《紅樓夢》第一回，晦澀難懂，信息量巨大，以前讀紅樓，總是跳過此段，只看后面的故事情節(jié)。如今細(xì)細(xì)讀來，又有了不一樣的收獲。

西方靈河岸邊，三生石畔，生有一株絳珠草。赤瑕宮神瑛侍者，每天以甘露灌溉，這絳珠草才得以久延歲月。后來，因為接受了天地精華，又得到雨露滋養(yǎng)，得以脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，修成女體，終日游于離恨天外，饑則以蜜青果為食，渴則飲灌愁海水為湯。

關(guān)于三生石，有一個傳說。唐朝的圓澤禪師與儒生李源，他們二人是好友，相約游覽青城山、峨眉山，因為李源要去投生，于是相約來世相見。三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人往相訪，此生雖異性長存。這首詩記載了一段美麗的故事。

這絳珠仙子，因為尚未報答灌溉之恩，心內(nèi)郁結(jié)一段纏綿不盡的情意。碰巧神瑛侍者思凡心切，想要去人間歷練一番，趁著如今太平盛世，體驗一下世間的榮華富貴。于是便在警幻仙子案前掛了號。

警幻仙子知道，絳珠仙子要報神瑛侍者的灌溉之情未償，于是提議，不如趁此機會了結(jié)心愿。那絳珠仙子欣然答應(yīng)，說道："他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"

林黛玉的前世絳珠仙子，帶著換淚的使命來到人間，為寶玉和黛玉的悲劇埋下伏筆。絳珠仙草，為什么要長于三生石畔？"三生"，源自佛教的因果輪回學(xué)說。緣定三生，賈寶玉和林黛玉的緣分在轉(zhuǎn)世投胎之前就已經(jīng)注定。一段跨越時空的情緣，即將在將在絳珠仙子轉(zhuǎn)世后的林黛玉，神瑛侍者轉(zhuǎn)世后的賈寶玉之間展開。

前世有灌溉之恩，今生以眼淚補償。只是，為了讓林黛玉流淚，把她的身世寫得太凄涼了些。父母雙亡，成為孤兒，寄人籬下，與寶玉情投意合，無奈只是鏡花水月，可望而不可及。林黛玉若想平安度過此生，除非不見寶玉。

只是，命運的齒輪一旦發(fā)動，豈能輕易停止？為了讓他們相見，上天早于安排好了一切。命運的紅線，將他們的前世、今生緊緊捆綁在一起。

神瑛侍者選擇了鐘鳴鼎食的賈府，他化身賈寶玉。寶玉銜玉而生，世人稱奇。那塊通靈寶玉，原本是青埂峰的靈石，因無補天之才被女媧娘娘棄之不用。石頭請求空空道人、渺渺真人，讓自己去人間領(lǐng)略繁華的生活。

機緣巧合，神瑛侍者要下凡，絳珠仙子要報恩，于是石頭跟隨他們兩個來到人間，在賈府相聚。通靈寶玉，不僅是賈寶玉的命根子，更是維系寶玉和黛玉前世緣分的關(guān)鍵。英俊瀟灑的神瑛侍者，柔情似水的絳珠仙子，使得整個故事變得更加生動有趣。

神話色彩的加入，擴寬了作者的創(chuàng)作空間。畢竟在曹雪芹生活的時代，文字獄屢見不鮮。有一種說法，紅樓夢原稿本已寫完，在傳閱的過程中，被人藏匿，因為害怕受到牽連。神話故事和因果輪回的運用，有助于讀者理解書中任務(wù)的性格和命運。

第一回里神瑛侍者和絳珠仙草的出現(xiàn)，預(yù)示了書中主要人物的命運走向。神瑛侍者的出現(xiàn)，預(yù)示了賈寶玉的命運，坎坷曲折；而絳珠仙草的出現(xiàn)，則預(yù)示了林黛玉命運多舛，使得故事更加扣人心弦。

紅樓無虛筆，神瑛侍者和絳珠仙草在紅樓夢第一回中的出現(xiàn)意義重大。兩位仙人的出現(xiàn)，奠定了整個故事的情感基調(diào)，蕩氣回腸的悲劇。

有一種說法，神瑛侍者與通靈寶玉合二為一，我卻更認(rèn)同神瑛侍者與通靈寶玉各自獨立的說法。石頭依然是青埂峰的石頭，因為久困，沒有自由才選擇去人間，選擇一個癡情的富貴公子，賈寶玉作為他的主人。

林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，使得絳珠仙子早一步回歸仙界。滯留人間的賈寶玉在大徹大悟后，選擇了出家。而石頭歷練完成，兌現(xiàn)諾言，又回到青埂峰。石頭記載的內(nèi)容，正是他親眼目睹的寶玉和黛玉的悲劇。

石頭是一個旁觀者，記錄者，或許便是隱去真實故事，假語村言書寫文字的曹雪芹本人，也未可知。所以，絳珠仙子沒有還錯淚，他心中的神瑛侍者，真是賈寶玉本玉。至于陪伴他們一起歷劫的薛寶釵，也是命中注定，要在賈府相遇，在三人之間產(chǎn)生一段纏綿悱惻的故事。

在紅樓夢第一回中，作者通過描繪賈寶玉和林黛玉的前世，預(yù)示了他們今生的悲劇，展示了命運的無常和人生的無奈。

同時，也讓我們明白一個道理，無論結(jié)果怎樣悲涼，曾經(jīng)擁有過美好的過往，足矣。世間萬物，都是過眼云煙，唯有真愛才是永恒。