人心有十層，魂三層、魄七層。人的這十層心境是同時并存的，而不是單獨割裂著存在的。這就像一顆洋蔥，假如這顆洋蔥有十層，那么這十層洋蔥加在一起就構成了一顆完整的洋蔥。

人心也如洋蔥一般，三魂七魄加在一起構成了一顆完整的心靈。然而人類對自我心靈的開發與利用，可能就連一層也沒有。

人心十層，層層不同；外層可失，內層不可失。失去內層，便如失掉根基。

一臺電腦可以有很多功能，可以打游戲只是電腦的一個功能而已，并不是說這臺電腦就只有打游戲這一種功能。

人心也如電腦一般，它也擁有很多功能，但是很多人卻只會運用它的少數幾種功能而已，并不是說它就只有某幾種功能。

古人云：“圣人之道，吾性自足。”

這句話的意思就是說，圣人之道本身就存在于每一個人的心靈之中。心懷圣道，才能行圣道；心無圣道，自然就無法行圣道。

圣人之道存在于哪里？圣人之道，自然就存在于圣人的心靈之中。

圣人之道也只是人類心靈的一個功能而已。在每一個人的心靈之中，天生都具備這一功能。

只不過大多數人并沒有發掘出這一功能，還不會運用這一功能。并不是說大多數人都不具備成就圣人之道的底蘊。

世界上有八十億人，我只是一個人，我與八十億人相比微不足道。但是在理論上八十億人所具備的全部心性，我一個人也全部具備。

圣人、賢人、凡人、好人、壞人，無論有多少人，無論什么樣的人，他們所有的心性，我心都全部具備。只不過由于后天閱歷與成長的不同，我只是成為了我而已。

每一個人都只是各自開發出了自身內在心靈的某一種功能而已，和自己擁有同樣心性的人，便是所謂的志同道合者。

我之所以是我，而不是別人，也正是因為每一個人都擁有著自己獨特的心靈特性。

然而世界上的所有人，包括圣人、凡人、好人、壞人，他們所有的心性、智慧、情感，都來自于同一個叫做心靈的東西。

每一個人的心靈天生都是一樣的，你開發出什么樣的心靈特性，你就可以成為什么樣的人。

成就圣人所需要具備的那些心性，也存在于心靈之中，關鍵就看你能不能把這種功能挖掘出來而已。所以古人才會說：圣人之道，吾性自足，不假于外物。

你發掘出了好人的心性，你就可以成為好人；

你發掘出了壞人的心性，你就可以成為壞人；

你發掘出了圣人的心性，你就可以成為圣人；

你發掘出了紈绔的心性，你就可以成為紈绔；

你發掘出了精英的心性，你就可以成為精英；

你發掘出了懶漢的心性，你就可以成為懶漢。

你發掘出了什么樣的心性，便就可以成為什么樣的人，但最終每一個人都會成為自己想成為的那一種人。

當你發掘出兩種以上的心性時，最終會成為什么樣的人，便就是自己的一種人生選擇了。

八十億乃至于八百億人的心性，其實都集中于一顆小小的心靈之中。你擁有什么樣的人生際遇，就容易發掘出什么樣的心性，進而成為什么樣的人。

但這并不代表你就只能成為某一種人，在理論上你可以成為八十億人中的任何一種人。

莎士比亞說：”一千個讀者眼中，就會有一千個哈姆雷特“。

每一個人的心性都是不同的，假如把一千個不同的人都置換到哈姆雷特身上，那么就會出現一千個不同心性的哈姆雷特。

他們即使都擁有哈姆雷特一樣的處境，但也會擁有不一樣的感受與選擇。他們的選擇或迥異，或相似，或雷同。但他們各自的內在心靈，卻仍然是獨特的，是獨一無二的。

這便是人類心靈的魅力之所在。心花開萬朵，朵朵皆不同。這就像你在世界上永遠也找不到兩片完全相同的樹葉一樣。

人心就是這樣的獨一無二、充滿活力。它可以只做一片樹葉，也可以成長為一片森林。

人類的心靈，就像大道一般，可大可小、可正可反、可陰可陽、可動可靜、可剛可柔、可張可馳、可興可亡、可前可后、可高可下、可美可惡。

人類的心靈，就像大道一般，擁有無限的可能。

當你把己心凝滯于一物，當你的眼中只能看到美或丑、剛或柔，那么你就把自己的心修窄了。

人類的心靈，擁有無限的可能。怎么才能修持好它呢？怎么才能充分利用它呢？只能像古人說的：”應無所住而生其心“。

常言道：”戶樞不蠹，流水不腐。“

人類的心靈只有像流水一樣、像大道一樣，奔流不息、奔逝不止，才能充分發掘出它的功能，才不至于把心靈修小了。

人類心靈的完美程度，只有大道才可以與之相媲美。

為什么心即是道？

因為心靈與大道一樣，大道可以分化出萬物，心靈也可以造就出億萬個不同的人。

很多人不明白：心是什么？道是什么？

其實，心就是人，道就是萬物。人因為有心，才能成為人；萬物因為有道，才能生成萬物。

心是人類的本質，道是萬物的本質。心與道都是抽象化、哲學化概念，它們便是人與萬物發生、發展的源頭與起點。

道隱無名，大道無形。不得不承認的一點是：在人類世界之中，心與道一直都充滿著迷霧與謎團。人們既不知道它的邊界，也不知道它的整體全貌；既不知道它的形狀，也不知道它的特性。

然而物質現實世界的東西，卻既有邊界，也有整體全貌；既有外在形狀，也有本質特性。這或許便是心與道無法被人輕易理解與掌握的根源吧。

億萬人的心性凝結為一，就是心；宇宙萬物的本質追溯回源頭，就是道。

萬物有形，心道無形。萬物可聞可視；心與道，視之不足見、聽之不足聞。

心與道，都蘊含有無可計量的信息。假如沒有抽象化、哲學化思維，怎么能真正認清它們呢？假如只是用尋常的眼光去探究它們，這無異于瞎子摸象。

弘一法師說：“肉眼看世界，全是名利；天眼看世界，無盡輪回；法眼看世界，皆是因果；慧眼看世界，俱是心幻；佛眼看世界，滿是慈悲”。

假如人只會用肉眼看世界，那是無論如何都無法看懂心與道的。甚至法眼、慧眼也力有未逮。唯有天眼最合適。

心與道，都不是尋常之物。尋常之物的體量與它們相比，簡直就是九牛之一毛。人自然就不能以觀察尋常之物的眼光，去觀察心與道。

如果僅僅是觀察一物，便猶如只是觀察了大道之一毛。大道如九牛，萬物如一毛。

常言道：”窺一斑而知全豹“。

這句話對于心與道來說，可能并不太適用。因為心與道都已經到了”其大無外，其小無內“的程度。

然而人們剛開始所看到的心與道，大部分卻都只是它們的一斑、一隅而已。

常言道：”合抱之木，生于毫末“。

人類對于一切知識的認識與把握，又何嘗不是從”毫末“一點一點積累而起的呢？認識心與道也應當如此。