在肯尼亞拉穆群島有這樣一個傳說，在600多年前，一艘中國的商船在附近的海域沉沒，船上的貨物都沉入了海底，幸運的是有幾十名船員活了下來，被海浪沖向了岸邊。

他們后來定居在西尤村，繁衍至今，他們一直堅稱自己是中國人的后裔，并且作為家訓(xùn)一代一代傳遞下去。

在古代肯尼亞貴族，最值錢的就是來自中國的瓷器，現(xiàn)在在肯尼亞國家博物館里面還保存著很多中國瓷器的碎片。

這些人真的和中國人有關(guān)系嗎？難道這艘巨大的商船來自于鄭和的船隊？

根據(jù)考古專家研究，留在肯尼亞的瓷器之中竟然有龍泉窯瓷器，這種瓷器燒制于洪武二十六年到成化年間，現(xiàn)在全世界范圍內(nèi)龍泉窯的官器都是極為罕見的，只有故宮博物苑存有。肯尼亞的龍泉窯官器很有可能就是鄭和船隊帶去的。

從東漢時期開始，中國的瓷器都是世界各地欣賞的精美藝術(shù)品和日用品。

唐宋時期海上交通的發(fā)展，越窯、龍泉窯青瓷、景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)影青瓷，定窯白瓷等等都開始向外出口。我國的瓷器早就已經(jīng)揚名海外，但世界各國貴族對于中國的瓷器需求量是非常大的，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求量。

真正形成世界性中國瓷器市場，實現(xiàn)大規(guī)模的東西瓷器文虎交流的，還是在鄭和下西洋之后。

明朝初年，國力強盛、政局穩(wěn)定，制瓷手工業(yè)有了長足的發(fā)展。景德鎮(zhèn)成為全國的制瓷中心，其官窯和民窯都發(fā)展迅速，為了市場競爭，不斷改革創(chuàng)新，發(fā)達的窯爐技術(shù)，為后來中國瓷器輸出海外提供了有利條件。

鄭和出使西洋，從永樂三年六月到宣德八年七月，長達28年，共有七次。

鄭和每次出使都會帶走大量的絲綢、瓷器、茶葉、鐵器等等，在這些禮品之中，瓷器就是最受歡迎的品種之一。

鄭和下西洋是中外文化交流史上濃墨重彩的一頁，而瓷器在其中發(fā)揮了極為重要的作用。

鄭和的船隊不僅僅給世界各國帶去了精美的瓷器，而且還為國內(nèi)的瓷器發(fā)展帶來了新鮮的血液。比如蘇麻離青料的引進，讓青花瓷有了飛躍式的發(fā)展，出現(xiàn)了更加獨特的風(fēng)格，。

因為海外市場的巨大需求，刺激了明初瓷器產(chǎn)量的大規(guī)模增長，在永樂和宣德時期，窯廠數(shù)量迅速增加。據(jù)《大明會典》記載，僅宣德八年，“準(zhǔn)燒造龍鳳紋瓷器兼本部官員出該監(jiān)式樣往饒州磁器四十四萬三千五百件”。

眾多瓷器之中，青花瓷的地位又格外特別。

鄭和下西洋的時候?qū)ν饨涣鞯闹饕獙ο笫且了固m世界，青花瓷的白底藍花深受伊斯蘭世界的喜愛，他們認(rèn)為這是一種純潔高尚的象征。

鄭和下西洋，從伊斯蘭地區(qū)帶回的蘇麻離青，這種青料含錳量比較低，而含鐵量比較高，所以就降低了青色之中紫色和紅色的色調(diào)，在適當(dāng)?shù)幕鸷蛑拢軣鏊{寶石一樣的藍色。

根據(jù)已有的研究成果，專家推斷斷蘇麻離青的產(chǎn)地有可能是在伊拉克的薩馬拉或是伊朗的卡尚地區(qū)。

但這種青花瓷還有一種缺陷，因為含鐵量比較高，所以會在青花的部分形成一些黑色的斑點，這種斑點是自然形成的，原本是瑕疵，但瑕不掩瑜，人們不僅欣然接受，還覺得這些斑點有一種別樣的美感，倒成為了無法模仿的標(biāo)志。

鄭和下西洋對青花瓷發(fā)展的另一個非常重要的影響，就是這個時期的青花瓷出現(xiàn)了非常濃郁的伊斯蘭風(fēng)格。

明朝永樂和宣德年前是青花瓷發(fā)展的黃金時期，產(chǎn)量巨大，銷往海內(nèi)外，所以傳世的珍品也有很多，世界各地很多博物館或者私人的收藏家都有永宣年間的青花瓷收藏。可見當(dāng)時明朝的匠人無論是技術(shù)上還是藝術(shù)審美上，都已經(jīng)達到了頂峰，他們學(xué)習(xí)了波斯、阿拉伯的藝術(shù)，和我們的瓷器文化相結(jié)合，讓我們的瓷器藝術(shù)更具有一種突破性的美感。

永宣青花瓷之中，很多器型是以前沒有出現(xiàn)的，而是模仿了伊斯蘭金屬器或陶器，比如天球瓶、如意耳葫蘆瓶、洗口如意耳瓶等等。

鄭和下西洋結(jié)束后不久，大批的穆斯林開始遷入中國東南沿海地區(qū)，其中一部分就是直接奔著青花瓷前來的，他們參與了景德鎮(zhèn)民窯青花瓷的設(shè)計和制造。

鄭和下西洋促進了明代瓷器的大量輸出，促進了文化之間的交流，同時也給各國人民的生活帶來了很多的影響。

瓷器影響了海外人民的飲食方式、宗教儀式用品的選擇等等，同時也成為國外統(tǒng)治階級和富人的財富象征。

比如，在我國瓷器大量輸入之前，東南亞很多國家的飲食習(xí)慣都比較落后，他們的食器都是用葉子編成的，吃完之后就扔掉。隨著明朝瓷器的傳入，他們才慢慢有了改變。東南亞人對于瓷器有一種崇敬之情，他們還認(rèn)為瓷器陶器是有特殊效用的，有些地方拿來當(dāng)作隨葬用品，彰顯墓主人身份的尊貴。

《明會典》之中記載了我國瓷器銷往海外的價格：“青白花瓷盤，每個五百貫，碗，每個三百貫。酒海，每個一千五百貫。豆青瓷，盤，每個一百五十貫，碗，每個一百五十貫。而南洋物產(chǎn)的價格是：肉荳蔻每斤五百文，大楓子每斤一百文，血竭每斤十五貫，沉香每斤三貫，丁香每斤一貫……

可見我國在當(dāng)時的貿(mào)易上是占據(jù)絕對的優(yōu)勢地位的，這種主導(dǎo)地位可以然后讓明朝船隊換來更多珍貴奢侈的物品。

我國陶瓷對外貿(mào)易的黃金時代就此來臨，明代的制瓷技術(shù)也開始外傳，巨大的利益讓朝鮮、暹羅、占城等鄰國也開始紛紛學(xué)習(xí)，想要仿制中國燒制瓷器，想要以廉價和中國瓷器進行激烈的市場競爭。但是在整個明朝，無論是技術(shù)還是產(chǎn)量，我國都遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于領(lǐng)先的地位，這是無法撼動的。