清明節(jié)作為我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日之一，大約在每一年的4月4日至6日之間變動(dòng)，但并不固定在某一天，其中以4月5日最常見。

據(jù)傳，清明節(jié)始于我國(guó)古代帝王將相的“墓祭”之禮，大約始于周朝時(shí)期，距今已有兩千五百多年歷史。

清明節(jié)氣因?yàn)楣?jié)令期間“氣清景明、萬物皆顯”的景象而得名。此時(shí)，大自然的一切都呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。且萬物復(fù)蘇，草木萌動(dòng)，百花盛開。

所以在中國(guó)的南方地區(qū)，此時(shí)已呈氣清景明之象；而在北方地區(qū)，也開始斷雪，氣溫回升，到處一片春意盎然。

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)習(xí)俗的形成提供了重要條件。

清明節(jié)氣，與歲時(shí)物候相關(guān)，常以指導(dǎo)農(nóng)事，有天朗氣清、春耕時(shí)宜之意；清明節(jié)日，則是人們掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)的日子。

而這些活動(dòng)，在我國(guó)的許多傳統(tǒng)文化中都有描寫，尤其是在詩(shī)詞里。不過在這眾多的詩(shī)詞當(dāng)中，最為人所稱道的莫過于杜牧的《清明》與韓翃的《寒食》。

清明

唐?杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨如絲，路上的行人們或掃墓祭祖，或漫游于郊外。旅途中，行人匆匆，被憂愁與惆悵所困，心似斷魂。

在這如此孤寂的時(shí)刻，讓人多渴望能夠找到一家酒館，好打二兩小酒，，驅(qū)散心中的陰霾。

借酒澆愁

正在彷徨之際，恰逢一名牧童經(jīng)過，不禁向前詢問他酒家何在。牧童微笑指向遠(yuǎn)方，煙雨朦朧中隱約可見杏花村。

這一幕對(duì)話，雖簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。行人的焦慮與牧童的純真形成鮮明對(duì)比，更顯行人的困頓與哀傷。

而那杏花村，如詩(shī)如畫，寧?kù)o而和諧。似乎能聞到酒香四溢，這對(duì)于漂泊的行人來說，無疑是一種難以抗拒的誘惑。

在這首詩(shī)中，杜牧以細(xì)膩的筆觸和深沉的情感，描繪了清明時(shí)節(jié)的景象和人們內(nèi)心的感受。

杜牧通過描繪清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨紛紛、行人欲斷魂等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了人們?cè)谒寄钣H人時(shí)的痛苦和無助。

同時(shí)，通過牧童的指引，也表達(dá)了人們?cè)诶Ь持袑で笙Ｍ臀拷宓目释Ｊ谷藗兛吹搅松拿篮煤脱永m(xù)。

此外，這首詩(shī)還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，有掃墓、踏青、插柳等習(xí)俗。

在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)表達(dá)對(duì)已故親人的懷念之情。而酒家、杏花村等元素，則代表了鄉(xiāng)村生活和田園風(fēng)光的美好。

另外，這首詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和贊美。杏花深處的村莊，給人一種寧?kù)o、美麗、和諧的感覺，與城市的喧囂和繁忙形成了鮮明的對(duì)比。

詩(shī)人通過這首詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和追求，以及對(duì)逝去親人的深深思念。

總的來說，這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的情感，描繪了清明時(shí)節(jié)的景象和人們的內(nèi)心感受，同時(shí)也蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。

所以，這樣一首深入人心的經(jīng)典詩(shī)歌，它不僅成了杜牧的代表作之一，也成了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

寒食

唐?韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

在韓翃的這首《寒食》中，“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”兩句立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。

“春城”一語(yǔ)，高度凝練而華美。“春城”即春天里的長(zhǎng)安城。“無處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫面。描繪了此時(shí)的春意濃郁，籠罩全城。

在此處，詩(shī)人不說“處處飛花”，因?yàn)槟菢拥脑捘侵徽f出了其中的盛景。而說“無處不飛花”，則把春意的濃郁、全城皆春的景象全都表現(xiàn)了出來。

此外，詩(shī)人也不說“東風(fēng)吹拂”或者“御柳搖曳”，而說“東風(fēng)御柳斜”。這“斜”字用得極為生動(dòng)巧妙，把柳枝的搖曳之姿寫得生動(dòng)傳神。

在春風(fēng)吹拂之下，柳枝紛紛斜倚，這本來是很平常的景物，但詩(shī)人用了一個(gè)“斜”字，便賦予了它強(qiáng)烈的感情色彩。那斜拂的柳枝，成了春風(fēng)的使者，給全城帶來了盎然的春意。

“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。

在最后的這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用“傳”與“散”字，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙的味道。

寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對(duì)這種腐敗的政治現(xiàn)象作出了委婉的諷刺。

這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。

雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。

整首詩(shī)的重點(diǎn)在于表現(xiàn)寒食節(jié)長(zhǎng)安城的景象，以及皇家的氣派。

詩(shī)人通過細(xì)膩的筆觸，將春天的長(zhǎng)安城描繪得生機(jī)盎然，而皇家的氣派和恩寵也在詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。

同時(shí)，詩(shī)人也通過這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺和批評(píng)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和黑暗。

從整體上來說，這首詩(shī)是一首描繪春天景象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)詩(shī)人情感的好詩(shī)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

總之，清明時(shí)節(jié)是一個(gè)充滿生機(jī)和希望的節(jié)氣，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的節(jié)日之一。

它承載著人們對(duì)祖先的敬仰和對(duì)自然的感恩，同時(shí)也是人們欣賞春天美景、享受生活的時(shí)刻。

而這兩首經(jīng)典的唐詩(shī)，不但描述了清明時(shí)節(jié)最經(jīng)典的清明文化，還承載著中國(guó)人對(duì)祖先的紀(jì)念與哀思。

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