前些日子《送東陽馬生序》火出了圈，不禁讓我想起我們的語文，想起學生時代時我們自認為沒有用的課文，想起那些老師強迫背誦的全文，其實很多感悟都是人到中年之后才姍姍來遲。

語文，是盛大的教育，它浪漫且深沉。也許在初次接觸課文的時候，覺得它枯燥乏味，但是在成年后的某一天，你會突然為某一節點所觸動，會帶著一種如夢初醒般的感覺重新審視它，并努力回憶讀書時第一次遇見的模樣。

從讀書時代起，我就非常喜歡讀古文。感覺古文的表達非常美，它承載著千年的歷史和文化，蘊含著古人的智慧和情感，隱藏著世故人情。每一篇古文，需要我們細細的品味，領略其中的深意。

陶淵明的《桃花源記》

在我們讀書的時候，印象最深的是作者通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了追求美好生活的理想，間接老師們挖掘出，他是借此表示對現實生活的不滿。桃花源記，是不是表達了對現實社會的不滿？咱們再來把原文看一遍。

通篇細讀下來，沒看出對現實只字的不滿，倒是發現了這一質樸自然的世界中，有一個隱藏的小人。

文章的開篇是一個捕魚的武陵人，在捕魚的過程中，他發現了一個嫻靜美好的桃林。這里“芳草鮮美，落英繽紛”，被這片美麗的桃花林吸引，他在到了一個更美好的地方。除了風景優美之外，這里的人文也很好“黃發垂髫，并怡然自樂”。看得出，這里人和人之間的關系單純，民風淳樸，連吵嚷的聲音都沒有，溫馨而平和。

對于這個外來的不速之客，桃源人對他非常友好“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”，把他當成座上賓，殺雞備酒招待，并且“余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去”。一家接著一家的宴請他，對他非常信任，這是什么規格的待遇？

漁人本來是迷路誤打誤撞到了這里，如果桃源人對他戒備設防，等待他的有可能是餐風露宿。但是桃源人對他非常熱情，他享受了好吃好喝好招待，吃完一家吃下一家，在桃花源呆了數日，才離開。桃花源外的世界，是東晉孝武帝時代，崩潰動亂，連年戰亂，民不聊生，遇見這樣一個桃花源，漁人怎么還會“辭去”？漁人終究是一個世俗之人，桃花源那樣清凈純潔的地方不適合他。

在他離開之際，桃花源的人囑咐他“不足為外人道也”，這是重點。里面的人說“不要對外面的人說這里的情況”。

課文里沒寫漁人聽到這句話的反應，但是我們可以設想漁人會滿口應承。然而，漁人出去后做了些什么？在回去的路上“處處志之”，到處做了標記。做標記的目的是什么，難道是為了接妻兒老小去過太平的日子？

并沒有，他“及郡下，詣太守”，他直接到了郡城下，拜見太守，把他所見所聞一一進行了匯報。太守就是這個地方的地方官，他告官的目的是什么？是為了得到獎賞嗎，太守知道后并沒有獎勵他，只是趕緊派人跟著他去尋找這個桃花源。

我曾經問過中學生，漁人告訴太守的目的是什么，學生說，漁人想通過太守讓外面的人過上安居樂業，與世無爭的生活。小孩子這種最善意的想法見證了“人之初，性本善”的說法，可是，桃源人反復叮囑的話，漁人拋到了九霄云外。

我也曾經問過成年人，漁人這么做的動機是什么，有一個回答是“小人做壞事是本能，不需要動機”。

那我們在挖掘的時候，是不是也可以理解成，陶淵明就是想把漁人塑造成一個小人形象，不能讓小人得逞，所以才會“遂迷，不復得路”，他們再也找不到了。那我們也可以展開設想，如果找到了，會如何呢？