開始。珍惜當下,擁抱未來,只有這樣,我們才能真正地活出自我。
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