一、典故及其出處

典故：1、書蠹詩(shī)魔，2、土木形骸。

出處：百度百科《張岱》。

參資：古詩(shī)文網(wǎng)《柳敬亭說書賞析》。

張岱畫像

二、家學(xué)淵源，少年善對(duì)

張岱〔1597—1689年〕，字宗子，號(hào)陶庵，浙江紹興人。明清之際著名史學(xué)家、文學(xué)家，世稱“小品圣手”。

他出身書香門第，官宦世家。高祖為進(jìn)士，曾祖為狀元，祖父張汝霖登科后，任江西參議。父親張耀芳為魯王長(zhǎng)史，家藏圖書三萬，詩(shī)書傳家，家學(xué)淵源。他天資聰穎，自小受教良好，興趣愛好廣泛，能詩(shī)善對(duì)，思維敏捷，風(fēng)華出眾。

6歲時(shí)，二舅指著壁畫出聯(lián)：“畫上仙桃摘不下”，他應(yīng)聲對(duì)：“筆下花朵夢(mèng)將來”。舅父驚喜，稱他“今之江淹”。又有一次，客指天井里的缸景荷花，給他出對(duì)：“荷葉有盤難貯水”，他對(duì)應(yīng)：“榴花似火不生煙”。滿堂賓客，嘖嘖稱贊。

眉公跨鹿

張岱9歲，隨祖父到杭州時(shí)，遇到畫家陳繼儒。老先生是祖父摯友，早聽說張岱善對(duì)，還騎在祖父贈(zèng)給的大角鹿上，便指著街邊的李白騎鯨圖，急不可耐地想面試一下：“我出上聯(lián)‘太白騎鯨，采石江中撈夜月’，小友對(duì)吧?！睆堘妨⒖虒?duì)上：“眉公跨鹿，錢壙縣里打秋風(fēng)”。眉公老先生哈哈大笑，稱他“小友”，夸他聰明。

萬歷41年〔1613年〕，張岱結(jié)伴游蘭亭，參觀蘭亭遺址后，與《蘭亭集序圖》比較，覺得相去甚遠(yuǎn)，他大失所望，不由得對(duì)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”之說，產(chǎn)生了懷疑，遂寫專論，闡述自己的觀點(diǎn)：“若以詩(shī)作畫，畫未必佳；若以畫作詩(shī)，詩(shī)未必妙?！?/p>

張岱養(yǎng)尊處優(yōu)，生活精致奢華，可也有踏實(shí)勤快的一面，在成長(zhǎng)過程中，他有善思勤寫的好習(xí)慣。這一習(xí)慣養(yǎng)成了他自覺追求立言的強(qiáng)烈欲望，從而成就了明清之際這位著作等身的文化巨子。

張岱精致生活古畫

三、青壯年游歷，從事寫作著述

張岱，幼小患痰疾，自3歲起，即由外祖母照料，專服中成藥牛黃丸，此藥丸是他太外祖父在兩廣做官時(shí)，從民間醫(yī)家收集的，他服食到16歲，用了幾大筐，痰疾終得痊愈，一直到90多歲，也沒復(fù)發(fā)過。昌泰元年〔1620年〕，其父也患發(fā)痰疾，病重至危時(shí)，他見老中醫(yī)吳竹庭又用一個(gè)以牛黃為主的奇方，讓父親轉(zhuǎn)危為安，并漸漸痊愈。

自此，他開始收集驗(yàn)之有效的中醫(yī)處方，30年后編成《陶庵肘后方》4卷。他在序言中，以親身體驗(yàn)，驚醒病中人，找對(duì)處方，藥到病除。

張岱年少就喜歡徐文長(zhǎng)的詩(shī)，也陸續(xù)收集不少他的散逸詩(shī)文，天啟3年〔1623年〕，他編成《徐文長(zhǎng)逸稿》，請(qǐng)文學(xué)家王思任和祖父作序言，刊行傳世。

崇禎元年〔1628年〕，張岱8卷《古今義烈傳》完稿，請(qǐng)陳繼儒作序出版。接著，他寫《征修明史檄》，說他高祖父、曾祖父都有修史美談，他已寫了初稿，準(zhǔn)備擴(kuò)寫補(bǔ)充，寫成一部明史《石匱書》。

第二年，他到袞州為父親祝壽，其時(shí)工部尚書劉榮嗣在場(chǎng)，他叫戲班演唱他寫的《冰山記》，聽尚書評(píng)“十得八九”，便連夜修改，次日再演時(shí)，尚書看后，十分震驚，遂與張岱結(jié)成好友，還為他的“義烈傳”，又寫了一篇序言。

《湖心亭看雪》

崇禎5年12月，杭州天氣很冷，接連下三天大雪?？墒沁@天初更后，張岱卻撐著船，到湖心亭看雪。他放眼一望，湖面之上，冰花彌漫，云天山水，上下一白，除了他們一葉扁舟、兩三人影，仿佛整個(gè)世界都成了茫茫一片的冰雪天地。到了湖心亭，卻看到倆人鋪氈對(duì)坐，圍爐烤酒，酒爐水翻騰著，嘟嘟冒出熱氣。倆人見到張岱，非常高興，熱情相邀：“湖中怎能還有您這樣的人？一同飲酒賞雪吧?！睆堘芬膊豢蜌?，痛快飲了三大杯，問為何人，答曰金陵游客。上船告別后，船夫小聲說：“不要說相公癡，還有像您一樣癡的人。”

回去后，他創(chuàng)作《湖心亭看雪》，記述自己游湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪西湖幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，反映了他遠(yuǎn)離世俗、孤芳自賞的情懷，抒發(fā)了人生渺茫的感慨。這篇散文語言精煉，文筆清秀，堪為佳品，入選香港教材。

四、鄉(xiāng)試不第，到處游覽，醉心寫作

崇禎8年，張岱參加省試，因未用八股體行文，而名落孫山。他才高命蹇，不勝其憤，遂撰《跋張子省試牘三則》，虛擬張子來諷剌考官，絕意仕途。

自此，他悠游于山水，放浪于市井，饕餮于美食，熱衷于詩(shī)會(huì)，醉心于寫作，創(chuàng)作大量作品，后匯成《陶庵夢(mèng)憶》8卷、《夜航船》20卷、《詠方物》36美食篇。

其時(shí)，江南市場(chǎng)繁榮，民俗文化興盛。他寓居南京時(shí)，結(jié)識(shí)兩位曲藝大師，—位是“曲中王”王月生，賦七古《曲中伎王王月生》；—位是說書人柳敬亭，創(chuàng)作散文《柳敬亭說書》、古詩(shī)《柳麻子說書》。

崇禎12年，臥龍山下航道淤塞，張岱出資，請(qǐng)縣令疏浚，將其打通，并作銘記。次年，詩(shī)友祁鳳佳出資，修繕大能仁寺，他也寫文記盛。

后來，他到二叔張聯(lián)芳官所小住，叔侄同游焦山、金山后，他創(chuàng)作五古《焦山瘞鶴銘》、五律《金山寺》。不久，又為詩(shī)友祁彪佳作《金湯十二策》。

張岱極愛繁華，縱情游覽，邊游邊寫，記游抒懷，創(chuàng)作了大量反映風(fēng)俗人情的文學(xué)作品。

明代生活實(shí)錄《夜航船》

五、明亡隱居，堅(jiān)守貧困，潛心著述

崇禎17年〔1644年〕3月，闖王李自成攻陷北京，明朝滅亡。5月，福王朱由崧即位，建立南明政權(quán)。9月，清世祖愛新覺羅·福臨入主北京，建立清朝。

這一年，張岱度過他雍容華貴的前47年，又開始了他落魄困頓的后46載。

順治2年〔1645年〕，清兵南下，南明將軍方國(guó)安擁兵入浙，綁架其子張鏣，勒索餉銀。后來，他避亂嵊縣、隱居西白山中，布衣蔬食，常至斷炊，作詩(shī)《和貧士七首》，以抒感慨。

后來，又避兵災(zāi)剡中，作詩(shī)《百丈泉》。又作《和挽歌辭三首》，說國(guó)亡家破，本欲殉節(jié)，因史書未成而作罷。

后又移居紹興項(xiàng)里，作詞《念奴嬌·丁亥中秋寓項(xiàng)里作》。游項(xiàng)王祠后，又作詩(shī)《項(xiàng)王祠二首》。

順治6年，張岱租住龍山后麓的快園，作詩(shī)《快園十首》抒懷。自此，他生活在這里，潛心著述，編輯舊作，粗茶淡飯，直至終老。

順治11年，他送次子省試，以博取功名，后作《甲午兒輩赴省試不歸走招之》，望子歸來。子未及第，又作《甲午次兒下第歸二首》。還作《甲午初度是日餓二首》，記述生活的艱辛。

其時(shí)，他先撰成《家傳·附傳》。陸續(xù)編成《嫏嬛詩(shī)集》5卷、《嫏嬛文集》6卷。又完成《石匱書》221卷，并開始編撰《石匱書后集》63卷。

康熙元年〔1662年〕，他完成哲學(xué)論著《大易用》4冊(cè)。

康熙4年，他懷著懺悔心情，寫下《自為墓志銘》，表達(dá)其向死而生的豁達(dá)人生觀。又著《三不朽圖贊》，記錄紹興府七縣109位鄉(xiāng)賢的事跡，并從“功德言”角度，進(jìn)行褒貶。

以后，又完成《西湖夢(mèng)尋》、《快園記》、《康熙會(huì)稽縣志凡例》、《琯朗乞巧錄》、《四書遇》6冊(cè)、《傒囊十集》、《明紀(jì)史闋》14卷、《張子文秕》23卷等著作。

康熙28年〔1689年〕，張岱壽終正寢，與世長(zhǎng)辭，享年93歲，葬于紹興項(xiàng)里。有6子10女，未成大才，仍不失為讀書人。

張岱自評(píng)：“少為紈绔，極愛奢華，茶淫橘虐，書蠹詩(shī)魔，勞碌半生，國(guó)破家亡，避跡山居”，潛心著述，終臻化境。

張岱漫長(zhǎng)一生，終生不仕，半世繁華，半世困頓，熱愛生活，酷愛寫作，筆耕80余載，自覺著書立說，著作等身，成就卓著，杰出明史專家、著名都市詩(shī)人、第一流散文作家，明清之際的一位文化奇才。

等身著作的部分

六、《柳敬亭說書》賞析〔上〕

柳敬亭，江蘇泰州人，自幼流落江南，以說書為生，名氣甚大，聲望頗高，傾動(dòng)市人，顯揚(yáng)權(quán)貴。安徽提督杜宏域迷戀他，寧南侯左良玉敬重他。他說書精妙，栩栩如生，呼之欲出。請(qǐng)看張岱《柳敬亭說書》全文：

“南京柳麻子，黧黑，滿面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善說書。一日說書一回，定價(jià)—兩。十日前先送書帕下定，常不得空。南京一時(shí)有兩行情人：王月生、柳麻子是也。

“余聽其說景陽(yáng)岡武松打虎白文，與本傳大異。其描寫刻畫，微入毫發(fā)，然后又找截干凈，并不嘮叨。哱夬〔bóguài〕聲如洪鐘，說至筋節(jié)處，叱咤叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒，店內(nèi)無人，驀地一吼，店中空缸空甓皆甕甕有聲。閑中著色，細(xì)微至此。主人必屏息靜坐，傾耳聽之，彼方掉舌。稍見下人呫〔chè〕嗶耳語，聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強(qiáng)。每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之。其疾徐輕重，吞吐抑揚(yáng)，入情入理，入筋入骨。摘世上說書之耳，而使之諦聽，不怕其不齰〔zé〕舌死也。

“柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜，直與王月生同其婉孌，故其行情正等?！?/p>

柳敬亭說書

七、《柳敬亭說書》賞析〔下〕

全文分三段。首段：介紹柳敬亭形象。用欲揚(yáng)先抑寫法，先寫其面丑、黧黑麻臉，避行文呆板，顯平中有奇；再為其說書技巧鋪墊，十日前下定，常不得空，南京僅兩人而已。

段二：描寫柳敬亭說書情狀。又可分4層。層1，寫親身感受，他聽“武松”白文，與本傳大異，置為懸念。層2，寫他說“武松”的特色：刻畫入微、收束干凈；筋節(jié)處，洶洶崩屋；閑中著色，細(xì)微描繪：驀地一吼，缸甓有聲。層3，補(bǔ)敘他對(duì)聽眾的要求，性格狷介、態(tài)度認(rèn)真，不同于一般藝人。層4，描寫他獨(dú)特的說書藝術(shù)：每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之，疾徐輕重，吞吐抑揚(yáng)，入情入理，入筋入骨；并夸張地“摘世上說書”人來對(duì)比。

段三：將柳敬亭與王月生比較，一個(gè)極美、—個(gè)奇丑，卻同為表演大師，照應(yīng)開頭，余韻綿綿，完美收篇。

這篇小品，語言通俗，剪裁得當(dāng)，描寫生動(dòng)，構(gòu)思別致，將說書的柳敬亭、與柳敬亭的說書，交叉描繪，相輔相成，融為一體，又以美伎王月生、一般說書人比襯，塑造出一個(gè)完美的柳敬亭藝術(shù)形象，個(gè)性突出，形象鮮明，堪為散文精品。陳存選2024、03、03

張岱《自為墓志銘》