一、典故及其出處

典故〔名句〕：1、無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬；2、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

出處：古詩(shī)文網(wǎng)《詩(shī)人夏完淳》。

參資：古詩(shī)文網(wǎng)《別云間賞析》。

夏完淳畫(huà)像

二、著名少年詩(shī)人、最年輕華夏英烈

夏完淳〔1631、10—1647、9〕，字存古，號(hào)小隱，自稱(chēng)江左少年，松江府華亭人，祖籍浙江會(huì)稽。

夏完淳，明末少年詩(shī)人，有《夏完淳集》8卷傳世，其中《別云間》入選當(dāng)代初中語(yǔ)文、《獄中上母書(shū)》為臺(tái)灣高中教材。

夏完淳，南明抗清英雄，14歲任南明中書(shū)舍人，17歲事敗被殺，為國(guó)捐軀。

夏氏父子墓至今尚存，座落上海松江區(qū)小昆山鎮(zhèn)蕩灣，1961年修葺后立新碑，碑文“夏允彝夏完淳父子之墓”，為陳毅元帥親筆題寫(xiě)。

夏完淳文采風(fēng)流，碧血千秋，是我們民族五千年歷史上最年輕的英烈。

夏允彝和夏完淳父子像

三、神童之名，廣為傳揚(yáng)

夏完淳出身書(shū)香之家。其父夏允彝崇禎朝進(jìn)士，曾任福建長(zhǎng)樂(lè)縣令。祖母、嫡母通曉文墨、賢良淑德。

祖母在陪伴孫兒玩耍中，適時(shí)教一些兒歌童詩(shī)，自然地開(kāi)始了啟蒙教育。嫡母適時(shí)講解詩(shī)文。他自幼以讀寫(xiě)為樂(lè)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣。5歲開(kāi)始通讀四書(shū)五經(jīng)， 7歲能作文賦詩(shī)，9歲就編印了詩(shī)集《代乳集》。

這時(shí)，文學(xué)家陳子龍愛(ài)其才，又選擇他的幾首詩(shī)，編入當(dāng)代名人詩(shī)選集中，刊印發(fā)行，因此，他的神童之名，廣為傳揚(yáng)，響亮一方。

而他則謹(jǐn)遵祖母教導(dǎo)，戒驕戒躁，努力奮進(jìn)，其后，又陸續(xù)編印了《玉樊堂集》、《內(nèi)史集》、《南寇草》和《續(xù)幸存錄》等詩(shī)文集。

夏完淳著作

四、江左少年，舉兵抗清

夏完淳少時(shí)，其父出游，常常帶他同行，讓他游覽山川，接觸社會(huì)，結(jié)交天下豪杰。他思維敏捷，11、2歲時(shí)，為文千言，倚馬可待；談?wù)h軍，也有板有眼，頭頭是道，人稱(chēng)“圣童”。

他進(jìn)學(xué)后，先師從學(xué)者張溥，后又師從文學(xué)家陳子龍。這二位分別為復(fù)社、幾社領(lǐng)袖，都是大名鼎鼎的江南名士。他深受二位老師熏陶，13歲時(shí)，便與友人杜登春組織“西南得朋會(huì)”，成為幾社的后備力量。

崇禎17年〔1644年〕春，李自成農(nóng)民軍襲卷北方，夏完淳自稱(chēng)“江左少年”，傳檄江南，上書(shū)40多位鄉(xiāng)紳，請(qǐng)舉義兵，為國(guó)前驅(qū)。

順治2年〔1645年〕，在國(guó)破君亡、清兵南下之際，他秉承父命， 15歲便匆匆完婚，馬上緊跟父親夏允彝、老師陳子龍，發(fā)動(dòng)松江起義，并匯合明朝江南副總兵吳志葵，準(zhǔn)備合兵攻取蘇州，收復(fù)杭州，再進(jìn)軍南京，謀圖保住明朝江南半壁江山。

五、不屈不撓，兵敗被俘

松江起義后，無(wú)奈吳副總兵領(lǐng)導(dǎo)不力，軍將多存貳心，以致兵敗蘇州城下。其時(shí)，清將早聞夏允彝大名，一再勸降，保授高位，如不愿為官，出路也可自便。夏允彝卻以“貞婦”自比，不事二朝，而平靜交待后事，將《幸存錄》手稿、交給獨(dú)子夏完淳，又叮囑他要?dú)Ъ壹傠y，精忠保國(guó)，代父完成復(fù)國(guó)大志，然后沉壙殉國(guó)。

義軍領(lǐng)袖夏允彝殉國(guó)后，夏完淳追隨陳子龍，又投身太湖義軍，他擔(dān)任義軍參謀，堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)。

江左少年夏完淳

不久，太湖義軍遭到包圍，義軍領(lǐng)袖吳易全家殉國(guó)，壯烈犧牲；恩師陳子龍被俘，押至細(xì)林山時(shí)，投水捐軀；夏完淳則趁敵不避，潛水泅渡，逃脫魔爪。

脫險(xiǎn)后，他回顧失敗，痛心國(guó)事，遂作《大哀賦》，描寫(xiě)“風(fēng)云畢會(huì)”的抗清斗爭(zhēng)，表達(dá)“日月雙懸”復(fù)國(guó)理想，詞采宏麗，詞情哀婉，煌煌巨制，不朽佳賦。

順治4年〔魯監(jiān)國(guó)2年，1647年〕春，監(jiān)國(guó)魯王朱以海賜謚夏允彝為“文忠”，并遙任夏完淳為中書(shū)舍人。

夏完淳寫(xiě)謝表，連同抗清新組織名冊(cè)，交與監(jiān)國(guó)信使，準(zhǔn)備赴舟山行在，呈報(bào)魯王，結(jié)果，信使在漴闕候船時(shí)，被清兵拿獲，新組織名冊(cè)為清廷所得。

明朝叛臣洪承疇，時(shí)任南京總督，清朝攝政王多爾袞命令他，按名冊(cè)徹查，務(wù)必一網(wǎng)打盡。

夏完淳當(dāng)時(shí)避難嘉善縣岳父家，7月，他準(zhǔn)備返回松江，告別家人后，再渡海赴舟山，參加魯王軍隊(duì)，以圖大舉，可是不幸于途中被捕，由于他是清廷重犯，被立即押解南京。

解押途中，臨別松江時(shí)，他賦詩(shī)《別云間》，后又寫(xiě)《獄中上母書(shū)》；船過(guò)細(xì)林山，他作《細(xì)林夜哭歌》，悼念恩師陳子龍；船經(jīng)吳江時(shí)，他又作詩(shī)《吳江野哭》，哭悼義軍領(lǐng)袖吳易，句句山河淚，篇篇烈士心。

先父恩師、吳易忠烈，在少年囚徒的淚眼中，都幻化為精忠保國(guó)、千古仁人的典型形象，成為激勵(lì)他奮然前行的楷模。

六、怒斥叛逆，英勇就義

夏完淳被解南京，關(guān)押受審，前后80天。這位年僅17歲的少年英雄，在自己人生旅途的最后一程，不僅賦詩(shī)填詞多首，自激自勵(lì)，表達(dá)家國(guó)之仇未報(bào)的深沉遺恨，抒發(fā)“今生已矣，來(lái)世為期”的沖天豪情，而且在公堂之上，當(dāng)著明朝叛臣、清廷大學(xué)士洪承疇的面，巧妙地羞辱了他，讓他羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容。

夏完淳怒斥洪承疇

洪承疇，原為明朝重臣，在松錦之戰(zhàn)中，為清軍敗后降清，現(xiàn)任清廷秘書(shū)院大學(xué)士，總督江南軍務(wù)，負(fù)責(zé)招撫南方諸省。他得知夏完淳及其岳父錢(qián)栴〔zhān〕在押，心里很高興，便親自審訊，他想，如能勸降這對(duì)翁婿，既可為大清招納人才，又能為自己收到“慈德”的好名聲。

南京公堂，陪審滿庭，洪承疇端坐正堂，他注視著枷鎖少年，仍不失英氣，便欲為其開(kāi)脫，遂用威嚴(yán)而又滿含勸誘的口吻，喝問(wèn)道：“汝童子有何見(jiàn)識(shí)，豈能稱(chēng)兵犯逆？想必受人蒙蔽，誤入軍中。如歸順大清，當(dāng)不失美官。”夏完淳不為所動(dòng)，反問(wèn)他：“你為何人？”衙役叱喝：“他就是洪大人！”又有人低聲解說(shuō)：“此乃洪亨九先生啊。”

夏完淳佯裝不信，厲聲抗喝：“休得胡說(shuō)，堂上定是偽類(lèi)假冒！洪亨九先生，抗虜英雄，皇明人杰，他在松山與北虜死戰(zhàn)，血濺疆場(chǎng)，先皇聞之，痛哭哀悼，親自作詩(shī)，設(shè)壇祭奠。我正是仰慕洪亨九先生的忠烈，才欲殺身殉國(guó)，以效仿先烈的英舉。”洪承疇坐立不安，面色如土。獄吏窘迫，不知所措。堂上下來(lái)一人，厲言告之：“審問(wèn)你的，正是洪承疇大學(xué)士。”

夏完淳放聲大笑：“不要騙我了。洪亨九先生死于大明國(guó)事久矣，天子親臨祭祀，淚灑祭壇，天地同悲。汝等何樣逆賊丑類(lèi)，敢托忠烈大名，穿虜服戴虜帽，卻冒允堂堂洪先生，真乃小人耳！”

洪承疇聽(tīng)之，小英雄字字如針，句句似錘，讓他這個(gè)變節(jié)之人，猶如萬(wàn)箭穿心窩，恰似迅雷殛靈魂，唇齒抽搐，汗如雨下。—個(gè)讀書(shū)萬(wàn)卷的顯爵高官，竟然敗給一介17歲的少年，他感到無(wú)地自容了。

他無(wú)力地?fù)]揮手，示意退堂。然后上報(bào)清廷，擬判夏錢(qián)二人斬刑。

清廷批復(fù)，九月秋決，在南京西市，夏完淳從容就義。當(dāng)時(shí)同時(shí)受刑的，有43名抗清義士，夏完淳是最年少的一個(gè)，年僅16周歲。

七、《別云間》賞析〔上〕

順治2年〔1645年〕，在國(guó)破君亡、清兵南下之際， 15歲的夏完淳，緊跟其父夏允彝，發(fā)動(dòng)松江起義。

兵敗蘇州城后，他又投身太湖義軍，堅(jiān)持抗清。太湖義軍遭到圍殲時(shí)，他則潛水逃脫。

順治4年春，監(jiān)國(guó)魯王賜謚其父為“文忠”，并遙任夏完淳為中書(shū)舍人。夏完淳寫(xiě)謝表，連同抗清新組織名冊(cè)，交與信使以呈報(bào)魯王，結(jié)果為清廷所劫。

7月時(shí)，夏完淳返回松江，準(zhǔn)備告別家人后，再渡海赴舟山，參加魯王軍隊(duì)，可是不幸于途中被捕，押解南京。

解押途中，臨別松江〔云間〕時(shí)，他賦得五言古詩(shī)《別云間》。全詩(shī)為：

“三年羈旅客，今日又南冠。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。”

全詩(shī)試譯為：三年來(lái)戎馬倥傯奮戰(zhàn)疆場(chǎng)，

今日抗清事泄我不幸身陷羅網(wǎng)。

山河破碎實(shí)在令人傷心落淚，

國(guó)土淪喪誰(shuí)還敢說(shuō)天地遼闊寬廣？

我早就做好了為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備，

依依難舍的是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。

我堅(jiān)信當(dāng)我不屈的魂魄歸來(lái)時(shí)，

后繼者高舉的戰(zhàn)旗定然在空中高高飄揚(yáng)。

無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬

八、《別云間》賞析〔下〕

《別云間》五言八句，四聯(lián)四層。

首聯(lián)、回憶征程，身限囹圄，心中悲苦。用“羈旅”一詞，回憶三年來(lái)輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗征程；又用“又”字，含蓄地表達(dá)出滿腔辛酸、無(wú)限沉痛之情。煉字用典，言簡(jiǎn)意賅。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看

頷聯(lián)、國(guó)破家亡，壯志未酬，悲憤哀慟。身限囹圄的結(jié)局，使詩(shī)人壯志未酬，復(fù)國(guó)理想成為泡影，于是，詩(shī)人悲憤哀慟：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！”面對(duì)山河破碎，金甌殘缺，實(shí)在令人傷心落淚；原指望馳騁疆場(chǎng)、驅(qū)除北虜，讓大明東山再起，可是，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，兵敗被捕，身陷囹圄，使我抗清復(fù)國(guó)理想又一次落空，我禁不住要質(zhì)問(wèn)上蒼：不是說(shuō)天大地大嗎，國(guó)土都淪喪了，誰(shuí)還敢說(shuō)天庭遼闊地域?qū)拸V？從大處著墨，先抒愛(ài)國(guó)之情，哀慟欲絕，悲憤填膺。

頸聯(lián)、亡國(guó)絕命，依念故鄉(xiāng)，眷戀親人。先國(guó)后家，毀家紓國(guó)難，是古代仁人志士的家國(guó)思想。父親殉國(guó)后，詩(shī)人作為獨(dú)子，也“知泉路近”，必然念及家中母親、姐妹和新婚妻子，他懷著內(nèi)疚、眷戀的深沉感情，告別家庭、親人和故鄉(xiāng)。依依不舍，眷眷情深，無(wú)可奈何，深沉內(nèi)疚。

尾聯(lián)、視死如歸，展示未來(lái)，激勵(lì)后人，豪氣沖天。詩(shī)人既知“泉路近”，便不以小家為念，而以大家為懷，堅(jiān)信抗清復(fù)明、星火相傳，他定能看到：后繼人高舉戰(zhàn)旗，恢復(fù)大明。赤子情懷，視死如歸，激勵(lì)后人，豪氣沖天，表達(dá)了國(guó)家和民族利益高于一切的堅(jiān)定信念。

因此，詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)，訣別故鄉(xiāng)、祖國(guó)和親人，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)淪喪的極度悲憤、對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限眷戀，以及對(duì)抗清必勝的堅(jiān)定信念，抒發(fā)了精忠報(bào)國(guó)、視死如歸的戰(zhàn)斗豪情。

這首五古，語(yǔ)言通俗，用典熨帖，思路流暢，層次清晰，詩(shī)情沉郁跌宕，格調(diào)慷慨悲壯，文采風(fēng)流，碧血千秋，令人蕩氣回腸，自古以來(lái)，不知激勵(lì)多少熱血少年奮發(fā)向上，也不知激勵(lì)多少仁人志士高舉戰(zhàn)旗，奔赴疆場(chǎng)。陳存選2024、03、10

夏允彝和夏完淳墓