文/賴曉偉
新紅學（曹學）能否成立的一個大前提，就是必須首先要證明“曹雪芹是曹寅之孫”，確認兩人之間存在血緣關系，然后你才可以繼續(xù)往下考證。這是一個邏輯程序的問題。
否則你研究的曹寅家史和《紅樓夢》又存在什么關系呢？

遺憾的是，直到今天，曹學家們在江寧曹家溝挖地三尺，仍未找到“曹雪芹”這個人。“曹雪芹是曹寅之孫”僅僅是新紅學（曹學）的一個猜測之詞。
可是，以周汝昌為代表的曹學家們證明不了“曹雪芹是曹寅之孫”，卻荒誕不經(jīng)地先跑去研究江寧曹家。將“曹寅家史”強行塞進紅學，將“曹寅故居”硬說成是“曹雪芹故居”。
此舉就像有人還沒證明“曹雪芹是曹操之孫”，就先跑去將曹操里里外外研究了一遍，然而指鹿為馬，硬說“曹操家史”和《紅樓夢》有關一樣荒誕不經(jīng)。

所以新紅學（曹學）本質(zhì)上就是偽學，到現(xiàn)在為止連立基之石都沒有。搭建在“江寧曹家”之上的各種曹學衍生物全部是空中樓閣，一場幻影而已。
胡適《紅樓夢考證》和周汝昌《紅樓夢新證》之類的曹學，準確地說應該叫《曹寅考證》和《曹寅新證》。它們雖然打著“紅樓夢”的旗號，但實際上和《紅樓夢》不存在任何關聯(lián)。
既然拿不出實據(jù)來證明“曹雪芹是曹寅之孫”，那么你就應該慎言慎行才是。然而今天周嶺等曹學家們置事實不顧，竟將“曹雪芹是曹寅之孫”當成了既成事實，繼續(xù)在公眾場合毒害不明真相的青少年。這是極不負責任的，是對《紅樓夢》的破壞。

事實上，新紅學（曹學）不是不想證明曹雪芹是曹寅之孫，而是永遠沒有任何可能證明曹雪芹是曹寅之孫。
這是因為曹雪芹其實是愛新覺羅子孫，早就明明白白地寫在《紅樓夢》第一回上了！
按那書云：……空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世。【甲側：八字便是作者一生慚恨。】
脂硯齋指出《紅樓夢》的作者“曹雪芹”本是補天石的候選人，卻被上天棄選，以至于他不得不混跡于塵世，慚恨一生。

在上一講，我們已經(jīng)知道補天棄石其實是傳國璽的化身。而傳國璽代表的是皇權。“補天棄石”意味著沒有得到帝位，被上天棄選了。所以只有皇家的子孫才可以“補天石”自喻，甚至僅僅是曾經(jīng)離帝位很近的人才有這個資格。
江寧曹寅之孫是沒有任何資格可以“補天石”自喻的。所以《曹雪芹與紅樓夢》開篇的第一句話：“補天頑石既是賈寶玉的前身，也是曹雪芹的自喻！”就是一個極其荒誕的常識性錯誤！
如果曹學承認曹雪芹是皇家的子孫，那么上面這句話是沒有任何問題的。問題就出在曹學把曹雪芹當成了江寧曹寅之孫。

至此，任何揣測之詞都可以拋到一邊去了，凡是非皇家后裔的人都沒有任何可能是《紅樓夢》的作者。也就是說，包括曹寅之孫在內(nèi)100多個所謂的“紅樓夢作者”都是錯誤的。
而《紅樓夢》真正的作者康熙之孫愛新覺羅·弘暟也浮出了水面。他的父親胤禎恰恰和雍正帝爭奪過帝位，但最后失敗了。
所以弘暟可以“補天棄石”自喻，更驚人的是弘暟恰恰逝于壬午（日）除夕！

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