什么是道？什么是術？什么是法？什么是器？道術法器這四者之間有什么關系？

道是知，術是行，法是選定的某一術，器是在定法下所產生的結果。

在四者之中，道是源頭，道也最難辨識。什么是道？

心是人之本，佛是生命之本，道是天地萬物之本。所謂道，其實就是宇宙天地萬物的本源與本質。

老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

宇宙天地萬物皆由道而生。

小草能夠存在，是因為有種子的生發(fā)之力，還有土壤、水分、空氣、陽光等的輔助；

魚兒能夠生存，是因為有魚兒本身靈性的支撐，還有江河湖海、陽光以及各種食物的輔助；

天地萬物能夠存在，是因為有大道的支撐，還有滿天星辰彼此相互吸引與排斥的輔助。宇宙天地萬物皆是大道的產物。萬物皆遵道而行。

無論天地萬物是否存在，大道本身都始終存在。

老子說：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。

在天地誕生以前，大道就已經存在；在天地誕生以后，大道依然存在，只不過更多的是隱藏在萬物之下，不容易被人所察覺罷了。故而大道無形、道隱無名。

魚兒離不了水，人離不開空氣，生命離不開光熱。然而大道，比水更重要、比空氣更珍貴、比光熱更無私。

對于水、空氣、光熱，人們雖然常常會忽略它們的存在，但偶爾還是能想起它們的重要性。

對于道，人們則常常會完全忽略它的存在，甚至完全不知道它是怎么回事。

水，人們能看得到；空氣，人們能感受到；光熱，人們也能感覺到。對于道，人們則幾乎看不到、聽不到、也觸摸不到。

古人云：“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主；萬物歸焉也不為主”。

生命為什么會存在，因為有道；

人類為什么會存在，因為有道；

宇宙為什么會存在，因為有道；

萬物為什么會存在，也是因為有道。當人們明白了道，也就等于明白了一切。反之亦然。所以，真正的得道，幾乎不可能實現。

人類為什么會存在，因為人類有心靈、有意識、有靈魂。所以心靈是道，意識是道，靈魂也是道。心即是道。有什么樣的心，就會有什么樣的道。

老子說：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。”

真正的道，微妙玄通，深不可識。大道雖然深邃不可辨識，然而人們仍然需要去辨識它。于是古人把大道一分為二，化為陰陽；一分為三化為天地人三才；一分為五化為五行……

人們對于大道的認識，因為這種分化而變得容易了很多。同時也遠離了很多。

大道一分為三，化分為天地人三才，也就是天道、地道、人道。

個人認為：或許孔子所參悟的只是人道，釋迦牟尼所參悟的是生命道，只有老子所參悟的才是真正的天道。然而他們最終都參悟到了什么程度，外人實在難以判斷。

大道三千，小道億萬。萬物皆有其道。一物一道，可稱萬道。萬道皆可直達本源大道。那些真正的有道之人，其所為所行皆迥異于常人，都天然擁有高屋建瓴、提綱挈領的能力。

若說什么是道？大道之玄妙，妙不可言。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。故而只能各自去悟。或者退而求其次，把大道分化為陰陽、五行或八卦，然后再行參悟。

什么是陰陽？剛柔是陰陽，強弱是陰陽，文武、張弛、興亡、矛盾、長短、難易，都是陰陽。矛盾對立統(tǒng)一著的事物，都是陰陽。一陰一陽之謂道。

什么是術？

術，繁體字就是術，從行從術，本義是指城邑中的道路。

術，就是指大道之行也。更準確的說就是：人行其道，就叫術。假如人們只是聞道、明道，而沒有行道，那就不能稱之為術。

比如手術、藝術、技術、述職等，醫(yī)生做手術，就是指醫(yī)生救人的那個行動過程。假如醫(yī)生都沒有行動，那就不能稱之為在做手術。術，就是行。

術與道相連，自然就是指行道。人只有在明白道之后，才能真正行道。

怎么行道呢？自然就需要一定的方法去行道。然而一千個人可能就會有一千種不同的行道方法。于是就開始出現了“法”。

什么是法？

法，就是法則、方法、辦法。

遵循的法則不同，產生的結果就會不同；

采用的方法不同，得出的結果也會不同；

使用的辦法不同，得到的結果也會有差異。

漢高祖劉邦在進入咸陽之后，與城中百姓約法三章，于是就產生了一種結果，那就是百姓都擁戴他。

由此可見，法是用來約束人的行為與行動的，從而達到某一種特定的目的。約法就是約束。

術，是行動。因此術可以有很多種。無論術有多少種，最終都需要選擇其中某一種去執(zhí)行。而被選定的某一種術，就叫做法。

劉邦可以約法三章，也可以約法十章、約法百章，但他最終只選定了其中三章。這三章就是他所選定的術法。倘若其他人去選擇，比如項羽，也可能就不會去選擇那三章。那么他們得到的結果自然就會不同。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人取法于地，也就是人被大地所約束。這就像魚兒被江河湖海所約束一樣。北方人吃面，南方人吃米，靠山吃山，靠水吃水，人的生活都經受著地域環(huán)境的限制。

法，就是法則、約束、限制。

人們處于什么樣的法則、限制之內，自然就會產生相應的結果。

奴隸制、封建制、資本主義制度等，都是完全不同的法，都是完全不同的法則、約束與限制。世人大多不懂道，也就無法真正明白法對人的影響。

什么是器？

器，就是器物、器皿、器身，也就是結果，也就是事物最終成型的結果。

更準確地說就是：在法則限制之下，所產生的最終結果，所形成的最終器物，就叫做器。

所有的器物、器皿，都是依據定法燒制而成。

道、術、法，都是無形的存在。萬法產生萬器，就是萬法產生萬種不同的結果。

因此，道術法器四者之間的關系就是：道生術，術生法，法生器。

道、術、法、器，其實就是人修道的一整個過程而已。

人一生的修行過程，不過就是：道明之，術行之，法束之，器成之。大器免成。

明道需有心，行道需有法，有法必有果。