英國著名的浪漫主義詩人雪萊在他的名篇《西風頌》里說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”

答案當然是否定的，冬天一去，春天便來了，來得花枝招展，來得肆無忌憚。她笑著，舞著，向世人展示著她無與倫比的美麗，向世人展示著春暖花開的壯麗景象。

春天的美好，讓我們期盼已久。此時，她終于來了，盡管在乍暖還寒時候，可是她的到來還是讓人非常的激動，非常的興奮。

所以在此時，倘若讀到古人的“不須迎向東郊去，春在千門萬戶中”的詩句，更是讓人覺得滿心的溫暖，只想以一種全新的心情，迎接春天的到來！

迎春

唐·姚合

半年留醉待花開，曉去迎春夜始回。

風暖慢行尋曲水，天晴遠望立高臺。

亦知無處將詩請，唯得終朝把酒催。

今日柳條全弄色，游人相伴看春來。

此詩描繪了詩人等春賞春的情景， 表達了詩人對春天的期待和等待。

為了春，他半年來一直沉醉于對春的等待中，直到花兒開始綻放。他才在清晨醒來，迎接春天的到來，直到夜晚的消退。

他慢慢地行走，享受著溫暖的風，尋找著彎曲的小溪。當天氣晴朗時，他會站在高臺上遠望，欣賞周圍的景色。

他知道自己的詩歌并沒有得到應有的認可，但他并不在意。相反，他選擇用酒來驅(qū)散憂愁，享受當下的快樂。

詩的最后兩句詩再次強調(diào)了春天的美麗和歡樂。柳條在春風的吹拂下變得翠綠，游人們也相伴而來，一起欣賞春天的美景。

總的來說，這首詩表達了詩人對春天的熱愛和期待，以及他在春天到來時的歡樂和豁達。

春光好·迎春

清·吳綺

春來也，是何時？沒人知。

先到玉兒頭上，裊花枝。

十二畫樓簾卷，紅妝笑語參差。

爭向彩幡成隊去，看朱衣。

這是清代吳綺所作的一首詞《春光好·迎春》。詞中描述了春天的到來，但具體要何時才來，卻是無人知曉。

春天先來到了玉兒的頭上，讓她頭上的花枝搖曳。在十二畫樓的簾卷之間，女子們紅妝打扮，笑語盈盈。

她們成群結隊地爭著去看那些新考中的青年才士，也就是穿著朱衣的春闈中的士子。

整首詞以歡快而又含蓄、熱鬧而又風雅的情趣，烘襯出春天已經(jīng)降臨人間。

其中，“玉兒”指的是南齊東昏侯潘妃的小字，古時候人們稱女子的小字為“玉奴”。

而“紅妝”則是指女子，“彩幡”則是古代春節(jié)剪彩成幡，做庭戶裝飾或婦女的頭飾。

至于“朱衣”，則有一個傳說，相傳宋代歐陽修知貢舉時，閱卷時覺座后有一朱衣人，逢其點頭者文章便入格，因此朱衣在此處借指春闈中的士子。

總的來說，這首詞以新穎的構思和別致的章法，描繪了春天的到來和人們對春天的期待與歡慶。

迎春

宋·韓琦

覆欄纖弱綠條長，帶雪沖寒拆嫩黃。

迎得春來非自足，百花千卉任芬芳。

這首詩是一首描述迎春花的詩，表達了迎春花堅韌不屈和無私奉獻的精神。

首句“覆欄纖弱綠條長”描述了迎春花的枝條細軟而柔長，它們覆蓋在欄桿上，形成了一道美麗的風景線。

這里的“纖弱”并不是指迎春花本身軟弱無力，而是形容其枝條的柔美和細膩。

第二句“帶雪沖寒折嫩黃”則進一步描繪了迎春花在嚴寒的冬季中，依然能夠迎著風雪綻放出嫩黃色的花朵。

這里的“帶雪沖寒”表現(xiàn)了迎春花的堅韌和不屈，而“折嫩黃”則突出了其花朵的嬌艷和美麗。

第三句“迎得春來非自足”表達了迎春花并不是為了自我滿足而迎接春天的到來，而是為了與百花千卉共同點綴春色，展現(xiàn)出更加絢爛多彩的景象。

這里的“非自足”強調(diào)了迎春花的無私和奉獻，它并不滿足于自己的美麗，而是希望為整個春天增添更多的色彩和生機。

最后一句“百花千卉任芬芳”則是對整個春天的贊美和期許。在迎春花的引領下，百花千卉都將綻放出各自的芬芳，共同構成了一個美麗而充滿希望的季節(jié)。

這里的“任芬芳”表達了作者對春天的熱愛和向往，也展現(xiàn)了迎春花作為春天的使者所承擔的重要使命。

整首詩以迎春花為切入點，通過描繪其堅韌不屈和無私奉獻的精神，表達了對春天的贊美和期許。

同時，詩中也蘊含著對生活中美好事物的熱愛和向往，以及對人生價值的深刻思考。

蝶戀花·迎春

宋·王安中

雪霽花梢春欲到。餞臘迎春，一夜花開早。青帝回輿云縹緲。鮮鮮金雀來飛繞。

繡閣紗窗人窈窕。翠縷紅絲，斗剪幡兒小。戴在花枝爭笑道。愿人常共春難老。

這首詞是王安中的《蝶戀花·花發(fā)自迎春》，描述的是春天的景象和人們對春天的期待。

“雪霽花梢春欲到。餞臘迎春，一夜花開早” 這句話描繪了雪后初晴，花朵在樹梢上露出頭來，預示著春天的到來。

人們告別了冬天，迎來了春天，一夜之間，花朵早早地綻放，顯示出春天的生機。

“青帝回輿云縹緲。鮮鮮金雀來飛繞” 中的“青帝”指的是春天，它的車駕在云霧繚繞中緩緩而來。金色的雀鳥在花朵周圍歡快地飛翔，為春天增添了更多的活力。

“繡閣紗窗人窈窕。翠縷紅絲，斗剪幡兒小” 這句詩描述了繡閣中有一位美麗的女子，她身穿翠綠色的綢緞，系著紅色的絲帶，手持著小小的斗剪幡兒，形象優(yōu)雅。

“戴在花枝爭笑道。愿人常共春難老” 兩句描述了這位女子戴著花枝，與花朵爭相笑語，顯得非常開心。

她希望自己和心愛的人能夠常常共享春天的美好，讓春光永不老去。

整首詞以春天的景象為背景，通過描繪花朵、雀鳥、美麗女子等元素，表達了人們對春天的熱愛和期待，以及對美好時光的珍惜和留戀。

【5】

和漢老弟迎春

宋·虞儔

青旂小隊喚渠頻，新歷先看早二旬。

羯鼓催花夸敏捷，舞腰回雪斗精神。

燕飛欲傍釵頭月，雁過才歸陌上人。

誰道土牛鞭不動，也能腳底散陽春。

這是宋代虞儔的《和漢老弟迎春》一詩。此詩以生動的筆觸描繪了春天的景象和人們的歡慶活動。

首聯(lián)的“青旂小隊喚渠頻，新歷先看早二旬。”描繪了一隊青年人手舉青色的旗幟頻繁地呼喚同伴，他們早早地查看新的日歷，發(fā)現(xiàn)春天比預期的早來了兩周。

頷聯(lián)的“羯鼓催花夸敏捷，舞腰回雪斗精神。”使用了“羯鼓催花”的典故，意味著用羯鼓聲催促花朵開放，贊美春天的敏捷和活力。

同時，詩中也描述了舞者優(yōu)美的舞姿，他們的腰肢像雪花一樣回旋飛舞，展現(xiàn)出無比的精神和活力。

頸聯(lián)“燕飛欲傍釵頭月，雁過才歸陌上人。”描繪了春天的景象，燕子飛翔在月光下，幾乎要觸碰到女子發(fā)釵上的月亮，大雁則在人們剛剛踏上田間小路時飛過。

尾聯(lián)“誰道土牛鞭不動，也能腳底散陽春。”中的“土牛”指的是用泥土塑造的牛，通常在春耕時節(jié)使用，象征著春天的到來和新的開始。

這里的意思是，雖然土牛看起來一動不動，但它的存在象征著春天的到來，能夠使人們感受到春天的氣息。

總的來說，這首詩以歡快的筆調(diào)描繪了春天的景象，展現(xiàn)了人們對春天的期待和歡慶。詩中的每一個細節(jié)都充滿了生機和活力，使讀者能夠深深地感受到春天的氣息。

【6】

元日迎春

明·區(qū)越

久于城市厭塵紛，不覺春隨歲共臻。

已殿一家藍尾酒，又酣千里洞庭春。

東風白卸梅溪雪，細雨青回麥隴云。

明日杖藜何處去，村南村北看耕耘。

這首詩《元日迎春》是明朝詩人區(qū)越的作品。詩中描繪了詩人對城市的繁華喧囂感到厭倦，向往自然的寧靜和春天的美好。

他感嘆春天隨著歲月的流逝而到來，享受著一家團聚的溫馨和千里洞庭的春色。

詩中還描繪了東風吹拂，梅花溪畔的雪景消融，細雨滋潤著麥田，云卷云舒的景象。

最后，詩人表達了自己想要拄著藜杖去村南村北看農(nóng)民耕耘的愿望，體現(xiàn)了他對田園生活的向往和熱愛。

“久于城市厭塵紛，不覺春隨歲共臻。” 詩人表示自己在城市中待久了，對城市的喧囂和紛擾感到厭倦。同時，他沒有意識到春天已經(jīng)隨著歲月的流逝而到來，表達了詩人對春天的向往和驚喜。

“已殿一家藍尾酒，又酣千里洞庭春。” 詩人描述了家中已經(jīng)準備好了藍尾酒，暢飲之中仿佛能品味到千里之外洞庭湖的春色，表達了詩人對家的溫馨和春天的美好感受。

“東風白卸梅溪雪，細雨青回麥隴云。” 詩人描繪了東風吹拂，梅花溪畔的積雪消融，細雨滋潤著麥田，云卷云舒的景象，展現(xiàn)了春天的生機和活力。

“明日杖藜何處去，村南村北看耕耘。” 最后，詩人表達了自己想要拄著藜杖去村南村北看農(nóng)民耕耘的愿望，體現(xiàn)了他對田園生活的向往和熱愛。

總的來說，這首詩以春天的景色為背景，表達了詩人對城市的厭倦和對自然的向往，同時也展現(xiàn)了春天的美好和生機。

讀了這六首絕妙的迎春詩詞，你是否感受到了詩意里最愛的春暖花開？這樣的詩意里的春天的溫暖，唯美了整個春天，你又是否體驗到了？

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