在香港故宮文化博物館2022年開幕前后，眾多香港收藏家和藝術(shù)家慷慨捐贈(zèng)了個(gè)人驕藏，助力博物館建立了首批收藏，不到兩年，香港故宮接受捐贈(zèng)的藏品數(shù)量已超過1100件。

3月15日，“樂藏與共——香港故宮文化博物館首批受贈(zèng)藏品展”向公眾開放，展示由12家捐贈(zèng)方近100件藏品，以表彰其對(duì)傳承中華文化的重要貢獻(xiàn)。首批12家捐贈(zèng)方包括夢(mèng)蝶軒主人盧茵茵女士和朱偉基先生、懷海堂主人鐘棋偉先生、馮永基教授、達(dá)文堂主人陳永達(dá)先生、胡始康先生、嘉木堂主人伍嘉恩女士、黑國強(qiáng)先生（以父母黑洪祿及張秉雯伉儷名義）、利張錫齡女士、吳鎮(zhèn)科先生、鄭維揚(yáng)先生、攻玉山房主人葉承耀醫(yī)生與李佳小姐。

展覽按藏品類型分5個(gè)單元，展出金屬、書畫、家具、宗教藝術(shù)及陶瓷類文物，年代跨越新石器時(shí)代至21世紀(jì)，展現(xiàn)中國5000年工藝和美學(xué)的演變。

博物館副館長(zhǎng)王伊悠表示，這個(gè)展覽有3個(gè)不同故事：第一是很多捐贈(zèng)者原是收藏家或藝術(shù)家，帶有各式各樣的背景；第二是可宣揚(yáng)捐贈(zèng)文化，讓更多有心之士捐贈(zèng)藏品予故宮；第三是捐贈(zèng)的收藏品都是中國歷史上巔峰之作，讓市民短時(shí)間內(nèi)暢游中國五千年文化歷史。

從數(shù)千年前新石器時(shí)期的彩陶，到象征永恒的黃金飾物和青銅器、清麗絕美的明清瓷器、典雅精致的古典家具、華麗多彩的琺瑯器，再到現(xiàn)當(dāng)代的鐘表和書畫，慨贈(zèng)文物不但體現(xiàn)出捐贈(zèng)方獨(dú)特的鑒藏能力和創(chuàng)作活力，也彰顯了香港豐厚的文化底蘊(yùn)，以及作為中國藝術(shù)文物收藏與研究中心的獨(dú)特地位。

耀眼之藏—金屬

本單元展出金器、青銅器、琺瑯如意、火車頭式鐘，展示了中國金屬工藝和美學(xué)發(fā)展的杰出成就和中外文化交流之成果。

金的來源稀少，是代表性的貴金屬，由于不會(huì)氧化，且延展性高，又有容易加工等特性，使得黃金器物成為尊貴的象征。不但作為尊貴者的飾物，也成為陪葬品。

雙龍戲珠紋梁冠（明），為博物館首件入藏藏品。

以銅和錫為主要成分的青銅器則是古代貴族的專屬器用，是禮制的代表和實(shí)力的象征。掐絲琺瑯是在銅胎上以銅絲構(gòu)成圖案后，再填入琺瑯的色釉燒制打磨而成的工藝，工藝繁復(fù)，成品色彩斑斕。

獸面紋方鼎（商代晚期至西周早期）

福山壽海龍紋如意（清）

西洋鐘表來華的歷史可以追溯到明末。西洋鐘表機(jī)巧的裝置和精美的裝飾，使其成為明清宮廷御用器物，兼有計(jì)時(shí)和陳設(shè)的功能。展覽所展出的火車頭時(shí)鐘已經(jīng)文物修復(fù)團(tuán)隊(duì)修復(fù)內(nèi)外機(jī)關(guān)。

火車頭式鐘（約1900年），本次展覽為該展品的首度亮相 。

以畫明志—書畫

展出革命畫家胡藻斌（1897—1942年）的遺作。胡藻斌繪畫兼具東西方畫法的優(yōu)長(zhǎng)。為了精準(zhǔn)繪制老虎，他研究繪虎名作，探索老虎肌理，并深入虎穴，認(rèn)識(shí)生態(tài)，發(fā)展出獨(dú)創(chuàng)的繪虎理論。作品除寫實(shí)精巧、用色絢麗外，其繪虎還隱喻中國應(yīng)自強(qiáng)以除積弱的精神，實(shí)為20世紀(jì)早期中國畫家不斷追求技藝和修養(yǎng)的代表人物。

典雅妍秀—家具

展示明式黃花梨家具及明代漆作家具。明式家具是中國傳統(tǒng)家具的典范，其風(fēng)格簡(jiǎn)練，線條優(yōu)雅，以珍貴硬木為制作材料，重視突出木材天然紋理和色澤之美。加上機(jī)巧精密的榫卯結(jié)構(gòu)，更添堅(jiān)實(shí)牢固，充分體現(xiàn)出明人風(fēng)雅的意趣與能工巧匠高超的技藝。

明代黃花梨圈椅

漆器工藝在明代出現(xiàn)了千文萬華、蔚為大觀的局面。明代大型黑漆嵌螺鈿家具既實(shí)用，又賞心悅目，惟存世不多，彌足珍貴。在烏黑的漆地上鑲嵌潔白如玉、帶珠光的貝殼片（又稱螺鈿），格外華美妍秀。工匠在設(shè)計(jì)螺鈿紋飾時(shí)，時(shí)常受到當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格的影響。

明代花卉盆景圖平頭案， 本次展覽為該展品的首度亮相。

梵音常響—宗教藝術(shù)

展出《班禪源流》唐卡，所繪之人為1936年在杭州等地弘法的九世班禪喇嘛。唐卡以西藏畫師繪制原圖委托杭州都錦生絲織廠所生產(chǎn)，是講述班禪喇嘛自佛陀弟子須菩提后累世的傳承的組畫，最初由四世班禪的畫師曲英嘉措所描繪。這些歷代班禪絲織畫，不僅法相莊嚴(yán)，且色彩繽紛，以畫講述佛道傳承的經(jīng)典事跡，傳遞愛育群生的慈悲思想。

唐卡（局部），右圖所繪內(nèi)容為翻譯經(jīng)文。

質(zhì)樸清麗—陶瓷

展示明清瓷器與彩陶。中國是世界著名的陶瓷古國，新石器時(shí)期馬家窯文化（公元前3300—公元前2050年）的彩陶制作精細(xì)，造型優(yōu)美，反映了甘肅和青海地區(qū)高度發(fā)達(dá)的制陶、燒窯和彩繪技術(shù)，在世界遠(yuǎn)古彩陶藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的篇章。

明代陶瓷生產(chǎn)在前代的基礎(chǔ)上取得輝煌成就。江西景德鎮(zhèn)成為全國瓷業(yè)中心，所產(chǎn)的瓷器銷往各地，影響世界。青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流，永樂時(shí)期（1403—1424年）是青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代，青花瓷胎釉精細(xì)、青色濃艷。同一時(shí)期的白瓷光瑩如玉，靜雅含蓄，被譽(yù)為“一代絕品”。

在晚明萬歷時(shí)期（1573—1620年），景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)十分繁榮，青花瓷器型更趨多樣，制瓷工匠在紋飾方面多有創(chuàng)新，燒制了難度極大的大器。瓷器生產(chǎn)在清代達(dá)到歷史的高峰，工匠們進(jìn)一步完善技術(shù)，豐富紋飾，青花瓷仍然是景德鎮(zhèn)瓷器最大宗的產(chǎn)品。

編輯：東方

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