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本文作于2012年10月10日，發表在人人網上，原標題為《該怎么活》。這還是跟生涯規劃有關的一次探討。

昨天也發了一篇當年的同名文章，大家可以結合起來看看。

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以下為文章正文，小標題為此次發表時所加：

1

很多問題，都來自于此

人的面前常常懸著一個問題，就是——該怎么活。

大學以前的生活不說了，基本上唯有埋頭苦讀以求金榜題名。

入大學前，要考慮選什么專業；

入大學后，閑的時候要知道該干什么，忙的時候又會思量忙這些事對不對，該忙點什么；

畢業時要考慮找什么工作；

找到工作了又得想要朝什么方向發展；

另外還有找誰戀愛、結婚，在哪里生活，買什么樣的房子，將來又該怎么辦；

看到別人的生活似乎更好，是不是應該改變自己走人家那條路……

說到底都是該怎么活的問題。

人的處境如同林中行路，你總有許多種選擇，走上了一條路就會錯過另一條路，以及另外無數條路，你怎么知道你走的這條就對呢？錯過了其他的會不會后悔遺憾呢？所以難免會患得患失。

當然，如果說沒有選擇，人也會不甘心——那豈不成了被限制和規定好生活的奴隸或者機器，還何談什么自由呢？

可是，就是這個自由讓人真是難以承受——自由了，有選擇了，又該如何選擇呢？

畢竟，生命只有一次，不能重復試驗很多種可能，不能走過了再回頭。那么，究竟該怎么活才對呢？怎么走才是最優選擇呢？

所以，人總要想想該怎么活。人必須知道自己該怎么活。否則，人實在難以安于任何一種生活。

2

迷茫無聊源自什么

正如影片《本命年》里梁天說到的那段臺詞：

“你說活著有什么勁？ 上班吧，沒勁；不上班吧，也沒勁；搞對象吧，沒勁；不搞對象吧，也沒勁。你說怎么什么事它都沒勁？……你打我一頓吧，沒勁；你要不打我吧，……”

如果人對自己的生活沒有一個標準，一個重心，一種宗旨，一種意義（其實這幾樣是多位一體的一個東西），出現這樣的狀況就不足為奇。干什么都沒勁，不知道干什么好。

如此狀況，我想當然不是我們所樂見的，但它的確容易不同程度不同表現地出現在我們的生命中。

要想對癥下藥，我覺得就是要認真地想想自己這一生該怎么活。

注意，不是現在該怎么活，而是以總體生命為背景來找到生活的線索。

否則，要決定一時間怎么活是容易的，比如看別人干嘛自己就干嘛，看自己目前的身份和環境來決定要做的事——比如做學生的，似乎就得學好功課，提高成績。

可是，這就是做學生的我們唯一要做的事嗎？要知道，學生身份只是我們臨時的和非唯一的一種身份，我們就只管學習功課就行了嗎，將來的一切就都可以高枕無憂嗎？

事實上，人人都有本難念的經，你現在覺得只有通過學習才能找到工作，你可能會羨慕那些找到工作的人，可是，找到工作的人就沒有煩惱了嗎？到時候也許更難……

當然，你可能會說，只能走一步看一步，將來的事得將來再說，所以，就先管眼前吧。

可是，不知未來的方向和目的，等你學成以后，你又會茫然四顧，不知該干嘛。也許也會像《莊子》中講的那個用盡家財花了三年時間學會屠龍之技的朱泙漫，“技成而無所用其巧”。

那么，之前的努力又有何用呢？

所以， 我不是說不該努力做當下的事，而是還要有另一種努力，那就是找找將來的方向，或者說生活的目的，否則，你就可能總是活在迷茫和混沌之中，這樣的辛勞豈不只是在延續你的痛苦而沒有多少意義？

3

為何難以滿意自己的生活

而我們似乎還有一種屢試不爽的生活原則，那就是跟別人比較，以周邊的人的生活模式為自己的標準，只要不脫離他們，就足以安心了。

所以，我們總是在別人的“陰影”下生活，我們努力把別人的生活變成自己的生活，或者說把自己的生活變成別人那樣的生活。

但是，一旦看到別人的生活水準超過了我們（這例子總是不愁找到的），我們又難以安心了。

雖然比下有余，但不是說人得往高處走么，所以往上看的話，總是“比上不足”，所以總也不能滿意于自己的生活。

如此一來，我們豈不總是生活在自愧不如自慚形穢的“水深火熱”之中？而我們連自己的生活都不能接受，這樣的生活又怎么會是我們應該的活法呢？

當然，你又要說，我們怎么知道我們該怎么活呢？我們怎么知道該以什么為自己的目標呢？是的，很多時候，我們都不知道該怎么活，但也不愿意費力去思考。

所以，就像電影《麻將》中說到的：“這年頭沒有人知道自己要什么，為什么每天這么多人看電視，看廣告，看八卦雜志．為的是什么？為的是想聽別人告訴他怎么過日子。” 我們甚至會把廣告作為我們的生活目標。

但是，這樣的生活就真的好嗎，我們就真的能滿意嗎？

不，我相信照此生活，哪怕馬不停蹄地爭取到一樣又一樣的“高貴”商品，似乎過上了“高尚”生活，一旦在某個時候靜寂下來捫心自問，你也會懷疑這就是我想要的嗎？我到底在為了什么而活呢？

這一點，我想人在忙的時候的確不容易感覺到，但閑下來就成了問題。

4

閑下來就有問題

所以，似乎有的人愿意自己總是忙活不停，而害怕停下來思考，因為一思考就會暴露某些本質的空虛。

所以，他們喜歡忙碌，喜歡熱鬧，而難以忍受閑適和寂寞。聽說有所謂“退休綜合癥”，退休之后就不知所措而一蹶不振了。《甲方乙方》里那個試圖遠離聲名之累卻又頗不適應普通人生活的女明星，就是一個證明。

所以，如果說想想該怎么活的問題不是任何時候都必要，但也許可以說它是在你關鍵的時刻需要的。

在你順利的時候，你可能不覺得它的重要，但在你不順的時候，它就重要了；

在你忙碌熱鬧的時候，你可能不覺得它的重要，但在你賦閑落寞的時候，它就重要了；

在你如日中天的時候，你可能不覺得它的重要，但在你日薄西山的時候，它就重要了……

當然，你要說你不會有后面那樣的時候，那我愿祝福你心想事成。

你或許又要說如果有那樣的時候也很少，人不必為人生中很少出現的境況而未雨綢繆，但我要說，那樣的時候盡管少，卻可能給人帶來致命性的打擊，消解人之前所有成功和輝煌的意義——

君可見成功者的自毀長城么？君可知一些知名人物拋家舍業遁入空門究竟為甚么？君可聞哈姆萊特王子的“To be,or not to be - that is the question” 么？

如果該怎么活不是一個問題，那么活著本身又怎么會成為一個問題呢？

5

如何思考這個問題

想這個問題還有什么好處或者說必要呢？

我想作家北村的一句話可以說明：“活著的人不一定活著，知道自己活著的人才活著。”

我們去想該怎么活，是為了讓自己知道自己活著，讓自己明白地活著，“正確”地活著，不后悔不憂懼地活著，安心坦然地活著，充實愉快地活著…...總之是讓自己認可自己的生活。

我相信，只有知道了該怎么活的人，才能獲得長久的活著的快樂，才能對自己活著的意義始終有信心，而不至于讓這種快樂和信心隨時被打斷。

如果不去思考該怎么活，只要是活著就可以了，那我們活著的感覺和意義就是難以保證的。動物不就是在活著么，所謂行尸走肉也在活著，我們跟他們有區別么？

至于如何去知道該怎么活，這個問題當然跟人生的意義一樣沒有標準答案，必須自己去一分耕耘一分收獲。

我總結了一個“4W”的人生法則，在此拋磚引玉，與大家探討一下吧：

是什么（ what）——為什么（why）——要什么（which）——怎么活（how）

即要知道該怎么活，就要確立自己的目標，或者說生活的中心，作為人生的指南和追求。

但這是要足夠堅定的，否則人也會見異思遷朝三暮四彷徨動搖，也使得之前的答案失去意義。

所以要找到其理由，就是能讓你信服并堅持你的追求的原因。

正如尼采所說：“知道為何，就能迎接任何。”這個“為何”就是你信心的根基。

而要找到這個讓你可以義無反顧地堅持的理由，又需要你對于人生的看法做背景。你對人生怎么看，也就有了相應的理由來支撐你的追求。

簡單來說，“是什么”是你的人生觀，“為什么”和“要什么”合成你的價值觀，而“怎么活”就成了你的生活觀，或者叫生活態度，這正是你人生觀和價值觀的現實體現。

所以，要從形成我們的人生觀開始，來逐步最終建立我們的生活態度。

6

如何形成人生觀

而人生觀又如何形成呢？

我想我們都難以生而知之，還是得多聽多看多學多思，從現實中和書籍中看看別人有些什么樣的人生觀，經過比較、鑒別，擇其善者而從之，見賢思齊，然后逐漸形成讓自己信賴的人生觀。

這樣，才能保證你得出的價值觀及其理由是經得起考驗而足夠堅定的。然后，你的生活態度就可以明確了。

當然，這是從邏輯上來說的順序。實際上，一個人可能是先有一定的生活態度，再去找到自己的價值觀，然后反思出自己的人生觀。或者是有了一定的人生觀和價值觀，逐漸地在生活中加以驗證或修正。

總之其具體探尋過程是不一而足的，但我想最終都是要讓這幾點都比較明確和穩固。

不過，你可能會覺得說來簡單，事實上并不容易做到。

是的，的確不是可以一蹴而就立竿見影的，你要急于求成還真是會失望。但我覺得從理論上來說還就得這樣一步步走，一處處充實，而我也是經歷了這樣的過程的。

所謂的捷徑，我想也就是按照你所知道的必要的路徑去走的路吧，只要方向是對的，那么走得就算是快的了。

也許有的人因為自己的生活經歷或者天資聰穎，可以迅速形成這一系列的觀念，但我想即使這樣的人在現實生活中也還是需要不斷去修習以加固的。更不用說那些還未曾形成自己的這些觀念的人們，就得要從頭開始吧。

也許有人覺得這樣的探尋沒有意義，浪費時間，還不如做點眼前“正經”的事，讓自己得些實際利益過得更好些呢。

那么最后我想說一句：磨刀不誤砍柴工，思考生活的問題，就是在幫助你更好地生活。

作于2012年10月10日

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