清明來了，清明的天氣也與時俱進地飄起了蒙蒙細雨，江南的陰雨，江南的清明多了些哀思，也充滿了詩情畫意，在詩人的眼里，江南的清明，是愁聞一霎清明雨，在畫家的眼里，江南的清明，是煙雨朦朧霧如紗，

現實中的清明常常會引起人們的思念，也會讓人們對生活充滿了希望。出現了清明踏青出游的習俗。
歷史上的清明

清明最早只是個節氣的名稱，成為祭祖的節日，與寒食節有關，傳說，晉文公把寒食節后的一天定為清明節。

清明節，又稱踏青節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節源于上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。
清明節的起源據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

說到清明自然會想到唐代詩人杜牧的那首膾炙人口的清明詩，今天不詳說清明的故事了，倒是想說說關于清明杏花村的故事。

（清明）唐，杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

說到這首詩，就想起了這杏花村在哪里？唐時杜牧隨意的一首說清明的詩，流傳至今竟也引起了多個地方對杏花村的爭奪，細想下來，認可了杏花村也就是有關財源滾滾的目的，杏花村到底在哪里？眾說紛紜。誰都有誰的道理。

關于杏花村，尤以首句“清明時節雨紛紛”一句流傳最廣，江南一帶可謂家喻戶曉。此詩當作于唐武宗會昌六年（846），時杜牧為池州刺史。關于杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京（金陵），亦有以為詩人虛擬者。然而，諸說之中，以池州說最為可信。池州貴池西郊，有杏花村。據方志記載，唐會昌間，有黃公名廣潤者，在此釀酒出售。店內有井，水似甘泉，人稱“黃公廣潤玉泉”。而杜牧會昌年間，恰有出守池州的經歷，借本地風光，組織成詩，為水到渠成之事。

另《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。

根據各種分析，應該是池州和南京最靠譜，原因是杜牧做過池州刺史，另外杜牧前往池州時曾路過金陵。路過南京的杏花村。而最不靠譜的就應該是山西的汾陽。據考杜牧從來沒有到過山西汾陽。

山西汾陽屬于華北，而詩中“清明時節雨紛紛”，算是江南多雨的現象，不是黃河以北地區的氣候。這是最重要的一點。自春季開始，北半球白晝漸長，南方暖氣團逐漸北移，在陽歷四月清明前后，正好移至大陸的江南地帶，與北方冷氣團交會，造成這一時段的蒙蒙春雨。但在北方，清明時節仍為干冷的天氣，不會有“雨紛紛”的情形。

那年參觀六朝博物館看到過這么一幅介紹

這里介紹的是六朝時期金陵人（南京人）當時的主食，飲品，和酒水。新豐酒，金陵春。

據說這金陵春酒和那首“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的詩就有關系，據此還有專家考證，那杏花村就在南京，雖然有多處都在爭這杏花村。

有關南京杏花村有資料介紹。

“村中人家多植杏樹，間竹成林，春來花開，青旗紅樹，掩影如畫”，故名 杏花村。古村落已廢。昔日位于今南京城西南隅，鳳臺山、花露崗南側低丘地帶。春秋戰國時，毗鄰長干里鬧市區，此地亦為人煙稠密之地。
三國東吳間，江南手工業興盛，村里絲織和釀造作坊鱗次擳比。東晉義熙年間，建康（今南京）已手工織造出云錦，釀造出香醇的美酒。

南朝劉宋間，在建康設有錦署，上品佳釀“金陵春”在全國堪稱“一地之長，一方之秀”，已膾炙名人之口，杏花村則以出售“金陵春”佳釀聞名于世。進入杏花村，酒肆門前酒旗飄，以招攬顧客，在村內酒令飛揚，每每醉飽而歸，故是時有“來到杏花村，不飲也醉人”之說。
晚唐大詩人 杜牧，時任池州刺史，于大和七年(833)春，由宣州赴揚州淮南節度使府，途經江寧（今南京），以吟詠七言絕句，描述他沽酒的場景。詩人以這種清雄俊逸的筆觸，抒寫了現實廣闊的題材。富有鮮明特色的《 清明》詩，一時唱響了大江南北，千百年來，世人傳誦不衰，杏花村亦隨詩文而名揚四海。

基于攀龍附鳳之工，全國相繼出現了十九處“杏花村”。其中最為著名的，亦是為杜詩爭議不休的有六處，除了南京杏花村之外，還有山西汾陽、山東水泊梁山、安徽貴池、湖北麻城和江蘇豐縣等處的杏花村。

隨著歷史的風風雨雨，金陵（南京）的杏花村亦飽經滄桑，至元末，村內遭受一場戰火，杏樹林被摧毀殆盡，僅剩“老樹數株”。明代又進行大面積復植，逐步恢復舊觀，可惜，當清軍進入，杏花村又重遭毀壞。以后，杰出名家 吳敬梓不忍林區被損，又興工補植100余株，致使杏花村留住了舊日的風采，仍為人們觀賞的勝境，沽酒的雅處。

“杏花沽酒”名列清“金陵四十八景”之一。至清代晚期，杏花村已日漸荒圮，后蕩然無存。1958年，因興建南京第一棉織廠，被占用而廢棄。。。。。。

杜牧路過南京時除了這首清明詩以外，還有一首同樣膾炙人口，流傳久遠的詩，讀后同樣會讓人感慨萬千，那就是

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。

扯遠了，打住吧。。。越扯越遠。

作者簡介：軍號聲中長大，出生河北，15歲到貴州，少年軍工，三線建設，國防工業，25歲南京工廠，35歲完成深造，39歲下海經商，45歲失業下崗，55歲正式退休，65歲結束經商，退出江湖。沒有投過稿，沒有出過書，00年代開始蕩漾在網絡，寫文，被多家官媒轉載引用，也被有關政府機關和基層部門引用。