清光緒三十年（1904年），120年前的甲辰龍年，中國的士子們迎來了甲辰恩科會試。當時他們一定想不到，這竟是中國歷史上的最后一次會試！次年，清政府在憲政改革浪潮的沖擊之下，被迫下詔廢除了延續1300年的科舉制。

重溫甲辰恩科會試三場考試的試題，可以看出當年朝廷的科考指向和士子們的文化素養。

廢科舉上諭 圖片來源：南京中國科舉博物館

豐富的考題內容

會試分為三場，需要考生在一天內用毛筆撰寫13篇文章，平均每篇約2000字，相當于32篇高考作文的長度——為了在幾百上千人中分個名次，只能把題量往大里出。為了大家更直觀地了解這場考試的難度，在這里通覽一遍考卷：

第一場：史論

周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論。

賈誼五餌三表之說，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于，其說未嘗不效論。

諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論。

裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論。

北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論。

第二場：各國政治藝學策

學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實業。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養之技能，必需之知識，蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農，工，商，礦諸學，以期富國利民，此振興實業之教育也。三者孰為最急策。

泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實。盍縷舉近百年來歷史以證明其事策。

日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千馀員，遂至失財政裁判之權而國以不振。試詳言其得失利弊策。

周禮言農政最詳，諸子有農家之學。近時各國研究農務，多以人事轉移氣候，其要曰土地，曰資本，曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術之遺。試陳教農之策。

美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策。

第三場：四書五經義

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善義。

中立而不倚強哉矯義。

致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義。

狀元的通關秘籍

看到這里，你是不是發現，自己連題目也看不懂了？事實上，即使看懂了題目，也可能會掉入應試思維的陷阱。

史論第一題是說，西周的諸侯、唐朝的藩鎮導致中央集權衰微，而秦朝和曹魏中央集權強大，但這些王朝最終都滅亡了，讓考生分析“外重內輕”和“外輕內重”的利弊。

結合歷史背景，當時八國聯軍已經打到了北京，張之洞、劉坤一、袁世凱等地方實力派與洋人達成了東南互保協議，拒絕北上勤王，清朝控制不住這些地方。

所以，清政府意在借這道題篩選政治上傾向加強中央集權的考生——否則無論回答得多好，都會被淘汰。那如何解答才能順利過關？且看狀元劉春霖（1872—1944）的思路。

劉春霖手跡 圖片來源：開封聚協昌博物館

劉春霖認為，過度集權會讓國家沒有外援，分封制又容易擁兵自立，天下沒有完美的制度，需要根據形勢的變化對制度進行調整。

他用20多位君主的案例分析，最終得出結論，國家如果發生變亂，不應該歸咎于祖上所立的制度不好，而是君主沒有與時俱進。

各國政治藝學策考的是各國的政策方針，類似于今天的申論。題目中不但涉及了日本的變法，甚至討論了如何保護在美華人的權利，回答這些題目不僅要了解各個國家的歷史恩怨、內政外交、軍事情況，還要根據不同國家的國情給出自己的見解。用一句話概括就是，“如何對付洋人，如何拯救大清”。

如今的我們能在互聯網上快速獲取信息，120年前的考生們獲取國外資訊主要通過課外閱讀梁啟超的《新民叢報》，因此《新民叢報》又被網友戲稱為“梁啟超終極預測四套卷”。

最后考察的是對四書五經這些儒家經典古籍的理解，比如解釋“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”等句子的含義。

竹管狀元及第紫毫筆 圖片來源：故宮博物院官網

此處還有一個民間傳說。相傳殿試結束后，慈禧太后和光緒帝看到劉春霖和另外一名考生朱汝珍的試卷后，對兩人的才華都贊不絕口。尤其是劉春霖的小楷寫得娟秀端莊，對書法一竅不通的人看了他的試卷都會覺得賞心悅目。

然而朱汝珍名字中的“珍”字與慈禧討厭的妃子珍妃的封號相同，又和與清政府作對的康有為、梁啟超同為廣東人，令她十分不悅；而劉春霖的名字象征著甘霖，當年又是大旱之年，慈禧自然更加喜歡。

就這樣，劉春霖幸運地在朱汝珍之前，成為了中國歷史上最后一位狀元。看來，名字起得好也很重要啊！

“甲辰榜眼”壽山石印 圖片來源：故宮博物院官網

看了這份題目，相信大家不會否認清代人才選拔的成效，狀元的思辨性與看待事物局勢的能力，遠超現在的普通人。

但同時也要認識到，清政府面對“三千年未有之大變局”，渴望進行改變，又不愿意威脅自己的統治，加上封建社會的局限性，在那個時代只能做到這個地步，最終消失在歷史的長河中。

我們所能做到的，也只是站在巨人的肩膀上看待歷史，認識到一切都在改進與演化。

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