笛卡爾說：“我思故我在”。

每一個人都是一個獨立存在的個體。人們怎么確定自己是真實存在的呢？人們怎么確定自己與花草樹木、巖石塵土的不同呢？

這是因為人類自身能夠觀形視物、能聽音聞聲、能嗅無形、能品嘗五味、能觸感萬物、能思意宇宙天地。

所以，我思故我在，我視故我在，我聞故我在，我嗅故我在，我味故我在，我觸故我在。

人的眼耳鼻舌身意等五感六識，都能證明自我的存在，都在支撐自我的存在。

人類通過五感六識所獲得的一切信息，都會通過大腦的過濾與篩選之后，才能最終進入人的內心之中、人的心神之中。再然后，人們才會做出各種各樣的心神反應。

這也就是人們所看到的各種外在反應。

人的外在性情反應大致可以劃分為兩類：一類是感性反應，一類是理性反應。

人的各種感知，在通過大腦的又一次思辨與篩選之后，才會真正進入人的心神，并做出相應的反應，這便是所謂的理性的人。

假如人的各種感知不通過大腦的過濾，直接進入心神，并做出反應，這就是感性的人。

每一個人都擁有感性的一面，也擁有理性的一面。

感性通過思考，便會轉化為理性；

理性通過不斷地積累、思辨和熟悉等，便會慢慢地轉化為下意識行為，也就成了感性。

理性是慎思、深思、多思、細思；感性是淺思、少思、粗思、不思。

人所思慮的東西，就是人從外界捕捉和感知到的一切信息。

人有三大世界：現實世界、心靈世界、思想世界。

人類通過各種身體感官組織，從現實世界中捕捉一切有用信息，然后再通過思想世界的思辨、過濾與篩選，最終這些信息都會進入人的心靈世界。

在心靈世界之中，人們就會對這些信息做出各自的心靈反應。也可以叫它心理反應，或者內心反應。

所以，人有三大世界：現實世界是真實存在的物質世界；思想世界是人類自身的一層信息篩選世界；心靈世界則是人類自身的精神反應世界。

其實，作為信息篩選的工具，人類并不是僅僅擁有思想世界這一層過濾網而已，而是擁有著七層信息過濾網。

它們便是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

七情，便猶如七張網——七張信息過濾網，七張情網。

每一個人的思想都不相同，或深邃或淺顯，或細致或粗糙，或廣大或狹隘；

每一個人的喜樂也不相同，或大喜或微樂，或興奮或愜意，或癲狂或平淡；

每一個人的惱怒也不相同，或激怒或怨憤，或生氣或仇恨，或埋怨或責罵；

每一個人的憂愁、悲傷、恐懼、驚怖的程度，也都不相同。于是這七張情網，便共同構成了一張人類進行信息篩選的過濾網。

一切外部信息在通過這七張情網過濾一遍之后，每一個人再看待這個世界的樣子，就好像戴了幾副有色眼鏡一樣。便再也無法看清世界本來的樣子。

或許，只有圣人才可以把這七副眼鏡合成并還原為一副無色的眼鏡，從而能夠通過它看到這個世界最真實的樣子。

常言道：“天網恢恢，疏而不漏”。

情網，便猶如每一個人的天網。外界的一切信息都要經過這七張情網，才能進入人的內心世界，才能被人們各自所理解、把握和反應。

所以，在現實世界中，你只要迎合了一個人的情感，也就基本迎合了這一個人。

有些人甚至可以根據對方的情感，有目的地把一些荒謬的信息灌輸進別人的內心里。

世界上最可恨的人，莫過于那些毫無底線，隨意操縱他人情感，甚至任意踐踏和玩弄他人感情的人。

情網便是每一個人頭頂之上的一張天網。撕開情網，便猶如掌握了天網。

幾千年來，那些無道無德之人，不都是在利用他們手中的金錢、權勢、美色、聲望等，一次又一次地踐踏、操縱和玩弄他人的情感嗎？

人與人之間的關系，不過就是情感與物質。情如天，物質如地，中間是自身，這便是天地人三才。

愛情與面包哪一個更重要？

在沒有背叛的前提下，當然是情感最重要。假如沒有了天空，大地還能有什么用處呢？

“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”。這是匈牙利詩人裴多菲·山陀爾的著名詩歌《自由與愛情》。

生命，代表了物質面包，猶如大地；

愛情，代表了各種情感，猶如天穹；

自由，代表了人類自身，就是人本身。三者不就相當于天地人三才嗎？

本質上講，天老大，地老二，人最末；但是反過來講，人本身又是每一個人自身一切的起點與開始。

人之所為，又只能遵循：人法地、地法天、天法道、道法自然。

天地人三才，是矛盾對立統一的關系，而不是割裂的關系。情緒、思想、身體也是矛盾對立統一的關系。

人生在世，情思幾何？哀樂幾何？悲怒幾何？憂懼又幾何？

所謂的思想、智慧、觀念、認知等，都不過是人類的一種比較特殊的理性的情思罷了。

情理就猶如樂理。七情就猶如七個音符1234567。音符的每一次婉轉跳動，人的心魂情緒都可以隨之跳動起伏。

七個音符可以譜寫出無窮無盡的優美樂曲。人的七張情網也可以組合出無窮無盡的情緒變化。

人類之所以多姿多彩，不正是因為我們擁有豐富多彩的內心情感嗎？

《黃帝內經》把人類的情感劃分為七種：喜怒憂思悲恐驚，并不是說人類的情感變化就只有七種而已。

七情的意義，就相當于七個音符，又相當于七色光紅橙黃綠藍靛紫，又或者三原色紅綠藍。它們各自相互組合搭配，就可以生出無窮無盡的變化。

人皆有心，心分魂魄。魂又劃分為天地人三魂。七情便是人魂的主要內容。而思又是七情之一。

一切關于人類思維、思想的學問，都可以叫做情思心理學。

在普天之下，對于任何一個人，誰又能沒有喜樂呢？誰又會沒有怒火呢？誰又能沒有憂愁呢？誰又會沒有思慮呢？還有悲傷、恐懼、驚嚇，每一個人都會具備這些情緒，缺一不可。

假如一個人不會哭、不會笑、沒有悲、或者沒有驚，那么這個人的內心一定是出現了大問題。

七情便是人類心魂所具備的七個音符，缺一不可。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

學，是指聞聽、視見和記憶等；思，是指理解、吸收和把握，是把外界的知識吸收轉化為自己能夠理解的知識。

只學不思，就相當于只種樹不澆水；只思不學，就相當于只在一只羊身上薅羊毛。

古人云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

博學，是指要在千千萬萬只羊身上薅羊毛；

審問，是指要提出疑問和質疑；

慎思，是指要小心、認真的吸收與理解；

明辨，是指要清楚明白地分辨出是非對錯；

篤行，就是要堅定持續地踐行以上四條。

假如一個人做不到“慎思之”，也就無從“明辨之”，篤行也就失去了意義；

假如一個人做不到“慎思之”，就算提出再多問題也是無用，就算學習再多東西也會迷惘。

思，是一切思想智慧的基礎。學，是一切的起點。

人生幾何？情思相伴。七情就像人類身上的一雙翅膀，可以讓人們自由地飛翔。

思，也是七情之一。一切有關于思想的學問，都叫做情思心理學。

假如一個人不懂得如何思考，只是人云亦云，那么他的人生必將充滿著迷惘。

古人云：“三人行，必有我師焉”。

假如一個人不懂得向他人學習，只是閉門造車、剛愎自用，那么他的人生也必將充滿著危機。