浙江
文/賴曉偉
那僧將補天棄石托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。”
這里的“數字”，不是指數學里的阿拉伯數字，而是指“數個字”。
補天棄石原本是一塊被女媧氏廢棄之石，卻因一僧一道在上面刻了幾個字，結果立馬“點石成金”，變成了世間的奇物。
那么，一僧一道到底在上面刻了什么字呢？
《紅樓夢》上面告訴你的是：“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字，而其實是傳國璽上面的“受命于天，既壽永昌”八字。此八字立馬讓石頭蓬蓽生輝，一下子成為號令天下的石王——傳國璽。
下面我來講講傳國璽的來歷。
秦王政二十六年（公元前221年），秦始皇命李斯用陜西出產的藍田玉制作傳國璽，其方圓四寸，上紐交五龍，上書“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。結果此璽被歷朝歷代奉為“皇權天授，合法正統”的信物。
也就是說，此璽是代表上天賦予你的神權，是上天叫你去管理天下的。所以如果你沒有攜帶傳國璽去登基，那么就會被天下譏笑為“白版皇帝”，即假皇帝。
結果在第八回，通過寶釵之眼，我們發現這枚通靈寶玉：“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。”
通靈寶玉的“五色花紋纏護”，恰恰影射傳國璽上面五條纏護的龍。并且上面的這八字正是“篆文”，恰恰和傳國璽上的篆字相吻合。
所以補天棄石確確實實是傳國璽的化身。此亦乃實錘，不容置疑。
我在這里再順便糾正一個錯誤，之前人們說傳國璽是用和氏璧制作而成的，其實這種說法是錯誤。據宋代《冊府元龜》和《明史·輿服志·皇帝寶璽》記載：“傳國璽采藍田玉制成。”
另外，“藍田玉”三個字也豁然出現在了《紅樓夢》第三十七回。見史湘云所寫的詩：“神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。”
所以史湘云的這首詩是有所指的，不僅印證《紅樓夢》染指傳國璽，染指皇權，也表明曹雪芹是持“傳國璽是用藍田玉制成”觀點的。
更多大清宮闈秘史的解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》。
賈寶玉竟是大清國傳國玉璽的化身！
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