愛情的世界里，無論是在國內還是在國外，無論在東方還是西方，男性往往是愛情中更為主動的一方。

即便是在女性的社會地位和思想觀念大大改變的今天，男性也仍然是愛情中較為主動的一方。

這種主動不僅僅表現在對異性的追求上，還體現在情感的表達、關系的維護以及決策的制定等多個方面。

面對這種現象，我們不能簡單地用“對”或“錯”來評價這種行為。因為它背后涉及到的是文化、社會角色以及個體性格等多重因素的綜合影響。

不過，凡事總有例外。例如，在我國春秋時期，就有一個勇敢的越國女子為了自己的愛情而選擇主動出擊，追求自己的愛情。

并為之寫下了一首詩，這首詩一火就火了2000多年，成為了古今女追男的典范。這首詩就是《越人歌》。

越人歌

春秋·佚名

今夕何夕兮？搴舟中流。

今日何日兮？得與王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

詩歌背景：

春秋時期，周王室衰微，各諸侯國開始威脅著周朝的統治。尤其是周成王時期，各路諸侯為了發展和壯大自己，更是征戰不斷。

楚國審時度勢，覺得向西擴展對于楚國來說有害無益，而如果向北或向東突進的話，更有多個強國虎視眈眈，唯有向南開疆拓土，才能博取最大的利益。

因此，楚國不失時機地抓住了機會，把勢力伸向了南方，攻打南方的理想國揚越。

對于強大的楚國來說，打敗弱小的揚越并不是什么難事。因此，楚國沒費什么勁便吞并了揚越。

但是，吞并了揚越之后，楚國并沒為難揚越的老百姓，更沒有趕盡殺絕，而是采取懷柔政策，休養生息，安撫遺民，與之和睦相處。

對于揚越人的生活習性，文化民俗，楚國采取了兼容并蓄的政策，使得揚越人的民俗得到了尊重，文化得到了發展。時間一長，揚越人也開始支持楚人的統治。

楚靈王在位期間，其弟子皙曾到揚越舉行舟游活動。而其目的不僅僅是為了宣示對揚越時權力，更是想讓揚越人知曉他便是揚越人新的領主。

當子皙舟行水上，巡游四方時，突然有一名越人歌手現身水上，并以嘹亮的歌聲唱到：

今夕何夕兮？搴舟中流。
今日何日兮？得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

這首贊歌就是傳之后世的《越人歌》，它體現了春秋時期楚地各族人民和諧共處的真實狀況，也體現了不同階級之間愛情的美好。

深度解析：

詩歌開始的“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得與王子同舟”幾句是說：“今天到底是一個什么樣的好日子？今天的夜晚又究竟是怎樣幸運而浪漫的一個夜晚呢？竟然能夠與王子蕩舟同游！

其中的“搴舟”可解釋為蕩舟，而“搴舟中流”也即是在激流浪滾的河中蕩舟泛游之意；“王子”即是指子皙。

這幾句詩起到了記事的作用，它敘述了女子在子皙巡游揚越時得以與之蕩舟同游，并非常有幸為之唱起贊歌之事。

其中的“今夕何夕兮”與“今日何日兮”兩句重復追問。表達了女子有幸能夠與王子同游，心情顯得無比的激動，無比的興奮，以至于她的心如小鹿亂撞，紊亂異常，難以控抑。

因此，這幾句詩是女子情感的表現，體現了女子非常激動與興奮的內心，有點不敢相信眼前的事實是真的。

接下來的“蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子”兩句是說：“承蒙王子錯愛，讓卑賤的我竟然能夠與您相識，這使得我惶恐不安，慚愧不已。不過，這份知遇之恩，真的令我心緒蕩漾！

這兩句中的“被（pī）”與“披”相同，意為覆蓋；“訾（zǐ）”為詆毀或說壞話之意；“詬（gòu）恥”即恥辱之意。

這兩句詩雖說充滿了恭維，但對女子來說，她能夠與楚國的王子、自己的領主相遇相識，并同舟漫游，自然難掩心中的喜悅，難以抑制內心的激動。

最后兩句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”是女子情感的爆發，意思即是：“高山之上百木叢生，百木豐茂啊樹木有枝，心中愛慕你啊你卻渾然不知。”

此處的“山有木兮木有枝”使用的是比興的手法，以“山有木”與“木有枝”起興，從而說出女子心中最想說的話“心悅君兮君不知。”

其中的“山有木兮木有枝”中的“枝”與“心悅君兮君不知”中的“知”同音。這里是巧妙地使用“枝”的諧音，來比喻兩個人的“相知”，充分地表現了女子想與王子相知的強烈愿望。

因此，如果說前面的“蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子”幾句是恭維拍馬的話，那么“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”便是內心最純真的表白了。

如此純真美妙的表白，難免會讓每一個懂得女子心思的人都會內心震撼，難免會讓每一個懂得真情的人都會陷入思念。

因此，傳說子皙聽了這首詩的譯詩后，便陷入了愛河，與女子繾綣一夜，正所謂“行而擁之，舉繡被而覆之”。

只可惜不久之后，子皙便因事被殺身死，沒了下文，這位越族女子的愛情后來怎么樣了也不得而知。

但是不管怎么樣，這首《越人歌》都唱出了揚越女子對子皙深沉而真摯的愛。其詩中的詞語聲義雙關，婉約意美。是我國春秋時期楚越文化交流的見證與結晶。

而這首《越人歌》的詩歌風格與創作手法，對后世《楚辭》的創作也產生了重要的影響。

特別是《楚辭》中的“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”等詩句，更是受到了“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”比興手法的直接影響。

而這首《越人歌》也因為委婉動聽，寓意深刻，意蘊深長，余韻裊裊而感人萬分。使得它一火就火了2000多年，成為了女追男的典范。

而結尾的14字“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”因為太過驚艷，導致它一直成為了人們表白的不朽金句。

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