鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

圖片提供者：集藝果

晚上，繼續(xù)研讀《盈嶺大士寺業(yè)碑記》，按碑記舊格式做了復(fù)原圖，繼續(xù)做筆記：

一、盈嶺古寺，原名大士寺，當(dāng)是觀音寺，有說始建于唐，古碑卻稱“宋盈嶺大士寺”。大士寺或為宋代始建。

二、撰文者李孕昌看見古寺之南有一望如綉縱橫交錯的場圃（田地），寺僧告知他，這是“寺業(yè)”。碑記中詳細(xì)指出“寺業(yè)”的總規(guī)模為“十三丘”。一丘，等于十畝，等于6666.67平方米。十三丘，等于一百三十畝，等于86666.71平方米。也就是說面積略大于12個足球場。碑記又稱“寺業(yè)”范圍為：“東至于岸，西至于南、同分水，南至于岸，北至于道”。“岸”字之意，待證實。

三、碑記中有“九僧以其人對”一句，“九”究竟指什么？何丙仲兄編撰的《廈門碑志匯編》干脆標(biāo)為空格，表示寧缺毋濫。經(jīng)一番琢磨，我提出個人觀點，“九”字或通“鳩”字，指召集。

四、碑記中“庭堂敞弘”的“弘”字少了一點，這是缺筆字，用來避乾隆皇帝的諱，乾隆皇帝的名字是弘歷。

五、碑記中有兩處抬格（抬頭）的格式，如“國朝乾隆”因涉及皇帝，另起一行，雙抬，如“賜進(jìn)士”另起一行，單抬。

六、碑記中有多次空抬格式（對示以尊敬的字進(jìn)行空格后書寫），如“大士”、“菩薩”、“遂良禇先生”前空抬一格。

七、碑記中指出寺業(yè)場圃“計拾有叁坵”，續(xù)而又形容“種可受柒斗而餘，課只貼兩錢有壹”，“種”指種子，“受”或指買入，指田地多，種植成本少，課稅也少。

有不同觀點的讀者，不妨留言！

作者簡介：林鴻東，鷺客社創(chuàng)辦人，福州大學(xué)當(dāng)代閩臺文化研究所特約研究員，福建省閩南文化研究會理事，福建省作家協(xié)會會員。

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