顧不得追問同族同窗楊來輝“美篇”《紼公房宅里——新化縣北渡村(一、二、三、四)》(以下簡稱紼公房)的來龍出脈，便在香噴噴的年味中，進入了“北渡楊氏”宗脈的歷史天空，吾思緒亦隨山移水轉致翻“經”越“典”，讓人感受到北渡村“一大”“二多”“三美”之境地。

　　村域范圍大。

　　《紼公房》載：“北渡村在縣西南七里，舊屬大陽五都一甲，明代戶名楊戊子，蓋榮卿公孫仲六公所創立也。其地今屬中和團，廣袤不逾十里。東至城廂團之上下村以打石嶺塘沖山為界，南至輔田村以長春巷謝公嶺為界，西至金灘村以朱公溪渡頭為界，北至金灘及大洋村以龍爪塘巖頭山兩渡為界。仲六公由曲溪遷此，衍生禮、亮、衡、海四房，二十傳戶約百口千奇。”

　　其描述范圍，相當于原北渡公社所轄十村之管區，這亦是原來“公社”所稱“北渡公社”之緣故。

　　亭園堂墅多。

　　有先志亭、望云亭、古樹亭、望江亭、蒙泉亭等;有神道碑、節孝牌坊、青來別業、北渡山莊(外翰居)墅園;有藕塘書屋、云梯書屋、植松書屋、立雪草堂;有鑑公廟、塘沖廟、石板廟;檀山灣、柳江灣、雙井邊、三叔園、大夫弟、燭臺上、翕園、老桂山館;有茹經堂、清月堂、忍讓堂、五枝堂、和公蕩;有怡逸軒和柳塘。特別石槽門，即六組聚居區，史稱“妍花園”，為一品位別墅區。在我記憶中，其含三重堂、四合院、獨棟雙拼，并有廂房若干，且用石灰巖鋪墊走道。

　　人文景觀美。

　　《紼公房》載：北渡山莊，其五柳亭之“待月樓”，諸勝種花極多。

　　邑人有云：“臥山云房者，乃堯階學博將業莽度原麓，陂夷并構也。橫枕書墅，俯瞰菟裘。由西廊歷登崇厚墉，恍入壺天。而探邃過于焉，風來吟龍，月出驚鳥，雅有松石間，意每于義，窗展塌鄴架披，函時還讀之，合賞女郎之福，學博至孝，捧檄娛親，思網極之難酬，欲招魂而無術，登覽徘徊，曷罄望云之感。芬芬郁郁，郁郁英英，淡拔難聞，輕籠不散，則為白云深處，一徑曲達，垂柳五株有亭。敞乎其間快雪，則珠跳棋局，熏風而竹掃，琴床宜夏宜冬，義皇而上直與淵明抗跡。紅雨霏而百萼放，黃云卷而萬隴連。春秋佳日，每囂囂而歌，踏踏焉左轉風月關，怪石如磯，可擊歸林意，平皋若岸，可興碧澗之歌。泊航于斯，則藹藹傍云，安得促席。折趨別徑，雜卉方栽，而勤資灌溉，繁英乍植，而盡辟荒蕪，到此為是亦園境被白云鎖住，至若一身蕊孕半角葩胎煙結幕以低垂藹成陰，而密護香閣之下，鄔自藏春時，而夕陽在山片霞照井，有花無月，虛此良宵，或停琴而佇，或舉杯而邀，近水樓臺，卷簾以待，夫以學博，慨縉云之紀，官難追上世緬卿云之復旦猶遇今時即出岫，本屬無心而化雨，仍需沾足其托諸歌詠而署于幽居者譬表太虛，將云礽景仰，而勿替秉筆為記，非洗眼于云水，光中疇克從事。”

　　據《紼公房》載：楊氏自宋大觀中簽判師周公由江西吉水遷槎溪迄今，聚族而居者五百余年矣。

　　先是仲六公居槎溪，稱槎溪為鮮原地，距邑城三十里許，后因挈家而遷大陽五都之曲溪，而曲溪濱于河，馮夷鼓浪，必患水災，乃遷北渡而定居。生宗禮宗亮宗衡宗海四祖。

　　貞讀之知師周公為新邑楊氏之始祖，仲六公為北渡楊氏始祖也，其名必賢字仲六，明洪武十三年庚申四月四日巳時生(洪武十三年即公元1380年，距今644年)，天順八年甲申十月六日寅時卒，年八十五，葬虎形山頂。

　　每當彎彎月亮從排山上落下;

　　每當紅紅太陽由黃鱔嶺升起。

　　在面對北渡村域綿延群山與河川所隱喻的浩瀚時空，將歷史與現實兩相對比，可謂“古往今來非昔比”。

　　一切生命如故，皆是非常渺小的存在。

　　如《沉思錄》“想想普遍的實體，你只占很少一部分;想想普遍的時間，你只分享一個短暫而不可分的間隔”;甚至為短暫一瞬，但卻又包含著每個人唯一的此生。

　　如同將眼前場景模糊了面目的任何一株植物，它們都只擁有各自榮枯有度的生命史。

　　作者 楊建長

　　特別鳴謝著名史志專家楊來輝所供“楊氏史料”!