道就是陰陽，心就是魂魄。

什么是心？什么是道？

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。這就是道。

道是實物嗎？

道當然是實物。道就像一朵花、一棵樹、一粒沙一樣，它也是一個統一的有機整體。

既然道是實物，那么道究竟在哪里？為什么我們看不到它？

因為大道無形。道就是指我們賴以生存的這一整個宇宙。

宇宙中的每一個人、每一個生命、每一粒沙、每一片葉，都屬于這個宇宙，都是宇宙的一部分，也都是道的一部分。道即是宇宙。

宇宙太大，故而道大無形。大道無形，不僅僅是“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微”，大道既可以廣大至無形，也可以微小至無形。

不僅浩瀚星空都是道，原子、中子、質子、量子也都是道。有形的物質、無形的特性與規律等也都是道。

這一整個宇宙都是道的一部分，試問這樣的道還怎么有形？故而大道無形，故而道生萬物。

道生萬物，就像水生江河湖海一樣。江河湖海都是水，宇宙萬物都是道。

古人云：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。”

水與江河湖海的關系，就像道與萬物的關系一樣。人們常說水最接近道，其實水哪是接近道，水本身就是道的一部分。

不僅水是道的一部分，金木水火土也都是道的一部分。

金之銳利，木之生發，水之陰寒，火之酷烈，土之厚實，都是道的特性。

古人云：“柔弱勝剛強”。

水最接近道，也只是水之柔弱最接近大道柔弱的一面而已。

真正的道無所不包，當然也包括萬物。道與萬物的關系，就像一個事物的兩極，也就是兩個極端。一端是整體，一端是局部；一端是過去，一端是現實。

真正的道只能整體著去看，而不能局部著去看。局部就只是局部而已，局部的萬物雖然也都蘊含道，但永遠也無法代替最原始的道、真正的道。

由萬物出發去認識道，就叫做格物致知。

然而萬物何其多，梅蘭竹菊、琴棋書畫、一花一葉一菩提、一草一樹一沙塵，哪一個不是物呢？哪一物不蘊含道呢？但是它們所蘊含的道，都不是整體的那個道。

于是有些人開始從大道本身去認識道。也就是舍棄萬物去認識道，剝離萬物的表象去認識道。

然而道本身是一個整體，人們又無法囫圇吞棗般地去認識道。便只能一分為二地認識它，或者一分為三、一分為四……一分為八地去認識道。

于是伏羲一畫開天分陰陽，其實就是撥開萬物的表象，一分為二地去認識道。大道一分為二就成了陰陽。所以古人才會說：“一陰一陽之謂道”。

所謂陰陽，其實就是本末，就是表里，就是內外，就是道。

陰陽既是道，陰陽也是萬物。

真正的道，不僅可以用一分為二的陰陽之法去認識它，也可以用一分為三、一分為四……一分為八地方法去認識它。于是就有了三才、四象、五行、六合、七星、八卦等的出現。

大道畢竟是一個無所不包的萬物整體、宇宙整體，幾千年來，人們雖然創造出了陰陽、三才、五行、八卦等諸多方法去認識它，卻仍然無法把真正的道清晰地呈現出來。

即使把無所不包的大道分割成陰陽五行或八卦，但它們仍然可以說是廣大無比、深奧無比。

即使周文王把大道演化出八八六十四卦，也依然改變不了其復雜深奧的本質。

個人認為，周文王所推演的周易，更偏向于人道的六十四卦而已。而人道卻只是天地人三道的三才之一而已。

周易更像是君子的輔助之器。一般人可駕馭不了它。

古之修道有成者常言：道、術、法、器。它們四個之間有什么關系呢？

個人認為：這只是一個人認識道的四個不同體現、不同階段而已。由道而生術，由術而生法，由法而生器。

每一個人、每一個生命、每一個物體，都有其自身獨一無二的道術法器。

古人云：“聞道有先后，術業有專攻”。

聞道，是知；術業，是行。道術合一，其實就是知行合一。

聞道與術業，其實就是知道與行道。

術，就是道之行也。心識大道，道行天下，而后才能有法生焉，法出而器成。然而大器免成，后人也就無法像繼承物質財富一樣，毫不費力的繼承道。

道、術、法、器皆源于道。而陰陽五行八卦等，則是大道本身。

人們對宇宙萬物的認識與改造不過就是：道知之、術行之、法束之、器成之。

花開兩朵，各表一枝。大道之花也有兩朵，一朵是萬物，一朵是陰陽。假如人們只知萬物，或者只知陰陽，就很難認識到真正的那個道。

道術法器，是微觀的道；陰陽五行是宏觀的道。萬物皆是大道之器。一花一葉一菩提，皆是承載大道之器皿。大器為道，小器為萬物。

人也有大器與小器之分，小器為身，大器為心。身心本是一體，萬物與道也一體。

大道之花有兩朵，人類之花也有兩朵，一朵是身，一朵是心。對于人類來說，身心缺一不可。

身為有形，心為無形。無形之器為大，有形之器為小。大道無形，萬物有形。

萬物分彼此，大道分陰陽。人心也分陰陽。心之陰陽為魂魄。心即是道。

人皆有心，心分魂魄；萬物有道，道分陰陽。

人與萬物是有形之器，心與道是無形之器。

人與萬物都有表里內外，心與道也都有陰陽本末。表里就是內外，陰陽也是本末。

花開兩朵，各執一枝。一枝有形，一枝無形。一枝為大，一枝為小。大器免成。

無形之大道，一分為二是陰陽，一分為五是五行，一分為八是八卦；

無形之心靈，一分為二是魂魄，一分為五是神魂意志魄，一分為十是三魂七魄。

陰陽五行八卦都是道。三魂七魄都是心。道就是陰陽，心就是魂魄。

大道，就是萬物的那枝無形之花；心靈，也是人類的那朵無形之花。

人永遠都離不了心，萬物也永遠都離不開道。

道生一切物，心生一切知。

道生一，一生二，二生三，三生萬物；心生魂，魂生魄，魄生吾身。

吾身便是我心之器；萬物便是大道之器。身心本是一體，萬物與道也一體。萬物皆有各自的器身。