筆落驚風雨，詩成泣鬼神，是杜甫對李白詩風的評價。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍，這些詩人都深受李白詩歌的影響。李白崇尚“清真”，曾認真學習民歌的他，深知通俗易懂的重要性。

李白的詩，明白如話，通俗生動，卻又充滿自然美，不事雕琢。李白詩中的語言，或清新如如口語，朗朗上口；或豪好奔放，不拘聲律，近于散文，但都有一個共同點，便是：清水出芙蓉，天然去雕飾。

李白繼承了陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為己任。在他看來，自梁至陳，追求辭藻，已至極點。而沈休文卻獨尚聲律之學，欲以此復歸古文之道，是他的責任。胸懷天下的李白，希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室那樣，建立一番事業。

李白以大鵬、天馬、雄劍自比，在詩中寫出自己的心聲：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。李白不愿趨炎附勢，他傲然不屈的性格，注定了仕途之路的坎坷。

宦海沉浮多年的李白，面對仕途失意，酒亦無法銷愁，于是他“一生好入名山游”，寄情山水。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山，巍峨雄奇，吐納風云；奔騰的黃河、滔滔的長江，在他筆下蕩滌萬物，席卷一切。他那桀驁不馴的性格、沖破羈絆的愿望，流露于字里行間。

李白的絕句，自然明快，飄逸瀟灑，常于簡潔樸實的文字里，蘊含無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然擅長五絕，王昌齡等人七絕寫得好，而五絕與七絕，同臻極境的，只有李白一人。

李白寫詩，常運用想象、夸張、比喻、擬人等手法，營造神奇動人的意境。這就是身為浪漫主義詩人，其詩風卻豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

唐代安史之亂的初期，唐玄宗投奔蜀地，留下太子李亨討伐安祿山。不久，李亨繼位，史稱唐肅宗。唐玄宗又曾命令兒子永王李璘，督兵平叛。永王李璘在江陵招募士兵上萬人，自樹一幟。唐肅宗懷疑李璘爭奪帝位，于是以重兵相壓，不久李璘兵敗被殺。

曾在永王李璘的幕府工作過的李白，被加上“附逆”之罪，流放夜郎，也就是今天的貴州遵義。萬念俱灰的李白，來到巫山，也就是重慶境內的時候，肅宗宣布大赦。李白被赦免了。一時之間，他像出籠的鳥兒一樣，重獲自由，心中的驚喜，無法用語言形容。

一身輕松、如釋重負，劫后余生的李白，立刻啟程，從白帝城東下，返回江陵，也就是今日的湖北荊州。剛到江陵的李白，有感而發，寫了這首詩，此詩又名“白帝下江陵”。

全詩雖短短二十幾個字，卻酣暢淋漓，清新自然，一氣呵成。58歲的李白，被流放夜郎，拋妻別子。漫漫長路，前途渺茫，心灰意冷。就在詩人萬念俱灰的時候，柳暗花明，峰回路轉，忽然遇赦，得以歸家。此情此景，詩人內心的高興、輕松，劫后余生的欣慰，一時間，所有復雜的感情一起涌上心頭，化為詩句。

早發白帝城 唐 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩表達了詩人內心的欣喜和輕快，一種如釋重負的輕松感，躍然紙上。清晨，詩人告別高入云霄的白帝城，要在一天之內到達江陵，從側面襯托詩人內心的驚喜。兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

從白帝城到江陵，一千二百里的路程里，三峽就有七百里，七百里山巒連綿起伏，山勢高聳，重巒疊嶂。這里清水、木榮、峻山、茂草層層疊疊，極富趣味。猿猴的鳴叫，異常凄涼，在空曠的山谷中回響。所以當地的漁人在歌謠中唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

此詩意在描繪自白帝至江陵的一段長江，水流湍急、舟行若飛的情景。首句寫白帝城之高，二句寫此去江陵，路途之遙，舟行速度之快；三句以山影猿聲襯托舟行飛速；四句以舟輕點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦后愉快的心情與三峽風景的壯麗、順水行舟的流暢輕快融為一體，瀟灑飄逸，隨心所欲，自然天成。

“朝辭白帝彩云間”，詩人開門見山，點明時間、地點，在早晨告別白帝城。辭，意為告別。“彩云間”三字，突出白帝城地勢之高，因白帝城位于白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，直聳云間。這里也為下文的船行之快埋下伏筆。這一動態蓄勢，惟妙惟肖。

“彩云間”的“間”字，又有隔斷之意。一日之內，兩種心情，其中落差，無人能懂。詩人回望白帝城，高聳入云。之前的種種遭遇，恍如隔世。山勢起伏形成的落差，決定了船速。正因白帝城之高，才能體現出長江上下游之間斜度差距之大。

高入云霄的白帝城，保證了舟行迅捷、行期的短暫，才有了猿聲不斷，重山已過方知曉的耳目不暇。“彩云間”，也從側面說明早晨天氣由暗轉明。眼前是大好曙光，心情無比愉悅。這些年來，詩人告別的腳步，從未如此輕松過。

“千里江陵一日還”，詩人以夸張的手法，寫出船速之快。歸心似箭之情，躍然紙上。此處的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之短，形成鮮明的對比。一個“還”字，尤為巧妙。“還”意為歸來，而江陵，并非詩人的故鄉。詩人遇赦的喜悅之情，全在這“一日”而行“千里”的暢快淋漓，以及將他鄉作故鄉的心境里。此句為傳神之愛，令人回味。

“兩岸猿聲啼不住”，這一句更為奇妙。古代，長江三峽常有高猿長嘯。詩中的“啼不住”，意為猿啼聲不止一處，可見小船速度之快。此時，一身輕松的李白，乘著一葉輕舟，順流而下，兩岸的猿啼聲在耳邊回蕩，兩旁的山影在眼前飛速閃過。

啼聲和山影，在耳目之間成為“渾然一片”，令人稱絕。順流直下的小船，如離弦之箭，速度飛快，正如詩人暢快的心情。李白對于猿聲、山影這一感受情景的描，被清代桂馥稱贊為：妙在第三句，能使通首精神飛越。

“輕舟已過萬重山”，進一步突出船速之快。一個“輕”字，別有韻味。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速可想而知。萬重山一過，輕舟便進入坦途，詩人的心境，何嘗不是如此？歷盡艱險的李白，一天之內，兩種感受。

之前所有的擔憂，都已煙消云散。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，這兩句詩，既是寫景，又是比興，更是詩人心情的表達，對于人生經驗的總結。因物興感，精妙絕倫。

李白郁悶孤獨的心境，在《上三峽》一詩中寫得清楚：巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。那是公元759年的二月，李白被流放夜郎。他的妻子宗氏和妻弟，已經告別回南昌了，長路漫漫，只有他一個人，躑躅前行，心情壞到了極點。

逆境難熬，前途渺茫。詩人運用大膽夸張的手法，既寫出了巫山險峻，遮天蔽日的氣勢，也襯托自己無力回天的苦悶。巴水流若茲”，將無奈之意寫到極致。巴水紆曲，舟行遲遲，卻有走完的時候，山回水轉，盡在眼前。

“三朝上黃牛，三暮行太遲”，明寫逆水行船艱難，早起趕路到晚上也沒能走多遠，暗寫詩人的感受和心態。三朝又三暮，不覺鬢成絲，說明詩人因船行緩慢而愁白了頭，也從側面襯托詩人處境之艱難。

顯然，李白這幾句詩的靈感，來自于民間歌謠：朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。王國維在《人間詞話》中說，昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。

李白的《上三峽》，寫于詩人流放途中，詩中描寫巫山險峻，巴水紆曲，舟行遲遲，因憂愁而白發生。三峽水急灘險，詩人從九江到宜昌逆流而上，走了快一年，才入三峽。而三峽是長江最為險峻、最難走的一段，在此行程更慢。

詩人因流放而心情憤懣，沿途風景亦為之失色。溯流而上時，不僅覺得船重，心情更為滯重，因此才有了三朝上黃牛，三暮行太遲的錯覺。

與《上三峽》相映成趣的《下江陵》，是詩人流放途中忽聞赦書，旋即乘舟東返時寫下的名篇《下江陵》一詩中，城高入云，晨光璀璨，氣象開朗，舟行輕快。一日舟行千里，看似夸張，卻是詩人心態輕松的主觀感受，喜悅的心情也因此渲染得淋漓盡致。

同一位詩人，同一處景致，卻氣象迥異，正是“融情入景”的鮮明寫照。