不管是之前的戰馬行動，還是這次起訴莫言的毛星火，乃至再往前的一些事例，都不過是文革思維方式的還魂。

所謂文革思維，其一大思維方式，便是黑白對立。非敵即友，非友即敵，你死我活。不能包容，沒有和解余地。

你看那個毛星火的言論，可不是妥妥地文革思維：

曾經是老胡的粉絲，結果養蠱反噬。階級斗爭是綱，綱舉目張。斗爭就是工作。不管張三李四、左鄰右舍，也不管父母姐妹、親朋好友，在他的世界里非黑即白，沒有其他顏色。他們日夜警惕，直愣著耳朵，四處搜尋，二是監督別人說了什么，是不是符合標準。然后，檢舉告發或聚眾批斗。

文革思維，還體現在以偏概全。一句話證明你的全部，一個口號毀滅你的一生。

毛星火此人即是如此，他從莫言的書中，以及網上流傳的真真假假言論中，尋詞摘句了20余條，以此脫離了上下文和全書整體內容的“罪證”宣稱莫言“抹黑先烈”“美化日軍”。

文革思維還體現在上綱上線，任何事物都是陰謀，都能上升到政治高度。

抓大白鵝游戲機會被舉報，移民海外就是美狗漢奸，批評兩句社會不良現象就是網特，出門下雨大概也是間諜搞的鬼，什么事都能往敵對勢力上靠。比如這次貴州山火，又有陰謀論冒出來，說什么是因為日本想要燒毀中藥材，簡直愚昧地讓人覺得可笑！

文革思維只需要論點，不需要論據。最典型的就是文革時代最流行的那首歌“無產階級文化大革命，就是好，就是好來就是好，就是好……”

要問為什么好，沒有論據，反正就是好。

你再看這次起訴莫言，毛星火那幫子人拿著放大鏡在莫言作品里仔細翻找，找出了他們所認為的“論據”。

比如小說中描寫鬼子“容貌俊俏”就是美化侵略者。

比如小說中主人公對八路軍游擊隊說“媽的，我全不信你們。聯合，聯合，打鬼子汽車隊時你們怎么不來聯合？鬼子包圍村莊時你們怎么不來聯合？”就是抹黑英雄先烈。

這能算論據嗎，且不說在當時，哪怕是紀律嚴明的隊伍也有良莠不齊存在的現實。更何況小說中有各種角色，什么樣的角色可以有角色自己的價值觀，他們的對話是在特定語境下的虛構，是符合他們在書中身份的。

但是這些一旦被他們用全黑全白的思維方式斷章取義，上升到意識形態問題，那就是罪。毛星火拿不出其他證據，只好強調“我是一個愛國者”，“U型鎖，打漢奸，沒毛病”。就好比阿Q，“臉紅得發紫，眼睛發亮，嘴唇嚷嚷，腰桿繃得筆直——一股非常的英雄氣概，指揮著他去上戰場，直至馬路盡處。”

要知道公開對別人進行人身攻擊和威脅，在法制國家是會被抓進監獄的，我想毛星火已經完全夠得上這條。

文革思維另一個顯著的特點，就是知識有錯。

知識分子是臭老九，也是社會改造和監管物件。電影《決裂》中，那位講解馬尾巴功能的教授，就是當時知識分子的典型形象。有獨立思想和不同意見的知識分子，更是社會危險人物。許多知識分子因為一首詩、一張畫、一篇文章身敗名裂，成為反革命，身陷囹圄。

莫言之所以被毛星火和許多人仇視，也在于他獲得過諾貝爾文學獎的知識分子身份。諾貝爾文學獎，那怎么可以呢？那是歐美的意識形態啊！可是他們未必知道，莫言也拿了茅盾文學獎啊，那是國家對他的肯定。毛星火拍著胸脯說“我一直相信國家”，這又怎么算呢？

當文革的大幕閉合以后，文革對后世的影響卻并沒有因為文革的結束戛然而止。時至今天，依然有一批人自覺不自覺的運用著文革思維方式，致使許多人想借助文革模式行事。

表現在網絡媒體上，網民之間，謾罵侮辱、張口就來。造謠中傷，隨處可見。對不同見解壓制，不同意見禁止。怕說真話，喜聽吹捧。此等現象，不可枚舉。

2014年，原中宣部副部長王大明在談解放思想的時候表示：

“文革”10年，給我們民族造成的思想束縛是不應低估的。“文革”不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。“文革”的極左年代“造神愚民”，根本沒有思想自由，也不允許每個人思想，人們只能有一種思維，一種語言，一種表述，而且連順序都不能改變。這種思想僵化的狀態下何談民主，何談平等，何談尊嚴，何談創新……人才怎么可能涌現？社會還能發展嗎？
對文革思維的危害不應該淡化，只有徹底清算文革思維，我們的思想才能真正解放。

人人都應該明白這樣一個事實，文革早已被黨和國家徹底否定。

中共中央1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對“文革”作出徹底否定的權威定性，從那時起，幾代中共領導人都堅定維持了《決議》的結論，黨的所有正式文獻也都未出現過任何異議。徹底否定“文革”，不僅是全黨上下的認識，也是中國社會整體上相當穩定的共識。

但是，由于利益所在，擯棄文革思維方式，在一部分人是不會樂意的。你說他是為了流量也好，為了私利也罷，一般的舉動卻總能引來追隨者。這說明文革思維方式牢固的鑲嵌在一些人的頭腦里，要他們擯棄是相當痛苦的。

智障

我一直認為，今天還抱著文革思維不放的人不過一小撮，且大都是行將就木的老朽。看毛星火鬧騰了好幾年，追隨者也不過20來萬，實在不算個很大的數字。

毛星火、戰馬他們只是幾粒老鼠屎，可是再大的一鍋粥也抵不過幾粒老鼠屎。老鼠屎的惡心之處在于，容易讓人產生幻覺，覺得一鍋都是。

毛星火、戰馬之流成不了事，他們能火只是因為荒誕。但荒誕之余，我們也要想一想，為什么這些年紀不大的人，會運用文革思維方式，企圖以文革模式來行事。

這說明許多年來，我們對文革的思考和反省還是停留在表面。對文革發生的根源，我們依然缺少中肯的、本質上的分析。致使文革的影響依然發酵著，并表現在現實生活中的方方面面。

如果我們不能剖析文革的真正根源，就有跳梁小丑會順著文革的思維方式延續，演變出許多形形色色的荒誕。